.jpg)
مقالات فؤاد أبو راس
نَفَسٌ مُتعب.. لكنه لا يساوم ولا ينكسر
صناعة الولاءات على المكشوف
في زمن تُشرعن فيه البلطجة..لا يبقى للحق إلا أن يواجه
حضورٌ يتجاوز المنصب..لماذا بقي الصمّاد في الوجدان؟!
الوباء الصامت في بيئات العمل
حين تتحول الواجهات اللامعة إلى سـوق نخاسـة مفتوح
إيران بين غطرسة واشنطن وبلطجة الصهيونية.. مقاومةٌ تُفشل مقامرة ترامب
وجه الاحتلال الحقيقي
هدنة تحت النار
كيف تعيد مضائق العالم صياغة التوازن بين السيادة وحرية الملاحة؟!
من أوقف ساعة ترامب؟
من المستفيد من تضخيم القضايا الصغيرة؟
من التغريد إلى اللجوء: سقوط خلفان
حين تتحول البشارة إلى سراب!
أحدث التعليقات
أبو بدر على بنت جبيل..أسطورة المدن ومعجزة التاريخ
انور حسين احمد الخزان على فضول تعزي
الخطاط الحمران بوح اليراع على قضية شرف ثوري لا شرف حجر
جبرشداد على الحسين منا ونحن منه
jbr.sh على كل زمان عاشوراء وكل أرض كربلاء
إبراهيم على هروب «إسرائيل» من الفشل إلى الجحيم
يحيى يحيى محمد الحملي على فجوة خطيرة في ثقافة الشباب العربي
جلال سعيد صدام الجهلاني على تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
علي علي صلاح احمد على الغزو القيمي والأخلاقي
عبدالله زعبنوت على بين كماشة
حين تتحول البشارة إلى سراب!
- فؤاد أبو راس السبت , 27 يـونـيـو , 2026 الساعة 8:13:34 PM
- 0 تعليقات
فؤاد أبو راس / لا ميديا -
في قصيدة مثقلة بالأسئلة والوجع، يفتح الأستاذ صلاح الدكاك جرحًا قديمًا يتجدد في حياة الشعوب التي ظلت تطارد الخلاص، فإذا بها تعود في كل مرة إلى نقطة البداية. فالأمس «الذميم» في النص ليس زمنًا منقضيًا، بل حاضرٌ مستمر، وربما مستقبلٌ ينتظر دوره في إعادة إنتاج الخيبة.
تدور القصيدة حول مأساة الوعود الكبرى حين تتحول إلى سراب. فالناس يسيرون «بالمُنى»، يطوون الليل، يكسرون القيد، ويرتضون العدل، لكن الطريق لا يقودهم إلى الفجر المنتظر، بل إلى عتمة أخرى. وكأن الأستاذ صلاح يقول إن التحرر لا يكون بمجرد إسقاط القيد، بل ببناء وعي يحمي اليد التي ستصنع المستقبل...
وتبلغ القصيدة ذروتها حين تكشف عن أخطر أشكال الخديعة: أن يأتي الطغيان باسم العدل، وأن تحكم سلطة جديدة تحت راية حلم قديم. هنا لا يعود الخطر في العدو المكشوف، بل في من يرفع شعار الخلاص ثم يصادره، ويتحدث باسم الجائعين بينما «يطهو على جوعهم» شبعَه وسلطته.
كما يرث الأبناء في النص أحلام الآباء والأجداد، يرثون أيضًا ظمأهم. فالبشارة تنتقل من جيل إلى جيل، لكن أحدًا لا يصل إلى المورد. إنها صورة أجيال عاشت على وعد مؤجل، وماتت وهي تنتظر الفجر الذي كلما اقترب ازداد ظلامًا.
وفي خاتمته، يضع الأستاذ صلاح معيارًا أخلاقيًا حاسمًا: الدين الحق هو الذي يحرر الإنسان، لا الذي يستعبده. فحين يصبح الدين غطاءً للطغيان، أو تتحول الثورة إلى عرش جديد، يصبح السؤال واجبًا : أي خلاص هذا الذي يبنى فوق جوع الناس وكرامتهم؟
هذه القصيدة ليست مرثية للحلم فقط، بل محاكمة للذين اختطفوه. وهي تذكير موجع بأن الشعوب لا تُهزم دائمًا من أعدائها، بل قد تُنهك أكثر حين ينهشها الأقربون باسم المحبة، والعدل، والهداية؟
المصدر فؤاد أبو راس
زيارة جميع مقالات: فؤاد أبو راس