.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
- محمد ناجي أحمد الأحد , 11 ديـسـمـبـر , 2016 الساعة 8:31:12 AM
- 0 تعليقات
أصدرت الأمانة العامة للوحدوي الناصري بياناً في ختام اجتماعها المنعقد خلال الفترة 21-23 أكتوبر 2016م. وقد تضمنت الكلمة الافتتاحية لأمين عام التنظيم الترحم على الشهيد إبراهيم محمد الحمدي، الذي وصفته الكلمة الافتتاحية بأنه مثّل تصحيحاً لمسار الثورة السبتمبرية، وكذلك الترحم على شهداء الـ15 من أكتوبر 1978م، بقيادة الشهيد عيسى محمد سيف، والتي كانت حركة إنقاذ لو نجحت لكفت الوطن والمواطنين شر المآلات التي أوصلتنا إليها الأيدي الملوثة بالدماء والنفوس المدنسة بالفساد... إلخ.
لقد خلا البيان من أية إدانة للدور السعودي والدولي الذي عمل على وأد حركة 13 يونيو، وما ترتب عليها أيضاً من تصفية الناصريين كونهم الذراع الميدانية تنموياً وتعاونياً. واختزل بيان الناصري تصفية خط الحمدي وعيسى محمد سيف، بأنه من عمل الأيدي الملوثة والفاسدة..
يؤكد التنظيم دعمه لما سماه الشرعية، بما يعني التزام التنظيم بتوجهات التحالف السعودي، فالفصل بين مسار هادي وحكومته، وبين أهداف التحالف السعودي، ليس ممكناً، بل إنه انعكس في تجاهل بيان الأمانة العامة للوحدوي الناصري، الذي أغفل أية إشارة لجرائم هذا التحالف، مكتفياً بالحديث عن جرائم الاقتتال الداخلي، مع أن الدعم السعودي/ الإماراتي بالسلاح والمال، والضربات الصاروخية جواً وبراً وبحراً، تجعل التمييز بين المسارات المحلية والإقليمية ضرباً من الوهم!
(يجدد التنظيم إدانته للحرب واستمرارها..)، وهو في إدانته يحمل المسؤولية الكاملة للطرف الذي وصفه بالمناطقي والمذهبي والسلالي، أي ما يسمونه (تحالف الحوثي صالح)، مما يجعل إدانة الحرب مجرد (كلام فاضي مليان كلام فاضي). فالناصري في بيانه وممارسته مكون من مكونات الحرب، فكيف يدينها، فالإدانة تقتضي أن يكون له رؤية مغايرة لمكونات الاحتراب، وهو عملياً منغمس فيها، ومؤيد للدور السعودي، وما يترتب على هذا الدور من تمزيق الوحدة الوطنية، واستخدام المال السياسي لمزيد من تفتيت اليمن أرضاً وإنساناً...
والناصري إذ يؤكد على الحل السلمي، لا يخرج في رؤيته عن التصور السعودي لهذا الحل، بل إنه يتجاهل الإشارة إلى اتفاق السلم والشراكة، الذي كان فيه أمينهم العام أحد الفاعلين في التوقيع عليه، وعلى ملحقه الأمني!
لقد أصبحت فدرلة اليمن كمخرج من مخرجات (الحوار الوطني) سقفاً بديلاً عن الوحدة الاندماجية لدى الوحدويين الناصريين، فبعد أن كان قبولهم بها نزولاً عند إجماع من حشدهم هادي في (موفنبيك)، تحولت اليوم إلى هدف وطني لدى الناصريين ينبغي تحقيقه، وأن جوهر الأزمة كما يرونها هو الانقلاب على تلك المخرجات! إذا كانت الدول تنتقل من التجزئة إلى الوحدة، فإننا في اليمن ننتقل من الوحدة بكل ما شابها من إفراغ لمحتواها، إلى التجزئة تحت مسمى الأقاليم والولايات، وبما يعطي للأقاليم والولايات صلاحيات سيادية تجعلها أشبه بالدويلات، فهي تمتلك مليشيات ونزعات مناطقية ومذهبية، والنظر إلى الثروات الطبيعية في هذه الولاية أو تلك على أنها حق محلي!
لو أن التنظيم الناصري اجترح لنفسه طريقاً سلمياً، ولم ينخرط ضمن اصطفاف المتحاربين محلياً وإقليمياً، لكانت دعوته إلى (تشكيل كتلة وطنية مجتمعية) امتلكت قدراً من الموضوعية والاستجابة، لكنه يربط ذلك بمخرجات (الحوار الوطني)، وبشكل واضح يربطه بدولة الأقاليم، مع أن فكرة الأقاليم والدولة الاتحادية من أهم أسباب الحرب، ولهذا فبيان الأمانة العامة للوحدوي الناصري لا يقدم رؤية مغايرة، إنه يعيد تكرار مسببات الحرب كفصيل منخرط بها، بما فيها دعوته إلى التظاهر السلمي ضد الحرب للتوصل إلى حل سياسي سلمي على أرضية دولة الأقاليم!
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد