.jpg)
الأكـثر قـراءة
أوله رامز وأوسطه مايا وآخره دكان جميلة
- تم النشر بواسطة «لا» 21 السياسي
«لا» 21 السياسي -
تكاد أرواحنا أن تفرغ من روحية رمضان، وأن تتخم بماديات الاستهلاك الاحتفائي الزائف، حيث ابتلينا ومنذ مدة ليست بقصيرة بأشخاصٍ وجهات يجتهدون ليل نهار لدفعنا نحو مستنقع الجهل وهدم الحضارة وتقويض العلم والثقافة والأخلاق، مما قد يؤدي إلى انهيار المجتمع وجرف الجميع إلى مستنقع التفاهة والسخافات.
وإذ بهؤلاء التافهين والجاهلين يدفعوننا إلى أن نجعل من شهر رمضان موسماً سنوياً للمشتريات والتسلية والسهر واللهو والمرح!
حيث صار رمضان هو الموسم الرابح في العام من حيث المسلسلات الرمضانية التي تصل أعدادها إلى العشرات (ما استطعت عده هو 40 مسلسلاً في رمضاننا هذا)، تنطلق كلها في شهر رمضان بحلقات يومية يتراوح متوسط الحلقة الواحدة بين 40 و50 دقيقة تتخللها فترات إعلانية غالباً ما تكون طويلة نسبياً.
وتتابع الأسرة الواحدة في المتوسط مسلسلين أو أكثر في الشهر الفضيل، وهو ما يعني تحقيق أرباح طائلة لمنتجي المسلسلات من وراء العمل في شهر رمضان. ونظراً لاعتبار رمضان فرصة وماراثون وموسماً مهماً للإنتاج الفني، نجد كثيراً من المسلسلات يتم البدء بتصويرها قبل انتهاء كتابتها، وبعضها يتم بثها قبل استكمال تصوير حلقاتها!
ببساطة يمكننا القول بأنه من خلال هذه الأرقام كدنا أن نكون في غاية البعد عن مقاصد الصيام، التي تدور حول التخلي عن متاع الدنيا والتركيز على تنمية الجانب الروحاني في الإنسان، وكذلك بعيدين عن الحسابات المنطقية في معدلات الاستهلاك.
ولعل الكثير منا ينتظر قدوم شهر رمضان ليجد ما كان يبحث عنه من سَكينة وهدوء وأجواء تساعده على محاولته في التغيير؛ تغيير نفسه أولاً ثم مَن حوله، تغييرا إلى الأفضل، وتغييرا يحقق له مراده وهدفه في وضع نفسه على الطريق المستقيم، الطريق الذي يجعله سعيداً وراضياً في الدنيا ويجعله من الفائزين في الآخرة.
ولكننا مع هذا كله لا نجد السكينة والراحة، فقد كدنا أن نصنع من رمضان كريسماس إسلامي.
بالمناسبة، كانت مناسبات الكريسماس ورأس السنة أعياداً دينية؛ لكنهم حولوها بفعل الشياطين والتافهين إلى ليالي عُهر وفسق وفجور وتسلية وتفاهة.
يتحدث الفيلسوف الكندي آلان دونو، في كتابه «نظام التفاهة»، عن سيطرة التافهين على الفضاء العام، ويقول إن أسوأ ما يعملون أنهم يصنعون «النموذج» الذي ينبغي أن نحذو حذوه. هم متهمون بصناعة قواعد الرداءة والمعايير الهابطة والسلوك المبتذل، وتغييب الجودة والأداء الرفيع والتعامل القائم على الذوق والتهذيب. وكانت النتيجة أن «تسيدت شريحة كاملة من التافهين والجاهلين وذوي البساطة الفكرية».
المصدر «لا» 21 السياسي