.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
- محمد ناجي أحمد الخميس , 19 يـولـيـو , 2018 الساعة 5:36:38 PM
- 0 تعليقات
محمد ناجي أحمد / لا ميديا
يستخدم تنظيم (القاعدة) و(تنظيم القاعدة في بلاد الرافدين) و(تنظيم الدولة الإسلامية)... الخ، في بياناتهم لغة لا تخطئها العين بأنها لغة غربية أمريكية، مثال ذلك: "وكشفت القاعدة في شبه الجزيرة العربية عمَّا أسمته استراتيجية الألف جرح التي ستجعل العدو ينزف حتى الموت". وأما الهدف فتقول نشرة التنظيم: "إحداث أضرار اقتصادية وأكبر قدر من الخوف لدى الغربيين. منذ البدء كان هدفنا اقتصادياً، وكان مقررا أن نجاح العملية يجب أن يعتمد على عاملين: الأول: أن يمر الطرد من خلال الأجهزة الأمنية. والثاني: نشر الخوف الذي سيجبر الغرب على تخصيص مليارات الدولارات في أجهزة أمنية جديدة. سنستمر في تلك العمليات، ولا يعنينا في هذه المرحلة ما إذا جرى اكتشافها، فذلك سيكون تجارة جيدة لنا، إذ يكفي نشر الخوف بين العدو وجعله مستنفراً دائماً مقابل أشهر بسيطة من التحضير، وبضعة آلاف من الدولارات" (فواز جرجس: أوباما والشرق الأوسط، ترجمة: محمد شيا، مركز دراسات الوحدة العربية، 2014، ص 307).
بعد انتهاء الحرب الباردة وسقوط الاتحاد السوفييتي، كانت وزارة الدفاع الأمريكية وأجهزتها الأمنية بحاجة إلى استمرار الميزانية المهولة المخصصة لها، لذلك ولاستمرار نفوذها ومشاريعها الامبريالية تم اختراع عدو أيديولوجي اسمه الإسلام، وتم صناعة "القاعدة" لتحقق للولايات المتحدة الأمريكية ذريعة التدخل والسيطرة، عبر توظيف الخوف والرعب، باستخدام عمليات استخباراتية، قليلة الكلفة، وتنجح في أسر مخيلة الأمريكيين، وجعل الضحية في بحث دائم عن حيثيات براءته.
من المعروف أن ثقافة كوادر القاعدة وما تفرع منها من تنظيمات العنف الموجه والمبرمج، في اليمن وشبه الجزيرة العربية، حتى أولئك الذين يحملون جنسيات أمريكية وغربية مثل أنور العولقي وياسر خان، فيها ضحالة وجمود وجهل،
فمن أين لهم هذه اللغة وهذه الثقافة المبنية على استخدام فائق لـ"حرب الكلمات والصور" وتوظيف اللغة في السياسة؟ من أين لهم هذا الإدراك بإدارة المجتمعات عن طريق التوحش والخوف المستدام؟
هذه لغة وخطاب ورؤية غربية، بلغت شأناً عالياً في علوم اللغة: كلمات وصوراً ومؤثرات بصرية.
هي لغة غربية، صوتاً وتركيباً ودلالة وبصرياً، وهي علوم نفسية واجتماعية واقتصادية، تفكيراً واستراتيجية وحصادا.
كان انتصار أمريكا على الاتحاد السوفييتي، طيلة الحرب الباردة وحتى سقوط المنظومة الاشتراكية، من خلال المخيلة والتخييل.
لعبت هوليوود الدور الرئيسي في جعل الصورة سلطة عنف تعمل على تكوين صورة "امبراطورية الشر" السوفييتي، مزيحة بذلك الصورة الحقيقية، فلا حقيقة سوى سيل من الصور والأفلام المستخدمة في الحرب الباردة!
وعلى النسق ذاته، استخدمت شبكة الانترنت ومواقع التواصل الاجتماعي والفيديوهات والفضائيات، التي تبث عمليات وبيانات تنظيمات العنف باسم الدين. كل ذلك سهل ويسهل للنظام الأمريكي والغرب إدارة العالم عن طريق استثمار الخوف والصدمة والرعب.
ما هي الأهداف التي تحققها هذه التنظيمات؟
إشعال حروب طائفية عن طريق المنابر والفضائيات وإرسال السيارات المفخخة والقتل الممنهج للمدنيين وتفجير مساجد السنة وأخرى للشيعة... الخ.
حرب طويلة الأمد ضد ما أسموه "الإسلام المتطرف"، قادها أعضاء كونجرس ومرشحون للرئاسة، جمهوريون وديمقراطيون، واستخدمت (الميديا) في اختيار العدو وتضخيم صورته في المخيلة الأمريكية، وزرع الخوف منه.
وجاء (ترامب) كنتيجة ومنتج في آن لهذه الصناعة وما صنعته (الميديا) في هذا الجانب في تصويرها للإسلام كعدو، وترويج خطاب الكراهية الذي تم تخليقه منذ بداية التسعينيات، والتنظير له في "صراع الحضارات" حتى أصبح هناك تيار موجود بقوة في أمريكا معادٍ للمسلمين والمهاجرين. من هذا التيار الذي صنعته المخيلة الرسمية جاء ترامب ليحول الكراهية إلى قرارات سياسية. لقد كانت "الحرب على الإرهاب" واحدة من الوسائل الأمريكية في صناعة الكراهية وتنمية الإرهاب في آن.
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد