.jpg)
مقالات أنس القاضي
السيد اليماني وعبيد الرياض
بشائر النصر من جبهة الكويت
انفتاح الثورة الشعبية على القضية الجنوبية
الأبعاد الثورية لاحتفالات المولد النبوي
أزمة المثقف اليساري في اليمن
كيف مهد ياسين للعدوان ونظر للتدخل الأجنبي
أزمة خطاب العدوان وأبواقه.. «نجيب غلاب» أنموذجاً
تعز .. أثافي المناطقية وحطبها
حول تقدمية أنصار الله ورجعية اليسار القومي والاشتراكي
سماطة قبيلي بألف ربطة عنق
المعركة المؤجلة مع البيروقراطية لابد منها
الولاعة خيار استراتيجي في قبضة المجاهدين
الانتخابات الهزلية الضرورة!
حداثيون على سنة داعش!
يوجد رئيس كهذا!
تحالف المرتزقة الجديد.. بعثُ مسخٍ ولد ميتاً
مدخل بناء الدولة العادلة
إشكالية الهوية الحضارية في «الرؤية الوطنية»
حكومة مصغرة لا تخمة وزارية
مهمة بناء الدولة وبرنامج الإصلاح الذي تمليه الحياة
دنبوع اليانكي!
الاقتصادي الاجتماعي في خطاب قائد الثورة
قائد الثورة وفلسفة الصراع
الحذر من «خطوات» كيسنجر!
تجربة التفاوض الفيتنامية واستراتيجيتها
الحروب الهجينة للامبريالية الحديثة
قراءة في كتاب كيسنجر .. النظام العالمي الجديد ومسار التاريخ
استيلاء الجيش اليمني على نجران
مشعوذ الرأسمالية!
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 1 - 2
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 2 - 2
قراءة خلف خطوط الشميـري والسامعـي .. أفــــول الــريشة
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 1-2
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 2 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 1 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 2 - 2
ضرع الـ«بقيق» يُدر دماً
الفاشية في مواجهة الثورة
«نقشة الحِنّـاء» كتابة بالضوء والظل على حجر الذاكرة
السعودية الأضعف على ضوء متغيرات معادلة الصمود
تقدير موقف: الاحتجاجات في العراق ..طبيعتها أبرز الفاعلين فيها ومآلاتها
حرب المشتقات النفطية
المراهقة اليسارية و«الحب الحر»!
الرياض.. العدوان يتفـق مـع العـدوان كيف ولماذا؟
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها.. الوهابية وزرع بذور الطائفية في اليمن (2 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (3 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (4 - 4)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (1 - 2)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (2 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (1 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (2 - 2)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (1 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (2 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (3 - 3)
العين الصهيونية على اليمن (1 - 2)
العين الصهيونية على اليمن (2-2)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (١ - ٢)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (2 - 2)
المقاومة لا تموت
الحرب البيولوجية وتطبيقاتها العدوانية على اليمن
المشاريع الإمبريالية الجديدة في البحر الأحمر
العولمة الأمريكية وتجريف الهويات والثقافات الوطنية
دلالة الرد الإيراني ومستقبله في ظل التراجع الأمريكي
الأساطيل لا ترهبوها
من 2019 حتى «صفقة القرن» مسار التطبيع
الوعي اليومي وحركة التقدم
كيسنجر في قلب الصفقة
تماس الصدام المحتمل مع الكيان الصهيوني.. تعـز
غريفيتث على إيقاع العدوان (١-٢)
غريفيتث على إيقاع العدوان (٢-٢)
بارود نزاع الأجنحة الملكية يشتعل مفخخات «البيعة»
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (1-2)
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (2-2)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (2-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (3-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (4-4)
كورونا وتحديات المشروعية الاجتماعية السياسية
التجربة الفيتنامية في الاقتصاد المقاوم وممكنات الاستفادة منها (1-2)
النظام العالمي ما بعد كورونا
النظام العالمي ما بعد كورونا 2 - 2
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 1 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 3-4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية - الأخيرة
كورونا وموروث العنصرية الأمريكية
«الحكم الذاتي» الانتقالي
الجنوب وفيه الغزاة والأوبئة
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 1-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 2-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 3-3
تهديدات كورونا وضرورات تعميق المسار الثوري المؤسسي
«قراءة في كتاب»المذهب الاقتصادي الإسلامي في فكر السيد محمد باقر الصدر
المحرومون في تجارب الثورة العالمية
الرقابة الشعبية كتجربة تاريخية وضرورة راهنة.. «العين الواسعة للثورة»
الاتفاقية الصينية الإيرانية .. آفاق استراتيجية
من المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟.. الطفل والقناص!
الحسين ثائراً
تفكيك خطاب العدوان
المديح النبوي في الشعر اليمني
منابع المسألة الإثيوبية .. جذور أحداث «أديس - تيغراي» تاريخيا
«باي باي» أيهـــا الكبيــر
دور المجمع الصناعي العسكري الأمريكي في العدوان على اليمن .. أمريكا هي الطاعون
حريم الحضارة الغربية
الهجمة الجديدة لبريطانيا العجوز
«أنصار الله» ومواجهة الاستعمار .. من الفكر إلى الفعل
عبادة لا مهرجان تسوق
الشهر الشهر والمسلسل المسلسل!
الرأسمالية في الصدقات!
غزة مرآة جبروت المحور
عودة اليسار الفلسطيني المقاوم
تجربة الصين الشعبية في النهوض الاقتصادي
«الهوية الإيمانية» استقامة المفهوم وانحراف التطبيق
المقاطعة الاقتصادية موقف متقدم في الصراع مع الصهيونية
الحسين مشعل الثورة الإنسانية
المرتزقة والعدوان في تجربة ثورة 14 أكتوبر
تعز.. إعادة تموضع المرتزقة
الضبط المروري.. البندقية في ميدان الثقافة
معركة تحرير مأرب .. كيف تسحب نفسها على الأوضاع في الجنوب المحتل؟
فرقاء الارتزاق في المدينة والساحل
مركزية البحر الأحمر فيما تسمى «استراتيجية الأمن القومي الإسرائيلي»
المشهد في تعز الحرة والمحتلة
المناورة الأمريكية والقلق الصهيوني
أمريكا اللاتينية تنتصر لليسار
التمدين الإمبريالي!
العقيدة السياسية لكوريا الديمقراطية
القلق الصهيوني من اليمن
11 فبراير الثورة والانتكاسة!
نهضة السيد حسين الحوثي وحروب صعدة
في تحليل مضمون لقاء محمد بن سلمان مع صحيفة «أتلانتك».. «أنا» الحداثة المتضخمة والزائفة
مهمة الثورة الملحة.. إجراء التحولات الاجتماعية الاقتصادية في البلد
محور «طهران - موسكو» الأوراسي
الأزمة المالية في الولايات المتحدة حاضر ومستقبل الدولار
المارينز الأمريكي وصراع الطاقة والجغرافيا في اليمن
الجمهورية الجديدة التي نريد
القضية الوطنية في تجربة ثورة 14 أكتوبر المجيدة
العملية التحذيرية في «ميناء الضبة»
قمـة الجزائر.. الأوضاع العربية في ظروف تشكل النظام العالمي الجديد
السياسة العدوانية السعودية تجاه اليمن .. بناءً على العوامل الجغرافية السياسية
ألاعيب المؤتمرات الدستورية البريطانية لعرقلة استقلال الجنوب
تطورات الأوضاع فـي حضرموت..تقدير موقف
مستجدات التطبيع السعودي ـ الصهيوني
احتدام التنافس الإماراتي السعودي في جنوب اليمن .. احتمالات الصدام
مبادرة السلام الصينية والتعددية القطبية
المُصالحة الإيرانية السعودية..طبيعتها وتأثيراتها على اليمن
مفهوم الصحافة لدى الخيواني
المناورات البحرية (الإيرانية الروسية الصينية) طبيعتها ودلالاتها
مستجدات الحراك الروسي الصيني
تجربة الهدنة خلال عام
قمح الجوف و «قانون القيمة»
اشتداد أزمة الديون الأمريكية وتداعياتها
طبيعة الأزمة الاقتصادية للحكومة العميلة ومآلاتها
التحالف البحري الإيراني الخليجي هل يصبح واقعاً ؟
الصناعة واتحاد الغرف أنموذجا
امتداد لمخطط استعماري بريطاني قديم .. سلخ حضرموت والأطماع السعودية
الخلافات الإماراتية السعودية وتداعياتها على اليمن
تقدير موقف .. الصراع التنافسي بين الخونة في باب المندب ومآلاته
التحركات الأمريكية الأخيرة في اليمن.. أبعادها ومآلاتها
تعزيز الأسطول الخامس الأمريكي.. السياق والأهداف والتداعيات
التغيير الجذري من منظور اقتصادي اجتماعي
ثورة 26 سبتمبر الحدث الأهم فـي تاريخ اليمن الحديث
طوفان الأقصى دلالات العملية ومعادلة الصراع
المآلات المحتملة لمعركة «طوفان الأقصى»
تجربة الإصلاح الصحي في محافظة تعز
المقاربة الغربية للمشاركة اليمنية فـي «طوفان الأقصى»
تداعیات الحصار الیمني على كيان الاحتلال
انسداد الآفاق الاستراتيجية للحكومة الصهيونية
العملية الصهيونية المحتملة في رفح طبيعتها وتداعياتها
الأزمة الجذرية للكيان الصهيوني بعد «طوفان الأقصى»
الممر الاقتصادي الهندي الخليجي الصهيوني الأوروبي
اتجاهات الرأي العام الأمريكي المساندة للقضية الفلسطينية
العلاقات الصينية - «الإسرائيلية» ومـوقـف بكـين من القضية الفلسطينيـة
مشروع «ميناء غزة» الأمريكي .. طبيعته ومخاطره
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
- أنس القاضي السبت , 28 مـارس , 2020 الساعة 7:20:55 PM
- 0 تعليقات
أنس القاضي / #لا_ميديا -
برز السيد عبدالملك الحوثي، كقائد جماهيري صاحب تأثير وإسهام في مجريات الواقع على الصعيدين المحلي والإقليمي، كانت الحاجة إليه نابعة من اتقادات الشعب والوطن اليمني، فكان السيد هو دلالة رمزية مصطفى (البردونية)، فالنشاط الجماهيري الكفاحي والجهادي لا يمكن أن يكون فعالاً إلا إذا نُظم وجرى توجيهه من قيادة مركزية، وتؤكد الخبرة التاريخية أنه ما مِن أمة بلغت أهدافها دون الاهتداء والاحتكام إلى ممثليها الطليعيين القادرين على تنظيم الحركة الاجتماعية وقيادتها، كما تشهد التجربة التاريخية بأن كثيراً من الثورات التي اكتملت فيها الشروط الموضوعية انتكست لوجود خلل في عاملها الذاتي سواء في عدم وجود القيادة أو عدم كفاءتها.
دور القائد في التاريخ
إن الإيمان بدور الجماهير الشعبية واعتبارها القوى المحركة للتاريخ لا يعني نفي دور الشخصيات القيادية، بل نتناول هذا الدور ونقيمه بالارتباط مع نشاط الجماهير الشعبية وفي المجرى العام لنضالها من أجل التحرر والتقدم.
تحضر الشخصيات القيادية التاريخية في مخاض ولادة الجديد وتهالك وسقوط القديم، في هذه المرحلة الحساسة من عمر الشعوب يتعين ويتطلب (من أجل نجاح قضية التغيير الاجتماعي والتحرر الوطني) بذل وإنفاق جهود فائقة للكشف عن إمكانيات وطرق النضال للوصول إلى الوضع الجديد وتحديد ملامحه، وتستدعي الحاجة والضرورة وجود الرائد والمرشد والقائد أي الفرد الأكثر قدرة من بين الجميع على معرفة الجديد وتفهمه واستنهاض وقيادة الحركة الجماهيرية أو الطبقة الشعبية إلى الواقع الجديد، النقيض للواقع السابق، سواء كان السابق استبداداً محلياً أو استعماراً أجنبياً أو الاثنين معاً، وفي غالب الأمر يوجد الاستبداد المحلي مرافقا للاستعمار الأجنبي، بل كثيراً ما يأتي العدوان الأجنبي عقب الثورة على الاستبداد المحلي، وهذه الحقيقة التي تجلت بعد ثورة 21 أيلول 2014م، لم تقتصر على الحالة اليمنية، ففي الثورتين الفرنسية والروسية جاء العدوان الأجنبي بعد إسقاط الثوار لقوى الاستبداد المحلية.
«إن الشخصيات البارزة تتمتع بقابليات تجعلها قادرة على تلبية الحاجات الاجتماعية الكبرى في عصرها، وهي تلعب دورا بارزا في حركة التاريخ بقدر قدرتها على استنهاض الحركات الاجتماعية، وبقدر ما ترى أبعد مما يراه الآخرون، وتشعر برغبة أشد منهم لتغير النظام القائم». (ما هي المادية التاريخية، دار التقدم - موسكو، 1986م، ص 308).
إن قوة القناعة الشخصية، هي أحد أبرز شروط النشاط العملي والنظري للشخصيات القيادية، وصلابة القناعة الشخصية مستمدة من العقيدة، والعقيدة في دلالتها الأوسع في علم الاجتماع: «هي منظومة آراء الإنسان في العالم، وفي مكانته في هذا العالم، هي مجموعة قناعات ومثل البشر العلمية والفلسفية والأخلاقية والدينية والجمالية، والعقيدة هي لب الفرد ونواته التي تتجسد فيها مبادئه وأفعاله وأهدافه الحياتية» (ما هي الشخصية، دار التقدم موسكو، 1990، ص 180، 181).
إن تصور الإنسان عن مغزى الحياة هو ما يولد الحاجة إلى الاختيار، واختيار الإنسان لما يجب أن يقوم به ليس مسألة سهلة، بل قضية تتطلب شجاعة وطنية وصلابة عقائدية، خصوصاً حين يكون الاختيار متعلقاً بقيادة ثورة وشعب، والتصدي لعدوان امبريالي استعماري توسعي كالعدوان الغربي الخليجي على بلادنا.
إن المسألة الأساسية للعقيدة هي مسألة علاقة الإنسان بالوجود، وهذه المسألة تشمل مسائل منشأ العالم وجوهره ومستقبله ومغزى الوجود البشري وإدراك الذات ودلالة مفاهيم الحقيقة والضلال والعدالة والظلم والحق والباطل والخير والشر والحرية والاستعباد... الخ. والإجابات على هذه المسائل في فكر السيد عبدالملك الحوثي، تنطلق من معارفه القرآنية والإرث الفكري الذي أبدعه الشهيد حسين الحوثي، ويُمكن القول بأن هذه المعارف شكلت مواقف السيد قائد الثورة السياسية والاجتماعية والخلقية واكتسبت طابع القناعة الداخلية لديه، فأصبحت أساساً لنمط حياته، وترسخت طوال فترة نشاطه العملي والذهني في مواجهة الحروب العدوانية الظالمة على صعدة، ويتمثل أبرز عنصر من عناصر العقيدة في المثل العليا كونها أهداف الحياة المنشودة والحاسمة. ومن بين خطابات كثيرة للسيد قائد الثورة، فإنه يلخص أهداف الحياة المنشودة في العبارات التالية:
«وتذكروا وعد الله لكم بالنصر حين قال يا أيها الذين آمنوا إن تنصروا الله ينصركم ويثبت أقدامكم، فانصروه ينصركم، واستعينوا به يعنكم، واذكروه يذكركم، وكونوا عند حسن الظن به، حتى يأتي يوم الله الموعود في نصر المستضعفين وهلاك المستكبرين، فينعم المظلومون بعدالة الله حين تتحقق في أرضه ويعم الخير والسلام، وينادي المنادي قد قطع دابر القوم الذين ظلموا، والحمد لله رب العالمين».
إن التوجهات القيمية عنصر بالغ الأهمية من عناصر البنية الداخلية للشخصية، والتوجهات القيمية لكل إنسان مرسخة بتجربته الحياتية وبكل معاناته، فما هو مهم وجوهري لفرد ما يعد غير مهم وغير جوهري بالنسبة لفرد آخر. ومن هنا وعلى الصعيد القيمي والفلسفي يفسر الاختلاف ما بين القوى والشخصيات التي اتخذت موقفاً مبدئياً من العدوان منذ بدايته، وانخرطت في مقاومته، وما بين الشخصيات التي تعاملت معه بانتهازية أو ادعت الحياد أو انخرطت في صفوفه. وعلى الصعيد القيادي للقوى السياسية اليمنية نجد أن العدوان الذي اعتبر السيد مقاومته قضية وجود وحرية، اعتبره الآخرون مسألة لا شأن لهم بها، أو اعتبروه فرصة مناسبة للعمل مع الأجنبي وإزاحة القوى السياسية المنافسة لهم في الداخل ولو عبر العدوان الأجنبي الاستعماري والتوسعي.
وقد اتسم قائد الثورة السيد عبدالملك الحوثي بوحدة الكيان والمصداقية والوفاء والقدرة على الكفاح في سبيل المثل والقيم والإصرار على بلوغ الهدف، وهي القيم والمثل الإنسانية والدينية والوطنية التي لطالما انعكست بشفافية في خطاباته، وهذا ما أعطاه حضوراً شعبيا، فإلى جانب ما تحلى به من هذه القيم الشخصية السامية، فقد أصبح السيد عبدالملك الحوثي قيمة بذاته لقطاع واسع من جماهير الثورة، لأنه عبر عن المصالح والاحتياجات والأهداف الاجتماعية لهذه الجماهير التي وجدت فيه تعبيراً عن آمالها.
لقد تمتع قائد الثورة بالحدس الخلاّق والإقدام الذي لا يشوبه أي تردد. وحين كانت تتعقد القضايا وينفتح الوضع على احتمالات عديدة، كانت تظهر عبقرية قائد الثورة وتميز بحس واقعي كبير على التمييز بين ما هو جوهري وأساسي وبين ما هو هامشي وثانوني، فكان يُقر تكتيكات معينة ولا يضمر أي تردد، متحلياً بالشجاعة، مما يولد ثقة لدى من توجه إليهم لتنفيذها من عسكريين أو سياسيين أو إداريين.
لقد أدى السيد عبدالملك الحوثي وأنصار الله دور طليعة الشعب في مواجهة العدوان 5 أعوام، والطليعة تمارس مهامها وأدوارها كطليعة فقط عندما تتجنب الاعتزال عن الجماهير، وتجسد طليعيتها بكل جدية كممارسة عملية، وهذا ما يقوم به أنصار الله، ويتطلب منهم التعمق فيه وتطويره، وخصوصاً الاختلاط مع الجماهير، والانفتاح مع كل من له مصلحة من الثورة الاجتماعية الديمقراطية والسيادة الوطنية، فليس هناك حد نهائي للتغلغل بين أوساط الجماهير والانفتاح عليها، ومن تجربة التاريخ ندرك أن جزءاً من أزمة الحركات الثورية كانت حين تنفصل هذه الحركات الثورية عن الجماهير أو تدعي التعبير عنها بدون التخالط معها ودون استيعاب أكمل لأوضاعها وطموحاتها، وهناك مقولة هامة لقائد الثورة البلشفية فلاديمير لينين، يقول فيها بأن «نهاية الشيوعيين هي حين يتحولون إلى بيروقراطيين» أي التحول من حركيين في أوساط الشعب إلى إداريين في الدولة والحزب، واستقلالية الحزب الشيوعي في الاتحاد السوفياتي عن الطبقة العاملة وتحول قياداته إلى موظفين حكوميين إداريين لا حركيين فاعلين، كان لهذا السبب دور في انهيار التجربة السوفياتية.
وضوح النظرة وصلابة المبدأ
صلابة موقف السيد عبدالملك الحوثي وحنكته القيادية، لها صلة مباشرة بنظرته لطبيعة العدوان على الوطن اليمني وعلاقته بما يدور في المنطقة، وكذلك بطبيعة قضية مواجهته، وطبيعة المسؤولية في هذه المواجهة، وهذا التقييم للمواجهة مرتبط بالجوانب القيمية والعقائدية والمبدئية لشخص قائد الثورة، المبادئ التي هي في نهاية المطاف الحقل الأيديولوجي الذي تتلخص فيه قضايا الشعب ومصالحه الاجتماعية الوطنية.
نظر قائد الثورة إلى العدوان على اليمن، كعدوان استعماري احتلالي توسعي للدول الامبريالية والصهيونية وأدواتها في المنطقة، وباعتبار العدوان على اليمن جزءاً من مشروع تفكيك المنطقة والهيمنة عليها. وعلى المستوى الداخلي اعتبر قائد الثورة العدوان استمراراً للنهج السياسي العدواني للولايات المتحدة الأمريكية والمملكة السعودية، واستمراراً لموقفهم المضاد لثورة 21 أيلول 2014م التي هي ثورة وطنية وضعت على عاتقها مهمة صون الاستقلال الوطني، رغم أنها رفعت عناوين مطلبية متعلقة بالجرعة السعرية وتنفيذ مخرجات الحوار الوطني وإسقاط الحكومة الفاسدة.
في حوار مع صحيفة «26 سبتمبر» (في ذكرى ثورة 14 أكتوبر 2017م)، حلل قائد الثورة بشكل علمي السياسة التي أدت إلى هذه الحرب بشقي هذه السياسة، الوطنية اليمنية، والامبريالية العدوانية، قائلاً: «ثورة 21 أيلول/ سبتمبر صحيح أنها رفعت عناوين مطلبية، ولكنها في جوهرها وفي حقيقتها ثورة تحررية، ولهذا كان في مقدمة من وقف ضد هذه الثورة ومنذ اللحظات الأولى، سفراء الدول الـ10».
المصدر أنس القاضي
زيارة جميع مقالات: أنس القاضي