.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
هجين المبادئ لدى الزميل فكري قاسم
أغنية الموالاة وزوامل القحوم في مواجهة النازيين والنازيين الجدد
أي إله يمجد «دواعش» سورية بإرهابهم الهمجي؟!
مستقبل سورية الحالك بين الإرهاب الديني والتناحر الطائفي والانبطاح
عبدالله أمير..رحيل في غير أوانه
«كل أسود مقدس.. ولا نامت أعين الجبناء» شرعية المسوخ
همجية الخونج المستفحلة تطال كل مظاهر الحياة الإنسانية
مشروع إحياء الجبهة الوطنية الديمقراطية هل سينطلق من مبدأ الإقرار بعثرات الماضي؟!
«الكوكلوكس كلان» على الطريقة الخونجية
سيد الشهداء ثائر حتى النهاية
هل يتعين علينا كـ«مهمشين» إبداء الولاء لوطن كل ما فيه يرمز للدنس؟!
تهليل أشباه الرجال لرحيل نصر الله
الرحيل المبكي لمحمد الشراع
كيس طحين.. وقتيلين «مهمشين»
عليمي الإمارات.. المذلول حتى النخاع
ما بين الإسلام السياسي والإسلام الثوري.. أين يكمن الصواب يا ترى؟!
المصادفة والدين الجديد
ترامب وغبطة المرتزقة بعودته لعرش «اليانكي»
أمريكا وشغف العدوان المتصهين ضد بلادنا
الجبولي ومليشياته الإخوانجية المبندقة تسحل آدمية أبناء الشمايتين
الرهان على المطاوعة.. جريمة في حق الرب والتاريخ
في رجاعية الشمايتين..القصة المتجددة للاستبداد الاجتماعي تطل بآخر فصولها المخجلة
العنصرية..مقارنة منطقية ما بين نعمة الإلحاد الحضاري ولوثة التصوفات اللاهوتية
أحدث التعليقات
عبدالغني الولي على الغذاء والدواء أساسيات تتعرض للإهمال والتدمير
فاروق ردمان على عن الجدل الدائر حول تغيير مقررات التعليم!
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
العنصرية..مقارنة منطقية ما بين نعمة الإلحاد الحضاري ولوثة التصوفات اللاهوتية
- محمد القيرعي الأحد , 13 يـولـيـو , 2025 الساعة 8:06:58 PM
- 0 تعليقات
محمد القيرعي / لا ميديا -
الزميل الكاتب والمثقف والبرلماني أحمد سيف حاشد، قرأت بإمعان موضوع يومياتك في أمريكا.. رقم (11) المعنون «مع عمدة نيويورك»، وللحقيقة فقد أثرت غبطتي وحسدي في آن معا.
حسدي لك ليس لتواجدك بالأحرى في تلك البلاد (أمريكا)، التي وعلى الرغم من اتسامها حاليا بـ”أعلى معايير التحضر الإنساني”، إلا أنني أبغضها بتطرف لا متناه، مثلما أبغض إرثها وميراثها وكل ما فيها وكل ما يمثلها، كونها بلدا نشأ في الأول والأخير على أبجديات الجريمة التي دفعت الإنسانية ولازالت حتى اللحظة وعلى مدى قرون طويلة ومظلمة أثمانا فادحة لتكوين شخصية هذه الأمة المتنافرة بعمق بقدر تجانسها الظاهري، الجريمة التي بدأت نذرها البربرية الأولى بإبادة شعوب القارة الأصليين (قبائل الهنود الحمر) على يد الفاشيين الأوروبيين الذين قدموا آنذاك لاغتصاب القارة بكل ثرواتها وخيراتها.. مرورا بجرائم الكراهية والاستبداد العبودي العنصري الذي طال وبوحشية لا متناهية وعلى مدى أربعة قرون مظلمة من تاريخ العبودية الذي بدأ تدشينه فعليا منذ العام 1612 ملايين الأفارقة الذين تم جلبهم من براري أفريقيا بعد أسرهم بالقوة لتعمير القارة البكر والمغتصبة، إلى الجرائم العصرية الأمريكية المرتكبة خلال العقود الثمانية الأخيرة تحديدا بحق العديد من شعوب ومجتمعات العالم الحرة، من جمهورية تشيلي إلى كوبا وغرينادا وكولومبيا وفنزويلا في أمريكا اللاتينية والجنوبية، إلى فيتنام ولاوس وكمبوديا في جنوب شرق آسيا، إلى العراق وإيران والصومال وسوريا وفلسطين واليمن وغيرها من شعوب العالم المكتوية حتى اللحظة بالشرور والعنجهية الأمريكية.
لكنني أحسدك حقيقة على الفرصة التي أتيحت لك في الأساس لمعانقة (أحد أنبياء الإنسانية السود)، من منظوري الشخصي، العمدة الزنجي إريك آدامز، والذي قد لا يكون له، وهذا مؤكد قطعا، أي تأثير شخصي واعتباري ملموس على صعيد حركة الكفاح التحرري التاريخي لأقراننا زنوج أمريكا، ممن ضحوا بأرواحهم وأمنهم ودمائهم ممهدين له طريق اكتساب السلطة التي يشغلها اليوم كعمدة منتخب لمدينة نيويورك، التي تعد أهم وأكبر مدن أمريكا وباكورتها الاقتصادية، أمثال القادة العظام مالكوم إكس، ومارتن لوثر كنج، وروزا باركس، ونات تورنر، وبولاند كينت، ولوريتا سكوت، وجيمس ليزلي، والعشرات غيرهم..
وإن كانت نبوة السيد آدامز المفترضة بالنسبة لنا معشر “الأخدام” التواقين لنيل مكانته ومكانة أقرانه الزنوج، تنبع من منظوري الشخصي من تمثيله الحاصل ومن خلال موقعه الحالي لعظمة التطلعات التحررية السوداء التي عصفت بأقرانه جيلا بعد جيل على مدى أربعة قرون ونيف من عمر وتاريخ المعضلة العنصرية التي سادت بوحشية القرون الوسطى ضدهم.
يعني بالمختصر المفيد فإن ما أود قوله في هذا الصدد هو أن إريك آدامز الذي يحكم أهم وأكبر العواصم الاقتصادية في العالم (نيويورك) إنما هو انعكاس في الواقع لمدى قدرة الظاهرة الحضارية المنفلتة من قيود التصوفات الدينية واللاهوتية (كقوانين منظمة لسير ومسار الحياة والعلاقات الإنسانية) على تحقيق المستحيل، فمتى ما تحرر المرء من قيود العقائد الاجتماعية والدينية البائدة والمتخلفة، فإن في مقدوره حقا العيش والنجاة والتطور الحتمي صوب الأفضل بالطريقة التي يريدها، إنه الفارق الحتمي والجوهري أصلا ما بين التحضر.. والماضوية.
فعلى سبيل المثال تصوروا معي في هذه الحالة ماذا لو كان قُدر يوما لهذا (إريك آدامز) زيارة بلادنا الموسومة زورا بالحكمة، ألن يصبح قدره ومصيره مرهونا بحجم “المرفع” المخصص له حتى ولو كان إماما لأمريكا كلها، وليس حاكما تنفيذيا لإحدى مدنها فقط، فبشرته الداكنة السوداء، وهويته العرقية، لن تشفعا له أمام هذا المجتمع الغارق في بربريته وماضويته حتى النخاع، فهو في الأول والأخير “خادم”، ولا منجى له من حمل “المرفع” للترفيه عن أسياده القبائل.
وللعلم، ومن باب التذكير والمقارنة فقط، أشير هنا إلى تزامن أولى بوادر ثورة الحقوق المدنية السوداء الجادة والفعلية في أمريكا في ستينيات القرن العشرين مع انبلاج فجر ما يُسمى بتهور في بلادنا بثورة 26 سبتمبر الفارغة قطعا من أي مضمون ومحتوى ثوري حقيقي عام 1962، وبفارق أسبوع واحد فقط لصالح الأولى (ثورة الحقوق المدنية) التي بدأت نذرها الحركية المنظمة في النشوء منتصف سبتمبر من نفس العام، وفي ولاية آلاباما الجنوبية، وتحديدا قبل عشرة أيام فقط من هدير مدافع السلال وعلي عبدالمغني بصنعاء التي صبت جام غضبها آنذاك على نظام الإمامة الملكي الذي كان في الواقع أكثر تقدمية من كل أثوار سبتمبر 1962. وذلك بغية إعتاق الشعب، كل الشعب اليمني بشيوخه و”أخدامه” و”مزاينته” و”دواشنته” و”مطبليه” من الرق المزعوم بحسب الدعوات الثورية.
الثورة الأولى، “بتاع” أقراننا زنوج آلاباما نشبت منتصف سبتمبر 1962م في عهد الرئيس (الشهيد حقا من منظوري) جون إف كنيدي، كما أسلفنا على خلفية احتجاجات اجتماعية وعرقية متطرفة شهدتها آنذاك ولاية آلاباما (المعروفة بكونها إحدى أبرز ولايات النطاق الزنجي الأكثر عنفا وتطرفا في تاريخ الاستبداد العنصري الأمريكي) احتجاجا على قبول جامعة “أكسفورد” في الولاية آنذاك استيعاب الطالب الزنجي الأسود جيمس براديت ضمن صفوفها، وهي الجامعة المخصصة تقليديا ووفق ثقافة الفصل العرقي للطلاب البيض فقط.
الأمر الذي أشعل موجة من الاحتجاجات الجماهيرية الرفضية البيضاء بسحنتها الاستعلائية العنصرية المتطرفة وبقيادة حاكم ولاية الآباما ذاته المتعصب العنصري جورج والاس بهدف إلغاء قرار الجامعة، بغية الحفاظ على إرثهم العنصري المخجل والمتمثل بالفصل العرقي بين االزنوج والبيض، والذي كان لايزال سائدا ومكرسا على كل مناحي الحياة اليومية والإنسانية، رغم عدم قانونيته (أي الفصل العرقي)، والذي يعد من الناحية القانونية والدستورية مُجرما منذ ما يقرب من قرن زمني سابق على تلك الأحداث.. استنادا في المقام الأول إلى مضامين المرسوم الرئاسي الذي كان قد أصدره الرئيس الشهيد أبراهام لنكولن عام 1869، والقاضي بإلغاء كل مظاهر العبودية القسرية من حياة المجتمع الأمريكي، بالإضافة إلى ما تبعه آنذاك من إجراءات تشريعية لاحقة ومعززة لهذا المسعى التحرري على الصعيد الإنساني، أهمهما التعديلان الدستوريان الرابع عشر في العام 1877، والخامس عشر 1878، واللذان تضمنا حرفيا تمكين الزنوج من التمتع بكافة حقوق وامتيازات المواطنة المتساوية، بما فيها حق الاقتراع والترشح للمناصب الحكومية والتنفيذية المختلفة لضمان أسس شراكتهم العادلة والمفترضة في إدارة الشؤون العامة للبلاد.
ومع هذا فقد تعين على أمثال العمدة إريك آدامز الانتظار لقرن زمني كامل قبل أن يبدأوا (أي زنوج أمريكا) في إدراك المعنى البليغ لتلك الحقوق التي يتعين عليهم انتزاعها، رغم عراقة النظام السياسي الديمقراطي الأمريكي على الصعيد الوطني الداخلي الذي كان في مقدور الزنوج الاستفادة منه بشكل مبكر لانتزاع حقوقهم تلك والتمتع بها.. عوضا عن الانتظار لقرن كامل عاشوا خلاله أو تعايشوا بالأحرى مع ما يمكن تسميته بـ”أنماط العبودية المختارة”.
وهذا مرده بطبيعة الحال إلى عاملين أساسيين: الفقر المتفشي آنذاك في نطاق الغاليية العظمى من الزنوج، بالإضافة إلى عوامل الأمية السياسية والمعرفية المستفحلة في حياة 98% من الزنوج الذين تخلصوا وبشكل مفاجئ من قيود العبودية المتدلية من أعناقهم بمقتضى مرسوم لينكولن والإجراءات التشريعية اللاحقة، ليجدوا أنفسهم في الوقت ذاته عبيدا للفقر والعوز والفاقة والأمية والافتقار الكلي لأبسط شروط ومقومات النماء والتطور الإنساني.. بالصورة التي أجبرتهم على العودة والتقوقع داخل قيود العبودية المختارة طلبا للنجاة ولقرن زمني كامل كان كافيا لاختمار حراكهم التحرري والمطلبي الذي انطلق في سبتمبر العام 1962م من وسط الجامعات والمؤسسات التعليمية.. حيث بدا واضحا أن الوعي التحرري الناشئ وسط الزنوج كان مبعثه الأساس توسع قاعدة التعليم في محيطهم.. فالتعليم والمعرفة الإنسانية هي أساس كل التحولات البشرية الحاصلة هنا وهناك.
خلاصة القول، هو أنه ودون الحاجة لسرد الأحداث والتطورات المتلاحقة التي أسفرت خلال تلك الحقبة الثورية المدنية المتزامنة مع سبتمبر 1962 المشؤمة “بتاعنا” عن إيصال إريك آدامز وقبله باراك أوباما إلى سدة المسؤولية العليا في بلادهم، فإن النتائج الحاصلة في كلا البلدين على الصعيد الإنساني تعكس الفارق الجوهري ما بين التحضر الحداثي الفعلي المعاش كأمر واقع ومتقدم هناك، وبين ثورة في بلادنا بلغت عقدها السابع (أي مرحلة الشيخوخة) فيما لاتزال محشورة في زنانير الزنداني وجنبية عبدالله بن حسين الأحمر، باعتبارهما معيار الحضارة والتحضر الوطني.
وفيما بات في مقدور أمثال إريك آدامز التأثير أكثر على سير ومسار الحياة والحداثة والتاريخ في محيط بلاده ككل.. فإن طبقة التهميش والمهمشين الجدد في بلادنا أخذت في التصاعد والاتساع خلال الحقبة الزمنية ذاتها لتشمل العديد من طبقات القبائل السيادية البيضاء، الذين باتوا يقاسموننا بصورة أو بأخرى هويتنا الطبقية التقليدية كـ”أخدام” جدد وكوافدين بفعل معايير الحداثة السبتمبرية المبجلة بأناشيد “يا فرح يا سلى”، لدرجة قلصت معها حتى من مقدرتنا كـ”أخدام” تقليديين في الحصول على متنفسنا الطبيعي لممارسة مهامنا التقليدية في التسول في الأسواق التي قاسمونا إياها قسرا، وإن كانت معضلة “الأخدام” الجدد الوافدين إلينا من محيط طبقات القبائل المقصية والمبعثرة هنا وهناك تكمن في عدم استعدادهم البديهي للاعتراف بوضعهم الدوني الجديد المتولد من رحم العثرات الوطنية المتلاحقة كـ”أخدام” جدد، بصورة قد تساعدنا معشر “الأخدام” التقليديين في الحفاظ على هويتنا العرقية نقية وصافية ومستقلة عن مجونهم الماضيوي.
ويبقى العامل الحاسم والأهم الذي مكن بلدا كأمريكا من تخطي إرثها الإجرامي الطويل والمظلم والمشوه على الصعيد الإنساني والانتصار لتطلعات آدامز وأقرانه ماثلا في صوابية خيارهم الحضاري الذي انتهجوه عبر التحرر أولاً من قيود المعتقدات اللاهوتية، والاتجاه صوب تأسيس حياتهم ومستقبل بلادهم وشعوبهم على قاعدة التطبيق الأمثل للتشريع والقانون الذي يمثل دينهم وآلهتهم الحقيقية، فيما نحن نقتل ونسحل وتصادر حقوقنا وآدميتنا وتداس كرامتنا باسم الرب، الأمر الذي سيتعين علينا إن كنا جادين مستقبلا في السير على منوال مجتمع إريك آدامز التحرر وبشكل غير مشروط من كل ما يمت للروابط اللاهوتية بصلة، وإلا فنحن عبيد في دنيانا وآخرتنا شئنا أم أبينا.
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي