.jpg)
مقالات محمد القيرعي
الله والشيطان وآل سلول
تعز تبتهج بالبحر
لن أعيش في جمهورية الخطيئة!
مهرجو السعودية والخليج.. عمالة وانحطاط حتى النهاية
ابنا سلمان وزايد والأفندم هادي والمفدى نتنياهو .. أكبر الخاسرين برحيل ترامب من عرش اليانكي
«بني محمد» تفوق أخلاقي في زمن جاهلي
الأمن «الماركييزي» في الشمايتين .. الذراع القمعية واللصوصية لإخوان الرذيلة
جائحة ابن سلمان تضرب ترامب وإدارته المترنحة
طاغية الشمايتين عبدالعزيز ردمان..مهرج إخونجي
الأزمة اليمنية..أسبابها وجذورها وبواعثها المحلية والإقليمية
«ترويكا» ولي عهد مملكة الرذيلة محمد بن سلمان
بـ«مارش وطني ديني» نفير إتاوات خونجي
عصابات الخطف والجريمة في الشمايتين.. «الجستابو» الأمني لـ«الخونج»
ومضة ضوء لمولود أخير
حزب سياسي للمهمشين..إعدام ممنهج للقضية
هل يطمح قادة المهمشين لاستنساخ تجربة حزب المؤتمر الوطني الأفريقي؟!
عملية جيزان الأخيرة قوضت فتوة ابن سلمان
نفاق المثل الإنسانية السهل.. مونتسكيو
ازدواجية «اليانكي»!
تعز .. فساد ثوري أم اختراق رجعي لمفاصل العملية الثورية؟!
انفصاليو الجنوب وسيناريوهات العمالة
الرحيل المشترك لدونالد رامسفـيلد ومشاريعه الإخضاعية
عمدة وثائر وخادم!
خفايا الهستيريا الصهيوأمريكية أوروبية المسعورة ضد إيران
لسنا بحاجة إلى حزب وإنما إلى إجابة:لماذا تستعبدوننا؟!
«طالبان» وإمارتها الإسلامية.. إعـادة تـدويـر أمريكي
ما بين إعدام قتلة الأغبري ومجزرة أسرة الحرق في تعز.. الفرق بين الدولة والعصابات
هل فعلاً يملك «الأفندم هادي» سلطة حتى على بلاطه الفندقي؟!
3١ عاما من ورم الإخوانجية الخبيث في بلادنا
المرتزقة والبرع السبتمبري .. مات الشعب.. عاش قاتلوه
متى سـيدرك هادي ومرتزقته أن أسيادهم في التحالف ليسوا في صفهم؟!
معروضة على طاولة قائد الثورة..هل ينبغي للثورة التنكر لبعض شهدائها من ذوي البشرة الداكنة؟!
مجلس حقوق الإنسان والبرع على طبول العدوان
هل تريدون إدراك ماهية العمالة؟ .. انظروا الأبهة التي يعيشها مرتزقة العدوان!!
في تدشين موسم الرياض السنوي.. نزالا مصارعة حرة وصواريخ باليستية!
«ربيع النصر»..تحرير للأرض وللحقيقة معا
ما بين اغتيال المحمدي واستهداف قرداحي.. النظام السعودي وهوس مكافحة «الحوثية»!
ما المغزى من تزامن زيارة المبعوثين الأممي والأمريكـي لكل من تعز وعدن؟!
لماذا لا يملك «الحوثيون» استراتيجيــة فعالة ضد حملات الدعاية والتشهير؟!
الساحل الغربي.. المعادلة والاستراتيجيات العدوانية الجديدة
طوفان المرتزقة في عالمنا العربي.. مشيخات الخليج مرت من هنا
الإسلام المفصل على مقاس الرياض ومرتزقتها!
أنجيلا ميركل تستعد لطي حقبتها ..ماذا لو كان الأفندم هادي امرأة؟!
تعز والجنوب.. صحوة شعبية وسياسية متأخرة لمخاطر العدوان وجرائمه
ابن سلمان وأوهام إحياء المبادرة الخليجية!!
ضحالة المضمون الأخلاقي لعدوان التحالف
مقاربة نقدية لبعض الشوائب العالقة في مسار العملية الثورية.. روح الله أم روح الثورة الوطنية؟! أيهما المساوى؟!
ما هو الجزء الذي لم يفهمه الصهاينة والأمريكان حول .. قدرات محور المقاومة؟!
في الذكرى الـ19 لاغتيال جار الله عمر.. ما الذي تبقى من مشروعه الوطني؟!
السعودية والإمارات.. سباق محموم صوب الباليستي والمريخ!!
تحالف العدوان من الرغبة في الإخضاع إلى الثأر المفتوح من الشعب اليمني
ما هي الحسابات السياسية والجيواستراتيجية لتحالف العدوان من وراء تصعيده في شبوة؟!
طارق عفاش.. عمالة وارتزاق حتى الثمالة
دويلة عيال زايد غير آمنة!
العدوان ومرتزقته وعقدة إيران وحزب الله
هل في مقدور البربرية الصهيوأمريكية الخليجية إخضاع الشعب اليمني؟!
جامعة الدول العربية تصحو من سباتها الشتوي بسحنة عبرية
المحور المقاوم ومخاطره المتنامية على «الشقيقة أورشليم»!
هرتسوغ في أبوظبي ومهرجو الخارجية العرب في الكويت.. ما الرسائل والدلالات؟!
أهداف ومآلات مقتل زعيم «الدواعش» في سورية
على ضوء احتفاء «إخونج الرذيلة» بذكرى ثورة فبراير المغتصبة!!
بهجة نفتالي بينيت في البحرين تمحو غصته الأفريقية
أبعاد الرسائل المتوالية من نصر الله والمحور المقاوم للصهاينة وللمنظومة التطبيعية
بوتين.. السقوط المتهور فـي الفخ الإمبريالي!
السعودية حروب وإعدامات بالجملة باسم الملَّة!
سعي الطابور الخليجي الخامس لـ«يمننة» الحرب.. عدوان إضافي
في الذكرى السابعة للعدوان الفاشي على بلادنا .. «حزم عاصفتهم» البربرية تحول إلى قزم
سيناريوهات الرياض الأخيرة .. انتهاء صلاحية مرتزقة لصالح مرتزقة كثر
الازدواجية الدولية حيال الإنسانية المستوفية للشروط الأمريكية من عدمها
تحركات اليانكي الأخيرة فـي مياهنا الإقليمية.. ما الرسائل المراد إيصالها؟!
ما بين تشييع شيرين أبو عاقلة ووفاة بعبع الإمارات خليفة بن زايد
التدنيس في الأقصى والفصح في المنامة والحي اليهودي في أبوظبي
هل يدرك قادة تحالف العدوان الفارق بين شن الحرب وإنهائها؟!
بوتين الساعي لحماية روسيا بات فاقدا على ما يبدو للبوصلة الأمنية!
كهرباء الشمايتين التجارية..انعكاس لتحالف الأوليغارشية المتوحش
فيما يخص عدوانه البربري على بلادنا.. ما الذي لم يكذب بشأنه النظام السعودي بعد؟!
الهدنة الهشة.. هل هي أمل المرتزقة وأسيادهم في التحالف للعَّب على حبل الفُرقة والتناقضات؟!
صراع المرتزقة فـي شبوة انعكاس واضح لعمق المأزق الوطني والأخلاقي
ظاهرة الشواذ والمثليين في حاضرة الحجرية آخر صيحات المقاومة الإخوانجية
الوداعة الصهيو-أنجلوسكسونية فـي المهرة وسقطرى!
عروبة العمالقة وانحطاط المتصهينين.. تضاد القيم التحررية
الثورة في ثامنتها الظافرة رسائل ردع وسلام
التربة.. مؤشرات صراع المرتزقة
هل الهدوء يسود الجبهات حقاً مع كل هدنة ممددة ؟!
قمع القيرعي أو تطويعه من قبل المرتزقة..أيهما الأنجع يا ترى؟!
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
هل يمكن للثورة الانتصار لإنسانيتها في ما يخص الأسير/ المأساة.. فؤاد قائد الحمادي؟
ما المغزى من ترويج شائعة وفاة عاهل مملكة الرذيلة؟!
زيارة البركاني ومعوضة لمحافظة تعز السليبة..المغزى والدلالات
هل في مقدوري كـ«خادم» الشعور بالحنين مجددا للعيش وسط هذا المجتمع البربري؟!
مشروع مياه الدريح..آخر ضحايا اللوثة الخونجية
الكريسمس لم يعد محبذا عندي منذ رحيل الشهيد جار الله عمر
جريمة التربة والبصمة الإخوانجية
«الأخـدام» والعبودية المزدوجة .. شهداؤهم من بني هاشم وشهداؤنا من «بني خادم»
اسألوا الدكاك من منا غادر الآخر..أنا أم الحزب الاشتراكي؟!
الشمايتين ومناخ الجريمة الخونجية الصرفة
تركيا..التي أكثرَ «الإخوانُ» فيها الفساد
النفوس الجميلة..مفارقة فلسفية تعكس الفارق بين ثـوار الفضيلة وسماسرة الثورات
الفرح الأبوي الممزوج بألم الوحشة
نفاق وطني عنصري خونجي محمـوم
من المستفيد من اغتيال الخيواني؟!
«الأخدام» بين عبودية الماضي والحاضر
استلاب إخوانجي جديد لروح مهمش ثائر في الشمايتين
في تعز.. «الإصلاحيون» يتخلصون من مواليهم
من جبهة الأعبوس الصامدة إلى حيفان الأبية.. معايدة رفاقية مصبوغة بعبق الثورة
الخروقات المستمرة في صعدة والحديدة ..انعكاس فعلي لإخفاق المعتدين
زمن المرتزقة الذهبي!
ذكرى الوحدة اليتيمة والمشيعة بالنكران
هل يمكن لسلام فعلي أن يتحقق مع من أباد شعبنا؟!
كل تحولاتنا الثورية منذ الأزل ممسوسة بالردة
متى سيُحاسب المرتزقة على قتلهم أسرانا؟!
في الذكرى الـ49 لحركة يونيو التصحيحية.. أين يقف الحمدي يا ترى من ناصريي فنادق الرياض؟!
الديلمي.. لم يتطرق إلى مواطنينا في «ديار الإسلام»!
جرائم القتل العرقي في تعز السليبة.. انعكاس للهمجية الإخوانجية
الــ17 من يوليو400 شهر من دكتاتورية عفاش المضنية
لا بواكي لنا نحن معشر «أخدام اليمن» 22 عاما على ميلاد حركة الأحرار السود
العليمي من مرتزق طوعي إلى «رئيس» هائم على وجهه
التربة..لم تعد «أورشليم» الحجرية!!
هل الاشتراكي بالفعل «بعبع» المشروع الانفصالي في الجنوب؟!
القتل فقط..هو كل ما يجيده خونج الرذيلة
ثورة أيلول 2014 مع قرب ذكراها التاسعة.. ماذا أنجزت؟ وبماذا أخفقت؟
مشاهد صادمة من مهزلة العدالة الخونجية المروعة في الشمايتين
في الشمايتين غول الإرهاب الإخوانجي يلتهم الجميع
محمد بن سلمان.. التطبيع بوصلة لضمان مستقبل حكمه الانقلابي
أين موقعنا من «الأيلولين»؟!
يعيد للأمة اعتبارها المفقود
هلع صهيوني غير مسبوق يا مسوخ العرب العاربة
من حق «أتباع يهوة» الارتكان إلى حثالتنا في كراسي الرذيلة!
غزة وحيدة في كل منعطفاتها يا أوباش العرب
الإجلال لعروبة المندوب البرازيلي في مجلس الأمن واللعنة على أنصاف العرب
تعزالمنكوبة برائحة الحرب و«نبيلها» الأضحوكة
معتقل للمرة الألف بسبب «حوثيتي» المتنكر لها من «أثوار» أيلول 2014
أطفال غزة واليمن في مرمى صهينة الخليج المتمددة حتى النخاع
الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
من جزار بقر إلى جزار بشر.. غول يلتهم الشمايتين
لماذا يخفق الأمريكان دائما في التعلم من أخطائهم؟!
العدوان المتولد من رحم العدوان
دون حياء..الخونج يحتفون بذكرى فبراير الموؤودة
أربعينية والدتي الراحلة بلا وداع أخير
«إسرائيل» تجرد الرئيس لولا دا سيلفا من غفرانها غير الصالح للاستهلاك السياسي
سجون الشيباني الخاصة في الشمايتين معيار عدالة الخونج المروعة
غرق «روبيمار»..والعنجهية الأنجلوأمريكية
إلى متى يستمر خونج الشمايتين بسحل آدميتنا نحن المهمشين؟!
أدوات العدو الخفية في الداخل الثوري
في الشمايتين..«الإرهاب» والغطرسة الخونجية يتفاقمان
الوعد الصادق الإيراني
المسّاح يختم لحظاته المنسية بانكسار الروح
هل حقق خونج اليمن نبوءة الرفيق كارل ماركس حول الدين؟!
الزنداني مُنظِّر الإرهاب الأول يرحل عن عالمنا
سماحة القائد الأعلى للثورة هل جربت العيش دونما وطن يحويك؟!
الخونج ليس كمثلهم شيء لا اليهود ولا المغول ولا النازيون
رغم كل جرائمهم..هناك من لا يزال يؤمن بوداعة الخونج!!
مات الرئيس ولم تمت الجمهورية
الهمجية لا غير..هي من تحكم الشمايتين
كل القبائل أعداء طبقيون وإن كانوا يقتلوننا بطرق مختلفة
رعب صهيوني من الرد اليمني
«إسرائيل» تتجرع مرارة المواجهة مع «الحوثيين» ومرتزقة اليمن يتفانون في خدمتها
رحل هنية لتعيش فلسطين رمزا لكرامتنا القومية
الجوانب الخفية في أنماط الاستعباد المشاعي لـ«أخدام» اليمن
الخونج و«المتحوثون» يسلبون ذراعي وجزءا من روحي
في الشمايتين.. المتسولة شعتلة تبتهج بالعليمي
أين يكمن الصواب الديني يا ترى.. لدى المطاوعة أم «الحوثيين»؟!
في عاشرة أيلول الثورية هل أعاد «الحوثيون» حقا صناعة تاريخنا الوطني
لست جزعا.. فسيد الشهداء يسكن في جوانحنا
غرام ماركسيتي المشهود لأصحاب اللحى الثائرة
لاهوتية المساوى ورجعية الفتاوى
حمائمية بايدن وصقورية ترامب عليهم لعنتي
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
الاشتراكي «اليمني» فـي ذكراه الـ44..أين يكمن الإخفاق الثوري ؟!
- محمد القيرعي الثلاثاء , 1 نـوفـمـبـر , 2022 الساعة 7:39:45 PM
- 0 تعليقات
محمد القيرعي / لا ميديا -
مر أربعة وأربعون عاماً بالتمام والكمال منذ لحظة إعلان قيام الحزب الاشتراكي اليمني كأداة ثورية وطنية وأممية جامعة في الثالث عشر من تشرين الأول/ أكتوبر العام 1978، في جنوب ما قبل الوحدة، بزعامة الرمز الثوري والتحرري الوطني الأبرز القائد عبد الفتاح إسماعيل.
كانت لحظة إعلان قيام الحزب لحظة فارقة حقاً ومفصلية في تاريخ حركة الكفاح الوطني التحرري، الذي استهله الرديف الحركي الأول للحزب: الجبهة القومية، التي أنيطت بها مهمات خوض الكفاح المسلح لنيل الاستقلال خلال الفترة البادئة في تشرين الأول/ أكتوبر 1963، ومن بعدها التنظيم السياسي الموحد الذي ضم أغلب مكونات وفصائل العمل الوطني المساندة للثورة في مراحل الاستقلال الوطني الأولى في 1967 ـ 1975، وصولاً في نهاية المطاف إلى تذويب شخصيتي الحركتين الثوريتين معا في بوتقة سياسية وحركية جامعة تحت اسم «الحزب الاشتراكي اليمني»، الذي يعد في الواقع امتدادا سياسيا وحركيا وثوريا للجبهة القومية وتنظيمها السياسي الموحد فيما بعد.
ورغم أهمية تلك الخطوة على الصعيدين الثوري والوطني، إلا أنها حفلت -كحقبة ثورية- بالكثير من المتناقضات والإنجازات والانكسارات والعثرات التي لا نزال نتجرع مراراتها حتى اللحظة.
صحيح أن تلك الخطوة كان لها مفعولها، أو لنقل أثرها الفوري، ليس فحسب في وضع الأسس النظرية والمنهجية للدفع بالعملية الثورية الوطنية قدما إلى الأمام، وإنما أيضاً في تحويل اليمن الديمقراطي (جنوب ما قبل الوحدة) إلى نقطة ارتكاز واستقطاب رئيسية لقوى وحركات التحرر في العالمين العربي والثالث؛ إلا أنها -كمرحلة ثورية وليدة- كانت مشحونة بالصراعات الأيديولوجية والحركية الناشبة تباعا بين رفاق الثورة ذاتهم، والتي أسهمت من جهتها وبدرجة رئيسية ليس فحسب في إبطاء أو لنقل تعطيل مسار حركة الثورة الوطنية الديمقراطية التي كنا نأمل من خلالها بلوغ مرحلة الكمال الشيوعي قبل غيرنا، بقدر ما أدت ومع المدى وبشكل كارثي أيضا إلى تفكيك أواصر الروابط الكفاحية والتنظيمية ما بين الحزب وطلائع البروليتاريا (الطبقة العاملة) المناط بها -في أي مجتمع ثوري تقدمي- مهمات بناء المجتمع وتحويله تحويلا اشتراكيا بناء.
وبدأت موجة الصراع التي نشبت أولاً خلال الفترة ما بين آذار/ مارس 1968 وحتى حزيران/ يونيو 1969 بين مكوني الجبهة القومية الرئيسيين: التيار القومي الناصري بزعامة كلٍّ من الرئيس قحطان الشعبي ورئيس حكومته آنذاك فيصل عبد اللطيف الشعبي، والتيار الماركسي في الجبهة بزعامة عبد الفتاح إسماعيل وسالم ربيع علي، والذي انتهى بإقصاء القوميين من السلطة وسيطرة الخط الاشتراكي.
إلا أن الملاحظ أن موجات الصراع الداخلي تلك لم تخمد عقب تطهير هرمية الجبهة القومية ممن وصفوا آنذاك بالتيار اليميني الانتهازي؛ إذ إن بوادر الصراع سرعان ما نشبت بين الأجنحة الماركسية ذاتها (الجناح الماوي الذي كان يمثله الرئيس سالمين وطابوره المكون من الرفاق صالح جاغم وعبدالله سالم الأعور وعلي سالم البار والرفيقين حسن باعوم وعلي صالح عباد مقبل، والتيار اللينيني الذي كان يمثله الرفيق القائد عبد الفتاح إسماعيل والبقية)، وهو الصراع الذي حُسم بكارثة دموية يومي 25 و26 حزيران/ يونيو 1978، وانتهى بإعدام كلٍّ من سالمين وجاغم والأعور وإقصاء البقية، ما أسهم في تهيئة الشروط الموضوعية للمباشرة بإعلان قيام الحزب الاشتراكي الذي كانت فكرة تأسيسه تتعارض في الأساس ومن حيث المبدأ مع رؤية التيار الماوي المقضي عليه (تيار سالمين) فيما يخص منظوره لقيادة عملية الثورة والتطور الاجتماعي والاقتصادي والوطني في البلاد... إلخ.
ومع أن الحزب لم يكن في مقدوره التخلّي عن فكرة ومفهوم الثورة الاشتراكية، بحكم أنّ مرحلة ما بعد تصفية القوميين أولاً، تيار قحطان الشعبي 1969، والماويين ثانياً، تيار سالمين 1978، وتنقية الحركة الاشتراكية، كانت قد هيأت السبل تماماً للانطلاق بقوة صوب الأممية الثالثة؛ إلا أن مطامح تلك الانطلاقة المأمولة سرعان ما تعثرت تماماً جراء استفحال موجة الصراعات الداخلية، التي كان لها عميق الأثر في مسار الثورة والحركة الاشتراكيّة الوطنية إجمالا في بلادنا.
لاحظوا -مثلاً- أنه ما بين انعقاد المؤتمر العام التأسيسي للحزب في تشرين الأول/ أكتوبر 1978 والذي تمخض عنه انتخاب الرفيق عبد الفتاح إسماعيل أميناً عاماً للحزب ورئيسا للدولة، وبين إقصائه القسري في نيسان/ أبريل عام 1980، نجد أن الفترة لا تزيد عن عام ونصف بالتمام والكمال، فيما الفترة الفاصلة أيضاً ما بين إقصاء فتاح من السلطة ونفيه وما بين عودته مجدداً إلى البلاد في العام 1985، قبيل انعقاد المؤتمر العام الثالث للحزب في تشرين الأول/ أكتوبر عام 1985 بما تخلل تلك الحقبة من موجة تصفيات دموية طالت أبرز قيادات وكوادر الحزب والثورة على يد علي ناصر محمد وزمرته، أمثال محمد صالح مطيع، وزير الخارجية آنذاك، والشهيد حسين قماطة، قائد المليشيات الشعبية، والرفيق عبد العزيز عبد الولي... بالإضافة إلى موجة الإقصاءات والتقويم التي طالت كلا من الرفاق علي عنتر وعلي سالم البيض وصالح مصلح... إلخ، نجد أن الفارق الزمني الذي شمل كل تلك الأحداث لا يكاد يتعدى حدود أربعة أعوام ونصف؛ لكنها كانت كافية من وجهة نظري لتقويض كل أسس البناء الثوري والحركي السليم، بالنظر إلى ما أفرزته تلك الحقبة المشحونة بالصراع الداخلي من نتائج كارثية، لعل أبرزها إنتاج بنية هرمية اجتماعيّة فظّة سيطرت من خلالها الأرستقراطية الانتهازية والطفيلية القبلية المقنّعة بالشعارات التقدمية على الوظائف الأهم في الإدارة والحزب، محتكرة بذلك سلك المناصب القيادية العليا والمتوسطة في هرمية الجيش والحزب والسلطة السياسية والقضائية والتنفيذية، بالإضافة إلى دفة التاريخ والتطور الوطني.
ولقد تعمّق هذا الأثر بقوة على ضوء نتائج المؤتمر العام الثالث للحزب في تشرين الأول/ أكتوبر 1985، والذي أسهمت نتائجه وإرهاصاته بصورة رئيسية في غياب وتضعضع بوصلة الجمهورية والثورة الاشتراكية ما بين الأهداف والنزاعات الشللية والنخبوية، وبين متطلبات الحركة الديمقراطية والاجتماعية المباشرة والطموحة للحاق بركب التطور الاجتماعي التاريخي المفترض.
لقد تعمّق هذا الأثر بقوة على ضوء نتائج المؤتمر العام الثالث للحزب في تشرين الأول/ أكتوبر 1985، والذي أسهمت نتائجه وإرهاصاته بصورة رئيسية، ليس فحسب في غياب وتضعضع بوصلة الجمهورية والثورة الاشتراكية ما بين الأهداف والنزاعات الشللية والنخبوية، وبين متطلبات الحركة الديمقراطية والاجتماعية المباشرة والطموحة للحاق بركب التطوّر الاجتماعي التاريخي المفترض، وإنما أيضاً في تهيئة الظروف والمناخات المؤدية آنذاك لانفجار موجة العنف والاحتراب الأهلي الداخلي في كانون الثاني/ يناير عام 1986، مقوضة بذلك دل ما تم بناؤه وإنجازه خلال العقدين السابقين من عمر العملية الثورية الوطنية الديمقراطية بصورة لم تعد قابلة للشفاء والتعافي حتى اللحظة.
وبغض النظر عن كل ما سلف فإن هذا لا ينفي حقيقة كون الحزب لعب دوراً ريادياً وطنياً هائلاً ومؤثراً في سير ماضي وحاضر ومستقبل الأمة والبلاد وحركة الثورة الوطنية برمتها.
صحيح أن الحزب حقق خلال مسيرته الوطنية جملة من الإنجازات المهمة والملموسة، أبرزها -إلى جانب تحقيق الوحدة اليمنية في أيار/ مايو 1990- إنجازاته على الصعيد البنيوي والمدني والإنساني، كتلك المتمثلة في تجربته الرائدة في إلغاء، أو لنقل تخفيف وطأة الفوارق الطبقية والعرقية في المجتمع الجنوبي؛ لكنها تظل في مجملها إنجازات منقوصة ومحدودة الأثر والتأثير؛ كون أغلبها تحقق في الواقع وفق جملة من التصورات الفردية لصانعيها، وليس على أساس نظري وفلسفي ومنهجي مدروس وسليم يضمن لها بقاءها وديمومتها.
فالوحدة المحققة في أيار/ مايــــو 1990 تم إنجازها بعجالة محكومة بالتصورات الفرديــــة والآنيـة لصانعيهـــــا، وليس كهدف وطني محموم يتربع على رأس قائمة أهداف العملية الثورية برمتها، الأمر الذي عرضها لحالة من الانتكاس الكارثي بعد أقل من أربعة أعوام على قيامها، محولاً إياها من عملية قائمة على أبجديات التلاحم والتكافؤ الوطني المتساوي إلى أشبه ما تكون بعملية ضم وإلحاق قسري لطرف مهزوم لصالح طرف منتصر، وهو الواقع الذي ينطبق بحذافيره أيضاً على تجربة الحزب المدنية والإنسانية التي استفدنا منها نحن «أخدام اليمن» بدرجة رئيسية في جنوب ما قبل الوحدة، رغم أنها طبقت وفق بعض التصورات الثورية خارج السياق المنهجي والتشريعي الرسمي للدولة، أي أنها لم تكن مضمنة ضمن النصوص الدستورية الثابتة لليمن الديمقراطية، الأمر الذي عرضها هي الأخرى للانتكاس الفوري، مثلها مثل التجربة الوحدوية تحت وطأة القيم الماضوية المتخلفة القادمة من شركائنا ذوي الغالبية العددية المطلقة في الشمال.
وهذا مرده بطبيعة الحال إلى عوامل الفشل الأبرز الذي اكتسبه الحزب خلال مسيرته الثورية الفريدة، والناجم عن إخفاقه المنهجي أصلاً في تحقيق وترجمة أهم أهدافه الأيديولوجية والثورية المنوطة أساساً بخلق وتحقيق التحولات الاجتماعية والاقتصادية والسياسية والثقافية المطلوبة للدفع بالصيرورة التاريخية قدماً؛ إذ إنه وعوضاً عن الشروع بتحطيم جهاز الدولة الاستبدادية والاستعمارية القديم وسحقها، فقد اكتفى ساسته ومنظروه بالاستيلاء على مؤسسات الدولة القديمة، ثم تطويعها لتتواءم مع تصوراتهم الثورية المفرغة في الواقع من أساس نظري وأيديولوجي متين، الأمر الذي جرد العملية الثورية برمتها من أي مضمون تغييري جدي، محولاً التجربة الاشتراكية -التي قاتلنا وضحينا كثيراً في سبيلها في جنوب ما قبل الوحدة- إلى مجرد يافطة تخفي وراءها مجموعة من برابرة القبيلة المتمترسين بقوة خلف «المطرقة والمنجل»، والذين اعتادوا في الحقيقة حشو خطبهم الثورية بالعبارات التقدمية المنمقة واحتساء الكحول والجعة بإفراط، ما جعلهم غير مدركين البتة حقيقة أن قضية الحرية الإنسانية لا تعني فحسب خلع الحجاب وتقويض التراتبية الطبقية وتهميش الألوهية الدينية، بقدر ما هي قضية إنسانية مطلقة، تعني تحقيق الأمان لبيوتنا ولآمالنا وتطلعاتنا التحررية ولأطفالنا وحاضرنا ومستقبلنا... إلخ.
وهذه مسائل لا يعد الكفاح في سبيلها واجباً مقدساً فحسب، بقدر ما هو حق ملزم تفرضه علينا ضرورات الصيرورة التاريخية، لتبدو الحصيلة النهائية للعملية الثورية برمتها تشكل انعكاساً هائـــلاً لأكبر مظاهـــر الإخفاق الثـوري لنظرية سياسيـــــة - أيديولوجية (الماركسية) لا أزال من أشد المؤمنين والمبشريـــن الثوريين بمبادئهــا وأسسها، وبنشيدها الأممـي القائل: «لن يأتينا أحد بالخلاص... لا الرب ولا الملك ولا الأبطال، بل سنتوصل إلى تحرير أنفسنا بأيدينا بالذات».
خلاصة القول: إن ما يمكن استشرافه من وراء كل تلك الإخفاقات التي ميزت الحزب خلال أغلب سني كفاحه الوطني يمكن رؤيته من خلال واقع الحزب اليوم، فبرغم كونه يعد الحزب والأداة الثورية الوحيدة من بين كل منظومة العمل الحزبي والسياسي والحركي في البلاد، يمتلك حضوراً شكلته ظروف وملاحم العمل الثوري على امتداد مراحل العملية الثورية الوطنية، إلا أن كتلته البرلمانية -على سبيل المثال- باتت -وفق نتائج آخر تجربة برلمانية- تقل بشكل مُخزٍ وملحوظ عن الكتلة البرلمانية التي تشكلها أسرة عبد الله بن حسين الأحمر، كأسرة طبعاً، وليس كقبيلة، الأمر الذي يعكس بجلاء مدى الإخفاق الذي ميز تجربتنا الثورية الاشتراكية الفريدة من نوعها في المنطقة العربية والعالم الثالث على السواء؛ فهل سنمتلك القدرة والجرأة في قادم الأيام يا ترى للاستفادة من تلك الدروس والعثرات لاستعادة مجدنا الثوري وهويتنا الاشتراكية من بين الأنقاض؟!
وفي النهاية، يمكنني الاسترشاد هنا بما استشهدتْ به الرفيقة الثورية الملهمة روزا لوكسمبورغ في المنحى بقول ما معناه: «إن الرجال لا يصنعون التاريخ الوطني بإرادتهم المحضة، بقدر نجاحهم غالباً في صنع تاريخهم الشخصي الخاص؛ لأنه من دون إرادة واعية ومن دون عمل واعٍ لأغلبية البروليتاريا فإن الاشتراكية لن تتحقق»، وهذا ما يمنحنا تأكيداً فلسفياً جلياً من ثورية مجربة -مثل الرفيقة لوكسمبورغ- على أن البروليتاريا تعتمد بشكل أساسي ومنهجي في عملها على درجة معينة من النضج في التطور الاجتماعي القائم في وقت وفي حقبة ثورية محددة، يكون معشر الثوريين فيها هم من يملكون القدرة على تسريع أو تأخير هذا التطور التاريخي، من خلال تهيئتهم للظروف والمناخات المادية والموضوعية الكفيلة بدفع عجلة السيرورة التاريخية الناضجة قُدماً إلى الأمام من خلال العمل الجماعي الجاد والمثابر لشحذ وتحفيز الشرارة المتقدة الدافعة والمحفزة لقوة وعي الجماهير الشعبية، بوصفها الفئة والركيزة الطبقية المستفيدة أولاً وأخيراً من مجريات العملية الثورية الراهنة.
المصدر محمد القيرعي
زيارة جميع مقالات: محمد القيرعي