.jpg)
مقالات أنس القاضي
السيد اليماني وعبيد الرياض
بشائر النصر من جبهة الكويت
انفتاح الثورة الشعبية على القضية الجنوبية
الأبعاد الثورية لاحتفالات المولد النبوي
أزمة المثقف اليساري في اليمن
كيف مهد ياسين للعدوان ونظر للتدخل الأجنبي
أزمة خطاب العدوان وأبواقه.. «نجيب غلاب» أنموذجاً
تعز .. أثافي المناطقية وحطبها
حول تقدمية أنصار الله ورجعية اليسار القومي والاشتراكي
سماطة قبيلي بألف ربطة عنق
المعركة المؤجلة مع البيروقراطية لابد منها
الولاعة خيار استراتيجي في قبضة المجاهدين
الانتخابات الهزلية الضرورة!
حداثيون على سنة داعش!
يوجد رئيس كهذا!
تحالف المرتزقة الجديد.. بعثُ مسخٍ ولد ميتاً
مدخل بناء الدولة العادلة
إشكالية الهوية الحضارية في «الرؤية الوطنية»
حكومة مصغرة لا تخمة وزارية
مهمة بناء الدولة وبرنامج الإصلاح الذي تمليه الحياة
دنبوع اليانكي!
الاقتصادي الاجتماعي في خطاب قائد الثورة
قائد الثورة وفلسفة الصراع
الحذر من «خطوات» كيسنجر!
تجربة التفاوض الفيتنامية واستراتيجيتها
الحروب الهجينة للامبريالية الحديثة
قراءة في كتاب كيسنجر .. النظام العالمي الجديد ومسار التاريخ
استيلاء الجيش اليمني على نجران
مشعوذ الرأسمالية!
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 1 - 2
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 2 - 2
قراءة خلف خطوط الشميـري والسامعـي .. أفــــول الــريشة
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 1-2
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 2 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 1 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 2 - 2
ضرع الـ«بقيق» يُدر دماً
الفاشية في مواجهة الثورة
«نقشة الحِنّـاء» كتابة بالضوء والظل على حجر الذاكرة
السعودية الأضعف على ضوء متغيرات معادلة الصمود
تقدير موقف: الاحتجاجات في العراق ..طبيعتها أبرز الفاعلين فيها ومآلاتها
حرب المشتقات النفطية
المراهقة اليسارية و«الحب الحر»!
الرياض.. العدوان يتفـق مـع العـدوان كيف ولماذا؟
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها.. الوهابية وزرع بذور الطائفية في اليمن (2 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (3 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (4 - 4)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (1 - 2)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (2 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (1 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (2 - 2)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (1 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (2 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (3 - 3)
العين الصهيونية على اليمن (1 - 2)
العين الصهيونية على اليمن (2-2)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (١ - ٢)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (2 - 2)
المقاومة لا تموت
الحرب البيولوجية وتطبيقاتها العدوانية على اليمن
المشاريع الإمبريالية الجديدة في البحر الأحمر
العولمة الأمريكية وتجريف الهويات والثقافات الوطنية
دلالة الرد الإيراني ومستقبله في ظل التراجع الأمريكي
الأساطيل لا ترهبوها
من 2019 حتى «صفقة القرن» مسار التطبيع
الوعي اليومي وحركة التقدم
كيسنجر في قلب الصفقة
تماس الصدام المحتمل مع الكيان الصهيوني.. تعـز
غريفيتث على إيقاع العدوان (١-٢)
غريفيتث على إيقاع العدوان (٢-٢)
بارود نزاع الأجنحة الملكية يشتعل مفخخات «البيعة»
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (1-2)
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (2-2)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (2-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (3-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (4-4)
كورونا وتحديات المشروعية الاجتماعية السياسية
التجربة الفيتنامية في الاقتصاد المقاوم وممكنات الاستفادة منها (1-2)
النظام العالمي ما بعد كورونا
النظام العالمي ما بعد كورونا 2 - 2
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 1 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 3-4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية - الأخيرة
كورونا وموروث العنصرية الأمريكية
«الحكم الذاتي» الانتقالي
الجنوب وفيه الغزاة والأوبئة
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 1-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 2-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 3-3
تهديدات كورونا وضرورات تعميق المسار الثوري المؤسسي
«قراءة في كتاب»المذهب الاقتصادي الإسلامي في فكر السيد محمد باقر الصدر
المحرومون في تجارب الثورة العالمية
الرقابة الشعبية كتجربة تاريخية وضرورة راهنة.. «العين الواسعة للثورة»
الاتفاقية الصينية الإيرانية .. آفاق استراتيجية
من المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟.. الطفل والقناص!
الحسين ثائراً
تفكيك خطاب العدوان
المديح النبوي في الشعر اليمني
منابع المسألة الإثيوبية .. جذور أحداث «أديس - تيغراي» تاريخيا
«باي باي» أيهـــا الكبيــر
دور المجمع الصناعي العسكري الأمريكي في العدوان على اليمن .. أمريكا هي الطاعون
حريم الحضارة الغربية
الهجمة الجديدة لبريطانيا العجوز
«أنصار الله» ومواجهة الاستعمار .. من الفكر إلى الفعل
عبادة لا مهرجان تسوق
الشهر الشهر والمسلسل المسلسل!
الرأسمالية في الصدقات!
غزة مرآة جبروت المحور
عودة اليسار الفلسطيني المقاوم
تجربة الصين الشعبية في النهوض الاقتصادي
«الهوية الإيمانية» استقامة المفهوم وانحراف التطبيق
المقاطعة الاقتصادية موقف متقدم في الصراع مع الصهيونية
الحسين مشعل الثورة الإنسانية
المرتزقة والعدوان في تجربة ثورة 14 أكتوبر
تعز.. إعادة تموضع المرتزقة
الضبط المروري.. البندقية في ميدان الثقافة
معركة تحرير مأرب .. كيف تسحب نفسها على الأوضاع في الجنوب المحتل؟
فرقاء الارتزاق في المدينة والساحل
مركزية البحر الأحمر فيما تسمى «استراتيجية الأمن القومي الإسرائيلي»
المشهد في تعز الحرة والمحتلة
المناورة الأمريكية والقلق الصهيوني
أمريكا اللاتينية تنتصر لليسار
التمدين الإمبريالي!
العقيدة السياسية لكوريا الديمقراطية
القلق الصهيوني من اليمن
11 فبراير الثورة والانتكاسة!
نهضة السيد حسين الحوثي وحروب صعدة
في تحليل مضمون لقاء محمد بن سلمان مع صحيفة «أتلانتك».. «أنا» الحداثة المتضخمة والزائفة
مهمة الثورة الملحة.. إجراء التحولات الاجتماعية الاقتصادية في البلد
محور «طهران - موسكو» الأوراسي
الأزمة المالية في الولايات المتحدة حاضر ومستقبل الدولار
المارينز الأمريكي وصراع الطاقة والجغرافيا في اليمن
الجمهورية الجديدة التي نريد
القضية الوطنية في تجربة ثورة 14 أكتوبر المجيدة
العملية التحذيرية في «ميناء الضبة»
قمـة الجزائر.. الأوضاع العربية في ظروف تشكل النظام العالمي الجديد
السياسة العدوانية السعودية تجاه اليمن .. بناءً على العوامل الجغرافية السياسية
ألاعيب المؤتمرات الدستورية البريطانية لعرقلة استقلال الجنوب
تطورات الأوضاع فـي حضرموت..تقدير موقف
مستجدات التطبيع السعودي ـ الصهيوني
احتدام التنافس الإماراتي السعودي في جنوب اليمن .. احتمالات الصدام
مبادرة السلام الصينية والتعددية القطبية
المُصالحة الإيرانية السعودية..طبيعتها وتأثيراتها على اليمن
مفهوم الصحافة لدى الخيواني
المناورات البحرية (الإيرانية الروسية الصينية) طبيعتها ودلالاتها
مستجدات الحراك الروسي الصيني
تجربة الهدنة خلال عام
قمح الجوف و «قانون القيمة»
اشتداد أزمة الديون الأمريكية وتداعياتها
طبيعة الأزمة الاقتصادية للحكومة العميلة ومآلاتها
التحالف البحري الإيراني الخليجي هل يصبح واقعاً ؟
الصناعة واتحاد الغرف أنموذجا
امتداد لمخطط استعماري بريطاني قديم .. سلخ حضرموت والأطماع السعودية
الخلافات الإماراتية السعودية وتداعياتها على اليمن
تقدير موقف .. الصراع التنافسي بين الخونة في باب المندب ومآلاته
التحركات الأمريكية الأخيرة في اليمن.. أبعادها ومآلاتها
تعزيز الأسطول الخامس الأمريكي.. السياق والأهداف والتداعيات
التغيير الجذري من منظور اقتصادي اجتماعي
ثورة 26 سبتمبر الحدث الأهم فـي تاريخ اليمن الحديث
طوفان الأقصى دلالات العملية ومعادلة الصراع
المآلات المحتملة لمعركة «طوفان الأقصى»
تجربة الإصلاح الصحي في محافظة تعز
المقاربة الغربية للمشاركة اليمنية فـي «طوفان الأقصى»
تداعیات الحصار الیمني على كيان الاحتلال
انسداد الآفاق الاستراتيجية للحكومة الصهيونية
العملية الصهيونية المحتملة في رفح طبيعتها وتداعياتها
الأزمة الجذرية للكيان الصهيوني بعد «طوفان الأقصى»
الممر الاقتصادي الهندي الخليجي الصهيوني الأوروبي
اتجاهات الرأي العام الأمريكي المساندة للقضية الفلسطينية
العلاقات الصينية - «الإسرائيلية» ومـوقـف بكـين من القضية الفلسطينيـة
مشروع «ميناء غزة» الأمريكي .. طبيعته ومخاطره
استراتيجية الرد الإيرانية
الفيلسوف الروسي ألكسندر دوغين:ما تفعله اليمن في مواجهة الهيمنة الغربية مقدمة حقيقية لتحرير فلسطين
الإمبريالية الفرنسية في البحر الأحمر!
عن ضرورة المصالحة الوطنية وبناء دولة لكل اليمنيين
عن الحرية والنقد والمعارضة والقمع والأمن
تأثير رحيل الرئيس الإيراني على السياسة الخارجية للجمهورية الإسلامية
الجولة الجديدة من الحرب الاقتصادية على اليمن
حل التناقض بين مواجهة الإمبريالية وتبني النيوليبرالية
الجولة الجديدة من الحرب الاقتصادية على اليمن
حول التغيير الجذري وطبيعة ومهام الحكومة الجديدة
إصلاح التعليم في اليمن ضرورة على طريق التغييرات الجذرية
وضع القوى العاملة في اليمن ضرورة إصلاحها على طريق التغييرات الجذرية
حول المسألة النقابية في اليمن دور النقابات في تحقيق التغييرات الجذرية المُعلنة
21 أيلول.. إبداع شعبي خلاق (*)
مسألة الاستثمارات ودعم القطاع الخاص في اليمن .. أهمية الاستثمار الحقيقي في النمو الاقتصادي
الموقف الشيوعي العالمي من اغتيال نصر الله والعدوان على لبنان
من اغتيال نصر الله إلى الـرد الإيرانـي .. تطورات الأحداث والسيناريوهات المستقبلية
سيناريوهات التصعيد فـي المنطقة وأثرها على اليمن
تأثير عودة ترامب على الوضع في المنطقة
مشكلة الفوضى في الإنتاج الزراعي في اليمن وسبل معالجتها
ماذا وراء «تكتل عدن السياسي» العدواني؟!
ماذا يحدث في سوريا؟!
كيف أُسقطت سورية؟ وما هو مستقبلها؟
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
استيلاء الجيش اليمني على نجران
- أنس القاضي الأحد , 7 يـولـيـو , 2019 الساعة 7:14:33 PM
- 0 تعليقات
أنس القاضي / لا ميديا -
منح وجود الأدارسة في المملكة المتوكلية اليمنية، الإمام يحيى حميد الدين , قوة إضافية للذهاب في حركة التوحيد اليمنية نحو استعادة المخلاف السُّليماني (نجران وجيزان وعسير)، فبعد أن استولى بنو سعود بالقوة والخداع على إمارة الإدريسي عام 1923، انتقل الأدارسة إلى صف الدولة اليمنية، وقد شجع الأدارسة الإمام يحيى على اتخاذ موقف أكثر فعالية وقوة ضد ابن سعود، وأكدوا له أن عسيراً سوف تستقبل جيش التحرير والتوحيد اليمني بالترحاب والتحية، ووعد الأدارسة الإمام يحيى بأن أنصارهم هناك سوف يؤيدون الجيش اليمني، ويعلنون تضامنهم معه، في مواجهة ابن سعود والقبائل الموالية له..
وذلك بعد أن قام عبدالعزيز بن سعود بخداع محمد الإدريسي الذي لجأ إليه هرباً من الإمام يحيى، فوقع في شرك الاحتلال الأجنبي. ويكاد الفعل اليمني يتكرر مع المرتزقة في العصر الراهن الذين هربوا من "انقلاب" صنعاء إلى "ديمقراطية" الرياض، لتقع حضرموت وسقطرى وعدن تحت الاحتلال السعودي ـ الإماراتي.
كان ابن سعود يعلم جيداً المساعي اليمنية الى تحرير الأراضي اليمنية في المخلاف السليماني، وتوحيد الأراضي اليمنية التاريخية، وقد بدأ الملك السعودي مسنوداً بالسلطات الاستعمارية الإنجليزية في عدن، في تدبير المؤامرات داخل المملكة اليمنية، فأوعز ابن سعود إلى محاربين قبليين من نجران بأن يلتحقوا بالتمرد الذي بدأ في قبيلتهم الأم، بكيل، إلا أن الجيش الشعبي اليمني الذي كان تحت قيادة الأمير أحمد حميد الدين، استطاع القضاء على هذا التمرد الخطير في مارس 1933م، وقد حالَ ذلك دون نشوب تمردات أخرى ضد الدولة اليمنية.
وقد فشلت كل المحاولات التي قامت بها الدولة السعودية بعد احتلال عسير السراة من أجل الاستيلاء على نجران، وقد دُحرت كُل الحملات التي أرسلها الملك الوهابي ضد الياميين منذ 1920 حتى 1932.
أدرك ابن سعود أن حاكم صنعاء قد أعد نفسه من أجل بسط السيادة اليمنية على نجران، ولهذا آثر ابن سعود التفاوض مع صنعاء، بغية اكتساب الوقت، ولهذا الغرض أرسل ابن سعود وفداً إلى صنعاء في مايو 1933، مكوناً من "خالد أبو الوليد القرقافي"، والشيخ "حمد السليمان"، و"تركي بن ماضي"، و"محمد حابس". لكن الإمام يحيى أراد وضع ابن سعود أمام الأمر الواقع، قبل وصول وفده إلى صنعاء، فأعطى الأمر للجيش اليمني بالزحف على نجران في شهر مايو 1933.
وعندما وصل الوفد السعودي المتجه إلى صنعاء إلى الحدود الشمالية للمملكة المتوكلية اليمنية، قُربَ ميدي، كان الجيش اليمني قد بدأ بالفعل عملية تحرير نجران، ورفع راية الوحدة اليمنية.
أرسل الأمير أحمد قوتين عسكريتين من بكيل وصعدة لتقوية مواقع جيش التوحيد اليمني، إحداهما تقدمت في اتجاه الشمال الشرقي بقيادة السيد "إسماعيل بن الحسن المداني"، والأُخرى نحو الشمال برئاسة "الأمير الحسن"، وبعد قتال شرس مع محاربي قبائل نجران الموالين لابن سعود، استولى جيش التوحيد اليمني على الجزء الجنوبي من إقليم نجران، بما في ذلك جبل رعام، ومناطق زور وادعة، والمفجة، والخدن، والحبونة.
لم يرد ابن سعود أن يتخذ إجراء مباشراً ضد طلائع جيش التوحيد اليمني، حيث إن وفده كان مايزال يجري الحوار في صنعاء، وكان ابن سعود يأمل أن ينهي المسألة عبر المفاوضات السياسية، فيما كان من مصلحة الحكومة اليمنية تطويل المفاوضات حتى يستكمل الجيش اليمني عملية الاستيلاء على نجران وفرض السيادة اليمنية عليها، فكلف الإمام يحيى مفاوضين بالنيابة عنه هما القاضي "عبد الله العمري"، و"عبد الكريم مطهر".
كان التناقض التام هو حاكم سير المفاوضات التي جرت في صنعاء، فقد شدد الوفد السعودي على ضرورة تخطيط الحدود بين البلدين على أساس اتفاقية "عرو" المعقودة في 15/12/1931، وطبقاً لها ينبغي أن يتبع كل من عسير ونجران المملكة السعودية، كما ينبغي نقل مقر الإدريسي إلى مكان آخر بعيد عن حدود عسير، لأنه يعمل من هناك على التحريض ضد ابن سعود.
وقد كان رأي الجانب اليمني أن اتفاقية "عرو" معاهدة مؤقتة لم تشمل تخطيط الحدود، وطالب المفاوض اليمني بإعادة عسير تهامة التي كانت تابعة للأدارسة إلى الوطن اليمني، نظراً لانتهاء حجج ابن سعود التي كان دائماً يرددها من أن الأدارسة تحت حمايته، كما شدد الجانب اليمني على أن نجران جزء لا يتجزأ من الأراضي اليمنية.
وفي هذه الأثناء جرت معارك شرسة بين جيش التوحيد اليمني وبين محاربي القبائل في نجران الموالين لبني سعود، الذي قدم لهم خفية مساعدات عسكرية بريطانية، مما مكنهم من الدفاع طويلاً عن مواقعهم وإعاقة تقدم الجيش اليمني.
وفي أغسطس 1933 أرسل آمر الحملة اليمنية أحمد حميد الدين من مركزه في صعدة، نجدة سريعة إلى نجران، وبذلك أتيح لجيش التوحيد اليمني كسر مقاومة محاربي نجران الموالين لابن سعود، والاستيلاء على منطقة نجران كلها، إلى أقصى حدودها الشمالية، بما في ذلك عاصمتها بدر، حينئذ تقدم القائد الأعلى للفصائل اليمنية السيف أحمد نحو نجران، ودخلها دخول الظافرين، وكان الاستيلاء على نجران واحداً من أعظم الإنجازات الوطنية التي حققتها حركة التوحيد اليمنية، وأخطر الضربات التي وجهها جيش التوحيد اليمني ضد مطامع ابن سعود التوسعية في اليمن عموماً، وفي نجران خصوصاً.
وعلى الرغم من انسحاب القوات اليمنية من نجران لاحقاً باتفاقية مؤقتة (اتفاقية الطائف) استدعتها ظروف تطويق استعمارية وتوسعية بريطانية وسعودية، إلا أن تجربة استعادة الجيش اليمني نجران بالغة الأهمية وشاهد تاريخي على أن استعادة الأقاليم اليمنية المحتلة مثلت هدفاً استراتيجياً للشعب اليمني وحقاً تاريخياً.
في ما مضى كان ضعف موقف الإمام يحيى ينبع من واقع أنه كانت تحكم علاقاته بأهالي نجران تناقضات تاريخية وسياسية ودينية تكمن أسبابها العميقة في صراعات الماضي الدموية بين طائفة الزيدية بزعامة الأئمة، وبين الطائفة الإسماعيلية بزعامة الدعاة المكارمة، وبين الأشعرية الصوفية بزعامة الإدريسيين. والإمام يحيى نفسه لم يخضع مكارمة حراز غرب صنعاء، بعد وصوله إلى السلطة في صنعاء عام 1918، إلا بالقوة، وأجاز بفعل عامل التعصب الموروث هذا بين "الطوائف المتخاصمة" مصادرة أملاك وأراضي الإسماعيليين، وهو ما كان إسماعيليو نجران يخشون من حدوثه، فيما لو تمكن الإمام يحيى حميد الدين من إلحاق نجران بالمملكة المتوكلية اليمنية، وما جعلهم من ثم غير مستعدين للتعاطف مع حركة التوحيد اليمنية، طالما وهي بقيادة الإمام يحيى حميد الدين.
وتتوافر اليوم ظروف أكثر مواتاة لعملية التوحيد اليمنية مما كانت عليه في السابق، فالتناقض المذهبي الذي كان سائداً آنذاك كان يُعيق عملية التوحيد اليمنية، فيما اليوم ليس هناك تناقض مذهبي أو طائفي بين اليمن أو أنصار الله وأهالي نجران، بل إن الظلامية الوهابية والغطرسة السعودية وتراجع بني سعود عن الاتفاقيات مع قبائل المخلاف السليماني اليمني يمثل عامل توحيد وتقريب بين اليمن ونجران، كما أن فكر أنصار الله أكثر قرباً من فكر أهالي نجران، ولا يحمل أنصار الله تركة الصراعات التاريخية التي اتخذت طابعاً مذهبياً إبان الصراع والتنافس بين الحلفاء والخصوم (الإمام يحيى حميد الدين والأمير محمد الإدريسي) وبين الأيديولوجيات الدينية المحفزة للصراع السياسي آنذاك التي تصادمت في ما مضى، وهي "الزيدية والإسماعيلية والأشعرية الصوفية". وكان تصادمها لا يعكس عدم وجود تعايش مذهبي في اليمن، بل يعكس تعدد التيارات السياسية التي برزت في اليمن كمشاريع سياسية لهذه الأقطاب التي توحدت في حرب التحرر اليمنية ضد الامبراطورية العثمانية.
المراجع:
د. محمد علي الشهاري، المطامع السعودية التوسعية في اليمن، دار ابن خلدون، الطبعة الأولى، 1979.
المصدر أنس القاضي
زيارة جميع مقالات: أنس القاضي