.jpg)
مقالات كارلوس شهاب
اليمانيون يهدمون حجر أساس أمريكا
عن الذين منعهم الغرب من إطعام أنفسهم
نهب الذهب ودوره في تطور أوروبا
استعمار مزدوج لفلسطين
عقيدة رامسفيلد العسكرية
الفلاشا أو «بيتا يسرائيل»
تموز مطلع الفجر
النهب الغربي الرأسمالي: الشركات الرياضية متعددة الجنسيات
تناقض «الشرق» و«الغرب» في مجتمع الثكنة الصهيوني
التغلغل البريطاني يرسم شكل مشيخة الكويت
الـتـرجـمـة كـأداةٍ للـنـهـب
«جـدل الـنـعـال»
الاستبداد الآسيوي العثماني؟
مأزق الجهل بالواقع
عن القناص
إلى الحراك العراقي: الأمريكي هو من قتلكم ونهب نفطكم
اتهامات أمريكية مزورة
التدخلات الأمريكية في إيران كسيحة
الأويغور لعبة غربية
صراع المماليك والعثمانيين في سـياقه التاريخي
دول منزوعة الأسنان
أمريكا تدعم الفاسدين فقط
النفط العربي كسلاح في المواجهة
اليمانيون أنصار مظلومي العالم
فرصة لبناء قوانا الصاعدة
من بشاعات «الرجل الأبيض»
مهام «المستعمرات الجديدة»
شحّاذو المعجزات
في «الأوطان الجاحدة»
القابضون على الجمر
تاريخ «ملط»
التكتيك الحسيني لتغيير أخلاقية الهزيمة
مشيخات الخليج ستنتهي بزوال الهيمنة
ظلام التنوير الفرنسي!
السلع الاستعمارية أساس تقدم الغرب
حارس «عيتا الشعب» و«بغداد»
هزيمة للمخفر الاستعماري
«قوى محمدية» لضرب الهيمنة
«محمد» في مواجهة الإمبريالية!
عن وحدة المعركة ضد المخفر الإمبريالي
عن نزار بنات مناضلاً صلباً لا ناشطاً
جنين.. رأس حربة المقاومة
عالم دون هيمنة غربية
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
شحّاذو المعجزات
- كارلوس شهاب الثلاثاء , 9 يـونـيـو , 2020 الساعة 7:19:01 PM
- 0 تعليقات
كارلوس شهاب / لا ميديا -
في "نيو إنجلاند" تلك الرقعة التي تُعلي حرية الفرد فوق كل شيء في القرن السابع عشر، كانت تُبحر سفينة محملةً بسمك القُد المملح الفاخر في إحدى حافظاتها والرديء في حافظة أخرى، وتتوجه صوب إسبانيا لإفراغ حمولتها من القُد الفاخر مقابل نبيذ بيلباو وفحمها وحديدها، ثم تتوجه صوب جزر الرأس الأخضر وتبتاع عبيداً لتبيعهم في بربادوس ليحلوا محل العبيد الذين ماتوا في العمل، وفي هاييتي أو كوبا أو المارتينيك تفرغ السفينة حمولتها من القُد الرديء ـ الغذاء الوحيد الذي يحوي البروتين والملح للعبيد الذين يعملون 16 ساعة تحت الشمس الاستوائية في مزارع العبودية ـ وأخذت بدلا عنها السكر والقطن والدبس والتبغ وعادت إلى نيوإنجلاند محملة بالأرباح.
في دورة السلع المثلثية هذه كانت هنالك سلعة بشرية (الرجل الأسود) عدها الأبيض من الممتلكات المنقولة، هذا ما تشير إليه سجلات الموانئ والسفن وحديث القباطنة وملاك المزارع عن هذه السلعة، وحتى أكثر المفكرين الأوروبيين ثوريةً توقفوا عند هذه السلعة فقط لدورها الاقتصادي، وكان حديثهم عنها يشبه حديثهم عن حمولة سكر أو غيره، وعليه يقول قسطنطين جورجيو على لسان ستانيسلاس كريتزا في روايته "شحاذو المعجزات": "إن تاريخ السود عبارة عن تاريخ تجاري".
ولأنها ملكيتهم المنقولة أفرغ البيض كل قذارتهم على هذه السلعة؛ فمن وشم الصدر والآلية بشكل معاكس بقضيب محمى على الجمر يحمل حرفي "D.Y" التي تجعل هذه السلعة ملكية عائدة لدوق مدينة يورك الإنجليزية، إلى الجلد حتى الموت إذا تغيبت السلعة عن العمل ليوم واحد، أو ربما تكون العقوبة بقطع طرف أو تشويه جزء ما، وصولاً لإجبار هذه السلعة على أكل البراز وشرب البول.
لم تكن صدمة البيض أن ما يموت في سفنهم أو يقتلونه في مزارعهم أو يمارسون عليه أبشع أنواع السادية، لم يكن سلعة، بل كان بشراً له ثقافة وتراث يربطه بوطنه الأم ـ كان سود هاييتي يعرفون قوس قزح على أنه الجسر الذي سيعيدهم إلى أفريقيا، وفي تمردات السود في أمريكا الشمالية كانوا يلقون أنفسهم أمام المدافع لكي يُبعثوا في أفريقيا ـ بشراً اقتُلع من جذوره قسراً ليغطي نقص العمالة الأوروبية الشحيحة والهندية المُبادة، بل تجلت الصدمة حول ردود فعل هذا البشر على أفعال البيض التي تراوحت بين الهرب من هذا الجحيم أو تشكيل مجاميع إغارة على المستوطنين البيض كما في بالماريس أو التحول لثورة كما في هاييتي التي عُدت جميعها في نظر الأبيض بأنها "أفعال همجية"، تُرى بأية كلمة يمكن حصر ممارسات السادة البيض؟
ومع أن عبارات "إلغاء تجارة الرقيق" و"تحرير الرقيق" عبارات ذات مظهر جميل فيها انتصار لهذا الشعب المقهور، فحقيقة هذه العبارات كانت فيها منفعة اقتصادية للبيض أكثر مما غيرت واقع السود، فقد أفضى تطور الرأسمالية إلى إلغاء التجارة باللحم البشري، لأن السلعة التي كان يتلاقفها السادة الأوروبيون على جانبي الأطلطني أصبحت فائدتها أكبر في البقاء في موطنها واستخراج زيت النخيل للمكائن الإنجليزية أو ممارسة الزراعة التجارية أو العمل في المناجم التي تدر ـ بالنهاية ـ أرباحها في جيب الأوروبي، وكذلك تحرير هذه السلعة ودمجها في تقسيم عمل عرقي يجعلها أسفل الترتيب الاجتماعي هو أرخص من امتلاكها. وعليه بقيت البشرة السوداء في العصر الحديث سلعة منقولة في باطن العقل لا تسري عليها قوانين الآدميين.
وإذا كانت إحدى سمات الحقبة الاستعمارية هي التجمعات السكانية النائية التي شكلها العبيد الفارون من جحيم ملاك المزارع والأراضي الأوروبيين التي تغيرت أسماؤها بتغير ثقافة المهيمِن (كواليمبو التي شكلها الفارون من المزارع البرتغالية في البرازيل، سيمارون التي شكلها الفارون من المزارع الإسبانية في جزر الأنديز، ومارون التي شكلها الفارون من الإنجليز في أمريكا الشمالية) دفعهم إليها النظام المهيمِن بممارساته الوحشية لكي تنهشهم العزلة والجوع، وعندما كانوا يتحركون كان يُصورهم بمظهر السراق وقطاع الطرق المتوحشين، وينزل عليهم "عدالته" أو عدالة رعاعه من رجال المليشيا لديه أو صائدي العبيد الذين يؤجرهم، فإن عصر الدولة الحديثة لم يختلف بشيء بالنسبة للسود، فمازال النظام المهيمِن يدفعهم إلى غيتوهاته المشؤومة، ينهشهم وباء المخدرات وحروب العصابات، ويعلبهم بهذه الصورة التي صنعها لهم للاستهلاك الخارجي، وإذا أبدوا الرفض فإن رجل الشرطة في الدولة الحديثة ـ المتحدر من رجل المليشيا أو صائد العبيد ـ جاهز ليصطادهم حرفياً.
يسمي قسطنطين جورجيو الذين يطلبون المساواة والعدالة من البيض دون أن ينتزعوها بسلاحهم وأسنانهم وأظافرهم، "شحّاذي المعجزات"، وهذا ما هو مثبت ليومنا هذا.
* كاتب وباحث عراقي
المصدر كارلوس شهاب
زيارة جميع مقالات: كارلوس شهاب