.jpg)
مقالات أنس القاضي
السيد اليماني وعبيد الرياض
بشائر النصر من جبهة الكويت
انفتاح الثورة الشعبية على القضية الجنوبية
الأبعاد الثورية لاحتفالات المولد النبوي
أزمة المثقف اليساري في اليمن
كيف مهد ياسين للعدوان ونظر للتدخل الأجنبي
أزمة خطاب العدوان وأبواقه.. «نجيب غلاب» أنموذجاً
تعز .. أثافي المناطقية وحطبها
حول تقدمية أنصار الله ورجعية اليسار القومي والاشتراكي
سماطة قبيلي بألف ربطة عنق
المعركة المؤجلة مع البيروقراطية لابد منها
الولاعة خيار استراتيجي في قبضة المجاهدين
الانتخابات الهزلية الضرورة!
حداثيون على سنة داعش!
يوجد رئيس كهذا!
تحالف المرتزقة الجديد.. بعثُ مسخٍ ولد ميتاً
مدخل بناء الدولة العادلة
إشكالية الهوية الحضارية في «الرؤية الوطنية»
حكومة مصغرة لا تخمة وزارية
مهمة بناء الدولة وبرنامج الإصلاح الذي تمليه الحياة
دنبوع اليانكي!
الاقتصادي الاجتماعي في خطاب قائد الثورة
قائد الثورة وفلسفة الصراع
الحذر من «خطوات» كيسنجر!
تجربة التفاوض الفيتنامية واستراتيجيتها
الحروب الهجينة للامبريالية الحديثة
قراءة في كتاب كيسنجر .. النظام العالمي الجديد ومسار التاريخ
استيلاء الجيش اليمني على نجران
مشعوذ الرأسمالية!
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 1 - 2
تاريخ النضال اليمني بوجه التوسع السعودي 2 - 2
قراءة خلف خطوط الشميـري والسامعـي .. أفــــول الــريشة
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 1-2
واقع الحركة النسوية اليمنية في ظل العدوان 2 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 1 - 2
الاستراتيجيات الاستعمارية البريطانية وامتداداتها الإماراتية 2 - 2
ضرع الـ«بقيق» يُدر دماً
الفاشية في مواجهة الثورة
«نقشة الحِنّـاء» كتابة بالضوء والظل على حجر الذاكرة
السعودية الأضعف على ضوء متغيرات معادلة الصمود
تقدير موقف: الاحتجاجات في العراق ..طبيعتها أبرز الفاعلين فيها ومآلاتها
حرب المشتقات النفطية
المراهقة اليسارية و«الحب الحر»!
الرياض.. العدوان يتفـق مـع العـدوان كيف ولماذا؟
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها (1 - 4)
تاريخ التدخلات العدوانية السعودية في اليمن وامتداداتها.. الوهابية وزرع بذور الطائفية في اليمن (2 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (3 - 4)
تدخلات السعودية في اليمن.. تاريخ القرصنة (4 - 4)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (1 - 2)
آليات التأثير والهيمنة السعودية في اليمن ومستقبلها (2 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (1 - 2)
اليمن وأطماع الخارج (2 - 2)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (1 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (2 - 3)
فصول من العدوانية الإمبريالية في أميركا اللاتينية (3 - 3)
العين الصهيونية على اليمن (1 - 2)
العين الصهيونية على اليمن (2-2)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (١ - ٢)
تجارب حروب العملات وتطبيقاتها العدوانية في اليمن (2 - 2)
المقاومة لا تموت
الحرب البيولوجية وتطبيقاتها العدوانية على اليمن
المشاريع الإمبريالية الجديدة في البحر الأحمر
العولمة الأمريكية وتجريف الهويات والثقافات الوطنية
دلالة الرد الإيراني ومستقبله في ظل التراجع الأمريكي
الأساطيل لا ترهبوها
من 2019 حتى «صفقة القرن» مسار التطبيع
الوعي اليومي وحركة التقدم
كيسنجر في قلب الصفقة
تماس الصدام المحتمل مع الكيان الصهيوني.. تعـز
غريفيتث على إيقاع العدوان (١-٢)
غريفيتث على إيقاع العدوان (٢-٢)
بارود نزاع الأجنحة الملكية يشتعل مفخخات «البيعة»
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (1-2)
الهوية الإيمانية للمجتمع المتمدن (2-2)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (1-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (2-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (3-4)
كيف قاد سيد الثورة معركة الصمود والتحرر؟.. المرتكزات الاستراتيجية لمواجهة العدوان في خطاب قائد الثورة (4-4)
كورونا وتحديات المشروعية الاجتماعية السياسية
التجربة الفيتنامية في الاقتصاد المقاوم وممكنات الاستفادة منها (1-2)
النظام العالمي ما بعد كورونا
النظام العالمي ما بعد كورونا 2 - 2
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 1 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 2 - 4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية 3-4
الرئيس الصماد ومشروع الدولة الوطنية - الأخيرة
كورونا وموروث العنصرية الأمريكية
«الحكم الذاتي» الانتقالي
الجنوب وفيه الغزاة والأوبئة
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 1-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 2-3
الأزمة الجذرية المرُكّبة للإمبريالية هل هي القاصمة؟! 3-3
تهديدات كورونا وضرورات تعميق المسار الثوري المؤسسي
«قراءة في كتاب»المذهب الاقتصادي الإسلامي في فكر السيد محمد باقر الصدر
المحرومون في تجارب الثورة العالمية
الرقابة الشعبية كتجربة تاريخية وضرورة راهنة.. «العين الواسعة للثورة»
الاتفاقية الصينية الإيرانية .. آفاق استراتيجية
من المستفيد والمسؤول عن جرائم قتل الأبرياء في تعز المحتلة؟.. الطفل والقناص!
الحسين ثائراً
تفكيك خطاب العدوان
المديح النبوي في الشعر اليمني
منابع المسألة الإثيوبية .. جذور أحداث «أديس - تيغراي» تاريخيا
«باي باي» أيهـــا الكبيــر
دور المجمع الصناعي العسكري الأمريكي في العدوان على اليمن .. أمريكا هي الطاعون
حريم الحضارة الغربية
الهجمة الجديدة لبريطانيا العجوز
«أنصار الله» ومواجهة الاستعمار .. من الفكر إلى الفعل
عبادة لا مهرجان تسوق
الشهر الشهر والمسلسل المسلسل!
الرأسمالية في الصدقات!
غزة مرآة جبروت المحور
عودة اليسار الفلسطيني المقاوم
تجربة الصين الشعبية في النهوض الاقتصادي
«الهوية الإيمانية» استقامة المفهوم وانحراف التطبيق
المقاطعة الاقتصادية موقف متقدم في الصراع مع الصهيونية
الحسين مشعل الثورة الإنسانية
المرتزقة والعدوان في تجربة ثورة 14 أكتوبر
تعز.. إعادة تموضع المرتزقة
الضبط المروري.. البندقية في ميدان الثقافة
معركة تحرير مأرب .. كيف تسحب نفسها على الأوضاع في الجنوب المحتل؟
فرقاء الارتزاق في المدينة والساحل
مركزية البحر الأحمر فيما تسمى «استراتيجية الأمن القومي الإسرائيلي»
المشهد في تعز الحرة والمحتلة
المناورة الأمريكية والقلق الصهيوني
أمريكا اللاتينية تنتصر لليسار
التمدين الإمبريالي!
العقيدة السياسية لكوريا الديمقراطية
القلق الصهيوني من اليمن
11 فبراير الثورة والانتكاسة!
نهضة السيد حسين الحوثي وحروب صعدة
في تحليل مضمون لقاء محمد بن سلمان مع صحيفة «أتلانتك».. «أنا» الحداثة المتضخمة والزائفة
مهمة الثورة الملحة.. إجراء التحولات الاجتماعية الاقتصادية في البلد
محور «طهران - موسكو» الأوراسي
الأزمة المالية في الولايات المتحدة حاضر ومستقبل الدولار
المارينز الأمريكي وصراع الطاقة والجغرافيا في اليمن
الجمهورية الجديدة التي نريد
القضية الوطنية في تجربة ثورة 14 أكتوبر المجيدة
العملية التحذيرية في «ميناء الضبة»
قمـة الجزائر.. الأوضاع العربية في ظروف تشكل النظام العالمي الجديد
السياسة العدوانية السعودية تجاه اليمن .. بناءً على العوامل الجغرافية السياسية
ألاعيب المؤتمرات الدستورية البريطانية لعرقلة استقلال الجنوب
تطورات الأوضاع فـي حضرموت..تقدير موقف
مستجدات التطبيع السعودي ـ الصهيوني
احتدام التنافس الإماراتي السعودي في جنوب اليمن .. احتمالات الصدام
مبادرة السلام الصينية والتعددية القطبية
المُصالحة الإيرانية السعودية..طبيعتها وتأثيراتها على اليمن
مفهوم الصحافة لدى الخيواني
المناورات البحرية (الإيرانية الروسية الصينية) طبيعتها ودلالاتها
مستجدات الحراك الروسي الصيني
تجربة الهدنة خلال عام
قمح الجوف و «قانون القيمة»
اشتداد أزمة الديون الأمريكية وتداعياتها
طبيعة الأزمة الاقتصادية للحكومة العميلة ومآلاتها
التحالف البحري الإيراني الخليجي هل يصبح واقعاً ؟
الصناعة واتحاد الغرف أنموذجا
امتداد لمخطط استعماري بريطاني قديم .. سلخ حضرموت والأطماع السعودية
الخلافات الإماراتية السعودية وتداعياتها على اليمن
تقدير موقف .. الصراع التنافسي بين الخونة في باب المندب ومآلاته
التحركات الأمريكية الأخيرة في اليمن.. أبعادها ومآلاتها
تعزيز الأسطول الخامس الأمريكي.. السياق والأهداف والتداعيات
التغيير الجذري من منظور اقتصادي اجتماعي
ثورة 26 سبتمبر الحدث الأهم فـي تاريخ اليمن الحديث
طوفان الأقصى دلالات العملية ومعادلة الصراع
المآلات المحتملة لمعركة «طوفان الأقصى»
تجربة الإصلاح الصحي في محافظة تعز
المقاربة الغربية للمشاركة اليمنية فـي «طوفان الأقصى»
تداعیات الحصار الیمني على كيان الاحتلال
انسداد الآفاق الاستراتيجية للحكومة الصهيونية
العملية الصهيونية المحتملة في رفح طبيعتها وتداعياتها
الأزمة الجذرية للكيان الصهيوني بعد «طوفان الأقصى»
الممر الاقتصادي الهندي الخليجي الصهيوني الأوروبي
اتجاهات الرأي العام الأمريكي المساندة للقضية الفلسطينية
العلاقات الصينية - «الإسرائيلية» ومـوقـف بكـين من القضية الفلسطينيـة
مشروع «ميناء غزة» الأمريكي .. طبيعته ومخاطره
استراتيجية الرد الإيرانية
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
كيسنجر في قلب الصفقة
- أنس القاضي الأحد , 9 فـبـرايـر , 2020 الساعة 7:04:23 PM
- 0 تعليقات
أنس القاضي / لا ميديا -
قراءة في الجانب السياسي من المسودة الرسمية لـ"صفقة القرن" المقرة تحت عنوان: "السلام من أجل الازدهار" Peace To Prosperity والجمل الواردة بين علامتي اقتباس ترجمة أصلية لنص الرؤية التي نشرتها وزارة الخارجية الأمريكية.
تقدم ما سُميت "صفقة القرن" للفلسطينيين فتات دويلة، وبشكل أدق تجمعات سُكانية محاصرة متصلة ببعضها بشبكة أنفاق وجسور مرتهنة للسيادة "الإسرائيلية" والتفوق الصهيوني أمنيا واقتصادياً وجغرافياً، فتبدو دويلة أصحاب الأرض (الفلسطينيين) عبارة عن مستعمرات ومحميات طبيعية، فيما البلد (المحتل) حق ثابت للصهاينة تزول عنه صفة المحتل، مع تملكهم للمقدسات وتهويدها، مقابل التخلي الفلسطيني عن نهج المقاومة وتصفية السلاح المقاوم، باستثناء سلاح الش رطة للسلطة المُفترضة من غير المقاومين، الخاضعة للسياسة الأمنية الصهيونية بشكل مطلق.
تطرح الرؤية عدداً من المفاهيم والتعبيرات المختارة بدقة لتخدم الكيان الصهيوني، على مختلف المستويات الفلسفية والنفسية والإعلامية والسياسية، وترتبط هذه المفاهيم والتعبيرات بالمنهجية التي وضعت بها رؤية "صفقة القرن"، وهذه المنهجية الأمريكية: إمبريالية من حيث فلسفتها الليبرالية وطموحاتها الرأسمالية الاحتكارية لدولة الاحتلال، وصهيونية من حيث فلسفتها في مقاربة الصراع والحقوق والمقدسات؛ فالروح اليهودية طافحة في سطور المسودة وخطاب ترامب.
تعتمد الرؤية في الحل على فلسفة كيسنجر الواقعية العنيفة، فحين تتحدث الرؤية عن ضرورة إيجاد حل واقعي للصراع إنما تقصد تثبيت وشرعنة الأمر الواقع اليوم، وهو سيطرة "إسرائيل" واحتلالها وتفوقها، وضعف فلسطين وتمزقها وتبعيتها، وبقاء اللاجئين الفلسطينيين في مخيمات الشتات وأسرى المقاومة في السجون والمعتقلات.
ترتكز الرؤية على حيثيات وفرضيات عديدة أبرزها فرضية أن "السلام سيحقق فرصاً اقتصادية هائلة لـ"الإسرائيليين" والفلسطينيين"، وأن الفلسطينيين يرغبون في ذلك، وأن الصفقة سيفيض خيرها ليعم مصر والأردن بشكل رئيسي وبلدان المنطقة، وأن التطبيع مع "إسرائيل" من دول العالم العربي الإسلامي ومن قِبل الفلسطينيين سوف يؤدي إلى الاستقرار والسلام والازدهار لمنطقة "الشرق الأوسط الكبير"، وحيثيات أن "إسرائيل" سبق أن صنعت سلاماً مع الأُردن ومصر، وعاد ذلك السلام بالخير والتقدم لهذين البلدين، وأن "إسرائيل" اتفقت مع الفلسطينيين في اتفاقية "أوسلو" على حل الدولتين، وأن هذه الصفقة تنسجم وروح اتفاقيات أوسلو، أي أن الصهاينة يرتكزون في حلولهم اليوم على اتفاقيات التطبيع والخيانة التي تمت منذ 40 عاماً.
الملاحظ أن في الرؤية خطاباً تشجيعياً للسلطة الفلسطينية والدول العربية للتطبيع مع "إسرائيل" تحت غطاء "التهديدات الإيرانية المُشتركة". وتهدف الرؤية من وراء التطبيع مع "إسرائيل" إلى أن تسحب من محور وقوى المقاومة قضية التحرير والمقدسات ودوافع المقاومة والخطاب المعادي لليهود والصهيونية ودولة "إسرائيل".
بناءً على "صفقة القرن" سيكون هناك مزيد من الضغط الأمريكي على الدول العربية لتسريع وتيرة التطبيع الواسع، وصولاً لتحالفات عسكرية، ومثل هذه التحالفات تتشكل حالياً، وتهدف الرؤية الأمريكية لـ"صفقة القرن" إلى جر بعض الدول الأوروبية، لاسيما بريطانيا، باتجاه المشاركة في إنجاح المشروع الأمريكي.
ورد في الرؤية مفهوم "تقرير المصير"، وهوَ منتقص، ففي البند الذي يتحدث عن تقرير المصير للفلسطينيين، وغيره من البنود تؤكد الرؤية أن الدولة الفلسطينية المفترضة ستكون منتقصة السيادة لصالح "إسرائيل"، وتعطي "إسرائيل" لنفسها الحق في تأويل مفهوم "المخاطر الأمنية" والتصرف إزاءها بحرية، كما تمنع دولة فلسطين من الانضمام إلى أية منظمة دولية بدون موافقة "إسرائيل". كما يرد فيها تعهد أمريكي بأنه لن يكون هناك أي تنازلات أمنية من قبل الجانب "الإسرائيلي".. شددت الرؤية على محاربة الإرهاب، وضرورة تعهد الدولة الفلسطينية والسلطة الجديدة بذلك، والمقصود به نشاط حركات المقاومة في فلسطين والعلاقات مع محور المقاومة. وتشدد الرؤية على تصفية الوجود السياسي لقوى المقاومة واعتبارها جماعات "إرهابيه" ما لم تقم بتصفية وجودها العسكري والخضوع للاتفاقية كما هو عليه الحال مع حركة فتح التي تخلت عن الكفاح المُسلح في أوسلو.
في موضع آخر تطرح الرؤية الموقف العلماني من احترام المعتقدات والمزاعم التاريخية لمختلف الأديان بشأن مدينة القدس، والقصد من ذلك التهرب من الحقوق الإسلامية، أما المعتقدات والمزاعم اليهودية فقد أكدت عليها الرؤية في مواضع عديدة؛ فـ"صفقة القرن" تدعو إلى الاعتراف بـ"إسرائيل" دولة يهودية، وتدعو للتطهير العرقي والتغيير الديمغرافي. وتطرقت صراحةً إلى مدينة القدس الموحدة كعاصمة لـ"إسرائيل" وتحت سيادتها المطلقة، وإلى حق اليهود في أرض فلسطين غربي نهر الأردن كما هو مثبت في الأساطير التوراتية ومزاعمهم التاريخية، مطالبة بتثمين انسحابها من 80% من "أراضي الأجداد" التي استولت عليها في حرب 1967م. والملاحظ في الرؤية أنها تتحدث عن اليهود والعرب باعتبار اليهودية قومية، ثم اليهود والمسلمين والمسيحيين باعتبار اليهودية ديانة.
أما في ما يتعلق باللاجئين فالرؤية تتهرب من قضية اللاجئين التي خلقها الاستيطان اليهودي، وترى حلها كجزء من قضية عالمية، بل تطرح مقابلها مسألة اللاجئين اليهود من الدول العربية إلى "إسرائيل"، مطالبة بتعويض المهاجرين من الدول العربية.
المفاهيم والتعبيرات
تطرح الرؤية عدداً من المفاهيم والتعبيرات التي تم اختيارها بعناية لتخدم الجانب الصهيوني، على مختلف المستويات الفلسفية والنفسية والإعلامية والسياسية، وترتبط هذه المفاهيم والتعبيرات بالمنهجية التي وضعت بها رؤية "صفقة القرن"، وهذه المنهجية الأمريكية إمبريالية من حيث فلسفتها الليبرالية وطموحاتها الاقتصادية الرأسمالية الاحتكارية لدولة الاحتلال، ومسيحية صهيونية من حيث بُعدها الديني وفلسفتها الدينية في مقاربة الصراع والحقوق والمقدسات.
ومن هذه المفاهيم والتعبيرات، "القضايا المتنازع عليها". وفي هذا الطرح إثبات لوجود طرفين أصيلين لهما حقوق ثابتة محددة ويتنازعان على حقوق ملتبسة. وكذلك مفهوم "الشرق الأوسط الكبير"، وهو الاسم الجديد الذي يبرر وجود "إسرائيل" كدولة احتلال يهودية في العالم العربي الإسلامي، ومفهوم "المنظمات الإرهابية"، والمقصود بها حركات المقاومة الفلسطينية وفصائل قوى محور المقاومة عموماً. وإضافة لذلك مفاهيم "الاستقلال المدني الفلسطيني، الحكم الذاتي"، والمقصود بذلك، إثبات الدولة الفلسطينية المقرة في الصفقة كدولة منزوعة السلاح لها الإدارة الذاتية، وكأن الشعب الفلسطيني مجرد أقلية ضمن دولة "إسرائيل" يطالب بالحكم الذاتي كما تطالب الأقليات في العراق وسوريا.
كما تأتي تعبيرات خطيرة مثل "التهديدات الأمنية المشتركة الجديدة"، ويقصد به ما يُسمى الخطر الإيراني، الذي يوحد دويلات الخليج مع "إسرائيل" في صف واحد، وكذلك تعبير "دولة إسرائيل والفلسطينيين". وفي ذلك إثبات "إسرائيل" كدولة، فيما الفلسطينيون شعب من دون أرض ولا دولة، كما يأتي تعبير "إسرائيل وجيرانها العرب"، وفي ذلك إقرار للوجود "الإسرائيلي" في المنطقة كوجود أصيل معترف به. وأيضاً تعبير "إسرائيل صنعت السلام مع مصر، الأردن" الذي يُظهر "إسرائيل" كصانعة للسلام مع محيطها (جيرانها)، فيما العرب هواة مشاكل ومخربون.
المنهجية الأمريكية التي من خلالها
تمت مقاربة الإشكالية:
• "لا نعتقد بأن الأطراف في المنطقة مصيرها أن تعيش في صراع أبدي بسبب اختلاف أعراقها ودياناتها".
• "كان هناك أمثلة كثيرة في تاريخ اليهود والعرب، واليهود والمسلمين والمسيحيين، الذين يعيشون في وئام نسبي، في هذه المنطقة".
• "نعالج هذا الصراع بالاسترشاد بجهود الأمم المتحدة، بما في ذلك قرار مجلس الأمن 242، في الواقع فإن علماء القانون الذين يعملون مباشرة على قرارات الأمم المتحدة الحاسمة قد اختلفوا حول معناها وأثرها القانوني".
• "حل هذا الصراع لن يحل جميع النزاعات في المنطقة، ومع ذلك فإن حل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني سيؤدي إلى إزالة الذريعة المستخدمة لإذكاء المشاعر وتبرير السلوك المتطرف من جانب الجهات الفاعلة السيئة".
• "يجب على الإسرائيليين والفلسطينيين أن يزِنوا المنافع والحلول الوسط التي يمكن أن تخلق مستقبلاً أفضل بكثير لأنفسهم وللأجيال المقبلة، ضد استمرار الصراع لأجيال قادمة".
• "يتمثل دور الولايات المتحدة الأمريكية في العمل مع بلدان ومنظمات حسنة النية لمساعدة الأطراف في الوصول إلى حل النزاع، لكن الإسرائيليين والفلسطينيين وحدهم هم الذين يستطيعون اتخاذ قرار إقامة سلام دائم معاً، يجب وضع التفاصيل النهائية المحددة لاتفاق السلام الإسرائيلي ـ الفلسطيني مباشرة بين الطرفين".
• "خط الصدع الرئيسي في الشرق الأوسط اليوم هو بين القادة الذين يرغبون في خلق فرص اقتصادية وحياة أفضل لشعوبهم، وأولئك الذين يتلاعبون بالدين والأيديولوجيا من أجل إثارة الصراع والتغطية وأعذار إخفاقاتهم".
• "تهدف هذه الرؤية إلى احترام الأيديولوجية والمعتقدات الدينية والمزاعم التاريخية، لكنها تركز أساساً على وضع اهتمامات وتطلعات الشعب".
• "لقد دخلنا فصلاً جديداً في تاريخ الشرق الأوسط يفهم فيه القادة الشجعان أن التهديدات الجديدة والمُشتركة خلقت الحاجة إلى تعاون إقليمي أكبر. إدارة ترامب تشجع هذا بشدة".
• "أي اتفاق سلام عملي يجب أن يعالج رغبة الفلسطينيين المشروعة في تقرير المصير.. من خلال تعيين الأراضي لدولة فلسطين في المستقبل، وتعزيز مؤسسات الحكم الذاتي الفلسطينية، وتزويد الفلسطينيين بالمركز القانوني والمكانة الدولية للدولة، وضمان ترتيبات أمنية قوية وبناء شبكة مبتكرة من الطرق والجسور والأنفاق التي تتيح حرية الحركة للفلسطينيين".
• "لدى دولة إسرائيل رغبة مشروعة في أن تكون دولة قومية للشعب اليهودي وأن يتم الاعتراف بهذا الوضع في جميع أنحاء العالم".
• "تهدف الرؤية على تحقيق الاعتراف المتبادل بدولة إسرائيل كدولة قومية لليهود، ودولة فلسطين كدولة قومية للشعب الفلسطيني".
ملخص لما سبق
ذكرنا في الجزء الأول من هذا المقال، عدداً من المفاهيم والتعبيرات التي تم اختيارها بعناية لتخدم الجانب الصهيوني، وترتبط هذه المفاهيم والتعبيرات بالمنهجية التي وضعت بها رؤية "صفقة القرن"، وهي المنهجية الأمريكية الإمبريالية، ونستكمل هنا بقية المفاهيم والتعبيرات الواردة في الصفقة:
• "سيكون هناك دائما أولئك الذين يرغبون في تقويض الأمن والاستقرار".
• "بقدر خطورة غزة التي تديرها حماس، فإن سلامة دولة إسرائيل مهددة من قبل نظام مماثل قد يُسيطر على الضفة الغربية حيث سيشكل تهديداً وجودياً لدولة إسرائيل".
• "لن تطلب الولايات المتحدة الأمريكية من إسرائيل سوى تقديم تنازلات نعتقد أنها ستجعل دولة إسرائيل وشعب إسرائيل أكثر أمناً على المدى القصير والطويل. تم تصميم هذه الرؤية بهذه الروح ينبغي لجميع البلدان الأخرى أن تتبع نفس النهج".
• "من المهم أن تدين الحكومات بشكل لا لبس فيه جميع أشكال الإرهاب، وأن تعمل الحكومات معاً لمحاربة الإرهاب العالمي".
• "يكافح المجتمع الدولي لإيجاد أموال كافية لتلبية احتياجات أكثر من 70 مليون لاجئ ومشرد في العالم اليوم".
• "من الضروري إيجاد حل عادل ومنصف وواقعي لقضية اللاجئين الفلسطينيين لحل النزاع الإسرائيلي الفلسطيني".
• "تم طرد عدد مماثل من اللاجئين اليهود من الأراضي العربية بعد فترة وجيزة من قيام دولة إسرائيل، يجب تطبيق حل عادل لهؤلاء اللاجئين اليهود من خلال آلية دولية مناسبة منفصلة عن اتفاقيات السلام الإسرائيلية الفلسطينية".
• "القدس مقدسة للعقائد المتعددة ولها أهمية دينية بالنسبة للكثير من البشر".
• "يجب التعامل مع قضية الأماكن المقدسة وخاصة الحرم القدسي الشريف بأقصى درجات الحساسية".
• "كانت دولة إسرائيل حارساً جيدا للقدس، أثناء إدارة إسرائيل، أبقت القدس مفتوحة وآمنة".
• "يجب أن تكون القدس مدينة توحد الناس، ويجب أن تظل دائماً مفتوحة لعابدي جميع الأديان".
• "لا تتوقع الولايات المتحدة الأمريكية أن تتفاوض دولة إسرائيل مع أية حكومة فلسطينية تضم أياً من أعضاء حماس أو الجهاد الإسلامي أو بدائل لها، ما لم تلتزم الحكومة الفلسطينية، بما في ذلك أعضاؤها من حماس أو الجهاد الإسلامي بشكل لا لبس فيه وصريح بعدم اللجوء إلى العنف".
• "إذا أسفرت المفاوضات بين الإسرائيليين والفلسطينيين عن اتفاق سلام، فلن يُتوقع من دولة إسرائيل أن تنفذ التزامها بموجب اتفاق السلام الإسرائيلي الفلسطيني، إلا إذا كانت السلطة الفلسطينية أو هيئة أخرى مقبولة لدى إسرائيل تسيطر بالكامل على غزة وتمنع الإرهاب وتنزع سلاح المنظمات في غزة بحيث تكون غزة منزوعة السلاح بالكامل".
البُعد الصهيوني في الرؤية
المشروع الصهيوني في عهد قادته الأوائل أسس دولة "إسرائيل" بصيغة علمانية ككيان سياسي مقبول لتسويق مشروع دولة ديمقراطية تقوم على حرية الأديان والوطن للجميع، إلا أن البعد الديني كان واضحاً من يومها الأول حين سموها "إسرائيل". أما اليوم فإن البعد الديني اليهودي والمسيحي الصهيوني، كان واضحاً في خطاب دونالد ترامب، رئيس الولايات المتحدة الأمريكية، وبنيامين نتنياهو، رئيس وزراء الاحتلال، وهما يحتفلان بالإعلان عن "صفقة القرن".
الروح اليهودية والتطرّف اليميني يعبر عن نفسه صراحة في سطور رؤية "صفقة القرن"، حيث تعتنق فيها اليهودية الصهيونية مع المسيحية الصهيونية التي تعتبر مسيرة الإنجيل والتوراة واحدة، ويعتبر صهاينة المسيحية أن عودة اليهود إلى فلسطين وإقامة دولة فيها مقدمة لعودة السيد المسيح.
"صفقة القرن" تدعو للتطهير العرقي وتبادل الأرض والسكان وتغيير ديمغرافي. وتطرّقت صراحةً إلى مدينة القدس موحدة كعاصمة لإسرائيل وتحت سيادتها المطلقة، وإلى حق اليهود في أرض فلسطين غربي نهر الأردن كما هو مثبت في الأساطير التوراتية ومزاعمهم التاريخية.
الفرضيات التي قامت عليها الصفقة
• "السلام سيحقق فرصاً اقتصادية هائلة للإسرائيليين والفلسطينيين والمنطقة ككل".
• "يرغب الكثير من الفلسطينيين في السلام والحصول على الفرص الاقتصادية الهائلة والمزايا الاجتماعية التي تنتظرهم إذا أمكن تطبيع العلاقات مع دولة إسرائيل".
• "إذا قام عدد أكبر من الدول الإسلامية والعربية بتطبيع العلاقات مع إسرائيل فسوف يُساعد ذلك على المضي قدماً في حل عادل ومنصف للصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين، ويمنع المتطرفين من استخدام هذا الصراع لزعزعة استقرار المنطقة".
• "الحل الواقعي يمنح الفلسطينيين كل السلطة لأنفسهم ـ ولكن ليس القوى التي تهدد إسرائيل ـ يستلزم هذا بالضرورة منح بعض السلطات السيادية في المناطق الفلسطينية لإسرائيل مثل الحفاظ على المسؤولية الأمنية الإسرائيلية والسيطرة الإسرائيلية على المجال الجوي غرب نهر الأردن، تخلق هذا الرؤية حلاً واقعياً يقوم على دولتين تعيش فيه دولة فلسطين آمنة ومزدهرة، بسلام إلى جانب دولة إسرائيل في منطقة آمنة ومزدهرة".
• "توفر هذه الرؤية فوائد إيجابية للمملكة الأردنية الهاشمية وجمهورية مصر العربية ودول المنطقة".
• "أدت التهديدات التي يُشكلها نظام إيران الراديكالي إلى واقع جديد، حيث تتقاسم دولة إسرائيل وجيرانها العرب الآن تصورات متشابهة على نحو متزايد حول التهديدات التي تمس أمنهم".
• "إذا أمكن تحقيق السلام فإن التعاون الاقتصادي والأمني بين دولة إسرائيل وجيرانها العرب يمكن أن يخلق شرق أوسط مزدهراً مرتبطاً برغبة مشتركة في الأمن والفرص الاقتصادية".
الحيثيات والركائز التي بُنيت عليها الحلول في الصفقة
• "توصلت دولة إسرائيل للسلام مع اثنين من جيرانها، لقد صنعت السلام مع جمهورية مصر العربية عام 1979م، وصنعت السلام مع المملكة الأردنية الهاشمية في 1994م".
• "حَسّن اتفاق السلام مع مصر والأردن الذي يبلغ من العمر 40 و25 عاماً من حياة المواطنين في إسرائيل والأردن ومصر".
• "غياب العلاقات بين إسرائيل ومعظم الدول الإسلامية والعربية أدى لتفاقم الصراع بين الإسرائيليين والفلسطينيين".
• "كانت رؤية رابين هي الأساس الذي أُقرت بناءً عليه في الكنيست اتفاقيات أوسلو، ولم ترفضها القيادة الفلسطينية في ذلك الوقت، القدس موحدة تحت الحكم الإسرائيلي، وأجزاء الضفة الغربية التي يقطنها عدد كبير من اليهود ووادي الأردن يتم دمجهم في إسرائيل، ويخضع باقي الضفة الغربية إلى جانب غزة للاستقلال المدني الفلسطيني".
• "قدرة الجيش الإسرائيلي وقوات الأمن الفلسطينية على العمل بشكل تعاوني توفر الأمل في سد التحديات الأمنية في اتفاق سلام إسرائيلي نهائي".
• "التعاون في مجال مكافحة الإرهاب بين دولة إسرائيل والمملكة الأردنية الهاشمية وجمهورية مصر العربية ودول أخرى في المنطقة، قد عزز أمن كل من هذه الدول".
• "كان التوصل إلى اتفاق شامل بعيد المنال، وأعاقت موجات الإرهاب والعنف العملية بشكل كبير، ولا يوجد سوى اتفاق شامل مقترن بخطة اقتصادية قوية للفلسطينيين وغيرهم، تطرح القدرة على إحلال سلام دائم للطرفين".
• "غزة والضفة الغربية منقسمتان سياسياً، تدير حركة حماس غزة وهي منظمة إرهابية، وفي الضفة الغربية تعاني السلطة الفلسطينية من مؤسسات فاشلة وفساد مترسخ تحفز الإرهاب".
• "يجب الاعتراف بأن إسرائيل قد انسحبت فعلاً من 88% على الأقل من الأراضي التي استولت عليها عام 1967م، والتي هي جزء من موطن الأجداد للشعب اليهودي، التي يجب اعتبارها تنازلاً هاماً".
• "السيادة مفهوم غير متبلور تطور على مر الزمن".
الدويلة الفلسطينية المقترحة
دولة منزوعة السلاح تماماً في كل من الضفة الغربية وقطاع غزة، مع اشتراط أن يحكم غزة قوى غير حماس والجهاد الإسلامي والتنظيمات الأخرى المسلحة.
تكون عاصمة "الدولة" في الضواحي المجاورة لشرقي القدس، مع الإشارة إلى أن الولايات المتحدة ستقيم سفارة لها في هذه الضواحي، بينما تكون القدس كلها بتوصيفها "الإسرائيلي" مدينة موحدة وعاصمة لـ"إسرائيل".
يتم استقطاع المستوطنات "الإسرائيلية" في الضفة الغربية وضمها لـ"إسرائيل".
لا عودة لحدود 1967، وإبقاء حدود الدولة الفلسطينية غير مرسمة لمدة 4 سنوات، يتم خلالها تحقيق تواصل جغرافي بين أراضي الدولة الفلسطينية عبر جسور وأنفاق وتجميد الاستيطان شريطة ألا تشكل هذه الدولة الفلسطينية بأي شكل من الأشكال خطراً على الأمن "الإسرائيلي"، ولا يجوز للسلطة الانضمام لأية منظمة دولية دون موافقة "إسرائيل". والإقرار بـ"يهودية الدولة الإسرائيلية".
لن تزيل "إسرائيل" أية مستوطنة، ويتم ربط المستوطنات "الإسرائيلية" التي تقع داخل مناطق السلطة الفلسطينية بشبكات نقل، أما الفلسطينيون الذين يقعون في مناطق "إسرائيلية" فيسمح لهم بالتنقل نحو أراضي السلطة الفلسطينية.
يخضع نهر الأردن للسيادة "الإسرائيلية"، مع تعويض المزارعين الفلسطينيين أو الترخيص لهم في هذه المنطقة.
المياه الإقليمية لغزة تبقى تحت السيطرة "الإسرائيلية".
دمج سكان قرى المثلث الفلسطيني (كفر قرع، وعرعرة، وياقة الغربية، وأم الفحم… إلخ) مع السلطة الفلسطينية، ومقايضة الفلسطينيين بحيث يتم ضم مناطق للسلطة الفلسطينية تعويضاً عما سيقتطع منها.
تبقى المعابر للدولة الفلسطينية خاضعة لرقابة السلطة "الإسرائيلية"، كما أن الولايات المتحدة مستعدة للاعتراف بالسيادة "الإسرائيلية" على أراضٍ محتلة (غور الأردن، والكتل الاستيطانية الكبرى في الضفة الغربية، وهو التفسير الذي أشار إليه نتنياهو في المؤتمر نفسه).
المصدر أنس القاضي
زيارة جميع مقالات: أنس القاضي