.jpg)
مقالات موفق محادين
الدم الذي يجمعنا
المُعطيات المُحيطة بالعدوان التركي على سوريا
كورونا ومالتوسية العقل الإمبريالي المتوحش
مثلث العدوان (التركيّ ـ الصهيونيّ ـ الأمريكيّ)
مطبعون يحتجون على التطبيع
لماذا يحاصرون إيران ويصمتون حيال تركيا
المختلف والمشترك بين المعسكرين الجمهوري والديمقراطي
سيناريو الإمبريالية:شرق أوسط من دون العرب والإيرانيين
جناحا النسر.. سليماني والمهندس
المرجعيات اليهودية للإسلام الأطلسي
عميان أردوغان!
حرب المياه والمثلّث (الصهيوني- التركي- الإثيوبي)
الأهمّ إعادة الاعتبار إليها كقضية مركزية للأمة.. فلسطين تصوّب البوصلة
من ينتهك حقوق الإنسان غيركم أيها الإمبرياليون؟!
نحر أمّة «الربيع العربي» بالأرقام
الفشل الذريع لـ«الإسلام الأمريكي»
خطورة التأصيل التوراتي للصهيونية والصراع معها
«الربيع العربي» في ذكراه
الجذر «الإبراهيمي» للتحالف المشبوه ضد روسيا
العاصمة المسلحة لفلسطين
نهاية «إسـرائيل»
أمريكـا كيف تنشأ وتنهار الإمبراطوريات؟!
الفاشية الجديدة في أمريكا وأوروبا
المشترك بين صدر العراق ولبنانيي السفارات والمحميات
تبديد ثروات الأمة والتطبيع مع أعدائها
حديقة قطع الرؤوس
استعادة المخيم كقلب للثورة العربية
الخلـيج من السلفية إلى الرياضة
استعمار جديد من بوابة الغذاء
نظرية التبعية وتحوّلات أمريكا اللاتينية
الإسلاموية المتصهينة
أمريكا إمبراطورية تغيب عنها الشمس
العالم يتغير
الموجة الثانية والحرب الثالثة
«بافر ستيت» جديد لحصار سورية
تشرين غزة
ما بعد الطوفان
نهاية «إسرائيل» الأشكنازية كلاعب إقليمي
طوفان الجوع العربي المقبل
صورة اليهودي العالمي التي انكشفت في غزة
اليوم التالي لغزة
مستجدات الصراع الحالي في غزة وآفاقه
نصر الله.. سلام عليك يوم تغيب ويوم تُبعَث حياً
أحدث التعليقات
وائل العبسي على بندقية أبي جبريل.. العمود الفقري لمستضعَفي العالم.. كُش ملك..كُش أمريكا
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
نظرية التبعية وتحوّلات أمريكا اللاتينية
- موفق محادين الأثنين , 27 فـبـرايـر , 2023 الساعة 7:03:37 PM
- 0 تعليقات
د. موفق محادين / لا ميديا -
مع التقدّم الكبير لحركة التحرّر في أمريكا اللاتينية، عاد النقاش مجدّداً حول نظرية التبعية (بالأحرى فك التبعية)، بعدما راحت دول العالم الثالث، التي انزلقت إلى أوهام التطور الرأسمالي، تدفع ثمناً باهظاً لأوهامها. وقد وجدتُ من الملائم تذكير المهتمين بنظرية التبعية وفتح النقاش حولها مجدداً.
مقابل الدعوات إلى الانخراط في العالم الرأسمالي والحديث عن إمكانيات التطوّر داخل هذا العالم من زاوية تصنيعية (فالتر شتاين)، تنطلق مدرسة فكّ التبعية من دور العامل الخارجي، وتحديداً الرأسمالية، وأثره في تشويه التطوّر أو حجزه، مقابل نظريات أخرى تركّز على العامل الداخلي، وهي لا تعني النظام التابع فحسب، بل البلد التابع أيضاً.
ظهرت هذه المدرسة في أعمال ما عرف بـ"لجنة (ECLA)"، والمقصود لجنة الأمم المتحدة الاقتصادية لأمريكا اللاتينية، التي تأسست عام 1948. وكان العديد من روّاد هذه المدرسة قد عملوا مع هذه اللجنة قبل أن ينتقدوها. لكن ملاحظات نقدية عديدة لروّادها جوبهت بالنقد أيضاً، وذلك عندما بالغت في التركيز على الصناعة الإحلالية في غياب الشروط الاجتماعية والثقافية التاريخية الأخرى، كما فعل راؤول بريبيش عندما انتقل من تيار تقسيم العمل الدولي، الصناعة شمالاً والزراعة جنوباً، إلى تيار التصنيع، ومن مظاهرها:
1 - دمج الاقتصاد المحلي بالسوق العالمية.
2 - تدهور حالة التكامل بين القطاعات المحلية، وتمحور كل منها على قطاعات خارجية رأسمالية.
3 - الاعتماد الكبير على السوق الرأسمالية العالمية في الاحتياجات الأساسية.
4 - التبعية التكنولوجية الناجمة عن سياسة الإحلال غير الوطنية.
5 - ضعف معدلات التراكم.
6 - تبديد الفائض عن طريق أنماط الاستهلاك في قطاعات تتميّز بقيمة مضافة متدنية أصلاً.
7 - تهميش الزراعة بالتوسع العمراني والمضاربة على الأرض.
8 - ارتفاع نسبة الإعالة وتكلفة خلق فرص عمل جديدة وتدنّي إنتاجية العمل.
9 - التضخم والسياسات المالية والنقدية المرافقة ولعبة البورصة.
10 - سياسات الدَّيْن العام، وهي -كما تلاحظ دراسة لسعد حافظ- غالباً ما تذهب لتمويل عمليات جارية تساهم في تحميل الاقتصاد أعباء لشراء سلع من السوق الرأسمالية العالمية.
11 - يضاف إلى كل ذلك الفساد والبيروقراطية والترهّل الإداري.
12 - وفي الحالات العربية، الفشل في إنجاز دولة السوق القومية التاريخية والفصل الاستعماري للكتل الشعبية المتمدنة نسبياً (مصر وبلاد الشام) عن مصادر الثروات الطبيعية.
أما المصادر النظرية التي عالجت نظرية التبعية على صعيد أمريكا اللاتينية وأفريقيا وآسيا فأبرزها:
1 - دراسات إرجي مانويل (مفهوم التبادل اللامتكافئ والتطور اللامتكافئ).
2 - دراسة بول سويزي وبول باران في كتابهما "الاقتصاد السياسي للنمو"، التي تعالج أرباح الشركات الأجنبية في قطاعات الاستخراج والبنوك والعقارات.
3 - دراسة غونار ميردال في كتابه "الاقتصاد العالمي والدراما الآسيوية"، وتركيزه على جملة من الإصلاحات، وليس التحوّلات الحقيقية.
4 - راغنار فوركس صاحب نظرية "الحلقة المفرغة – التخلّف سبب التخلّف"، وأساسه إنتاجية العمل المتدنية وضعف الادخار.
5 - غوندر فرانك الذي أصدر أكثر من دراسة حول التراكم العالمي، إضافة إلى كتابيه "الرأسمالية والتخلّف" و"تطوّر التخلّف". ويركّز فرانك على أن علاقات التبعية للمركز الرأسمالي العالمي تؤدي بالضرورة إلى إعادة إنتاج التخلّف الداخلي: برجوازيات طفيلية في القشرة، وبنى متخلّفة في صميم التركيبة الاجتماعية. وبالتالي فإن مواجهة التخلّف لا تكون في دخول العالم الرأسمالي والمنافسة داخله، بما في ذلك الصناعة الإحلالية، بل تتمثل بمواجهة الرأسمالية.
6 - سنكل (من تشيلي) الذي تقاطع مع فرانك في التخلي عن النمذجة الرأسمالية كمسطرة حتمية جوهرية للتطور.
7 - سانتوس (من البرازيل) الذي تقاطع مع الأفكار البوليفارية، التي تركّز على التكامل الإقليمي لمجمل القارة اللاتينية، وكإطار لتطور أقل تبعية وقادر على التأسيس لاقتصاد مستقل نسبياً.
ماذا عن آسيا وأفريقيا؟
عرفت آسيا وأفريقيا أشكالاً مختلفة لأنماط الإنتاج، بينها التجارة بعيدة المدى وتجارة الرق. وكان الفائض وفق هذه الأشكال ناجماً عن التبادل، وليس عن الإنتاج. كما عرفت أشكالاً من الاقتصاد المنزلي والعبودية المعمَّمة (أو الجماعية)، واستحواذ فئة بيروقراطية على الريع، سواء في إطار ما يُعرف بنمط الإنتاج الآسيوي النهري (السيطرة على الفيضانات)، أو في إطار أشكال أخرى من العمل الجماعي في الأرض ضمن العبودية المعممة.
والمهم في هذه الملاحظة أن هذه المقاربات الداخلية التي تقاطعت فيما يخص ما يسمى الركود الآسيوي بحسب قراءات الثقافة المركزية الأوروبية، قوبلت بمقاربات أخرى أقرب إلى نظرية التبعية. وقد احتلت الهند مكانة معروفة في التجاذبات النظرية المذكورة، بينها كتابات ناروجي، الذي أعاد تخلّف الهند وأمثالها إلى النهب الخارجي.
في حالة الهند، كما أفريقيا، ذاعت مقاربات سمير أمين بالاتكاء على تصوّراته حول المركز والمحيط، والتبادل والتطوّر اللامتكافئ، وكذلك كتاباته حول وهم التكيف مع الرأسمالية وفق شروطها، ودعوته إلى فك الارتباط معها وبناء كتلة أوسع من الطبقة العاملة، وكذلك كتاباته المعروفة حول الصين والجنوب العالمي.
كاتب ومحلل سياسي أردني
المصدر موفق محادين
زيارة جميع مقالات: موفق محادين