.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
حكاية شعب في قصة
- محمد ناجي أحمد الأحد , 11 ديـسـمـبـر , 2016 الساعة 12:37:10 PM
- 0 تعليقات
(يا أخي اتخارج) من نصوص المجموعة القصصية (شيء اسمه الحنين) لمحمد عبد الولي، يتم استدعاء (فارع علي سعيد) عن طريق الخطأ، وقد قام الجندي الذي أحضره باتهامه بسب الحكومة، وحين وصل إلى قسم الشرطة (النقطة) اتضح للضابط أن المطلوب هو فارع سعيد علي، صاحب المجزرة، وليس فارع علي سعيد، صاحب الدكان في السوق، وكانوا قد ضربوا على رجليه قيداً، فقال الضابط (هيا فكوا قيده وخلوه يذهب، وأشار إلي، ولكن العسكري قال والأجرة يا أفندم؟
أشار لي المسؤول وقال ادفع الأجرة وحق فك القيد، وتوكل على الله، وحاولت أن أنطق، ولكن أحد الناس الذين حضروا معي من الحارة، دفعني إلى الخارج.
وقال واحد منهم هامساً: يا أخي اتخارج واتوكل على الله).
يبدو أن حال اليمني مع الأحداث، ومنها التسوية الخليجية ومؤتمر الحوار، ومع تضخم البطالة والفقر، وعدم وجود فرص عمل، وهو محاصر بانقطاع الكهرباء والماء، وغياب الخدمات الصحية، وتدهور التعليم والحصار الاقتصادي الذي مس رواتب الموظفين المتوقفة لأشهر، وما أفرزته الدولة القطرية من نفايات المذهبية والجهوية والمناطقية والطائفية، وأنتجته مشيخات الخليج الوهابية بالمال والسلاح وتدمير اليمن بناسه وبنيته التحتية، وما أفرزته من قيم اجتماعية كارثية وهويات طاردة.. إلخ، كل ذلك بهدف جعل لسان حال غالبية المواطنين يستسلم لما خطط له، ليردد منكسراً (يا أخي اتخارج واتوكل على الله)! هذا يعني أن غالبية الناس سيدفعون أجرة العسكري والقيد! أو أنهم سينتصرون على كل الوسائل الماكرة التي تستهدف في الأساس قهر هذا الشعب، وجعله دوماً في حالة انهزام في وعيه وأحلامه، وأن تستمر جغرافيته فضاء للنهب والتمدد، وإنسانه يعيش في ظروف من الرق والسخرة والخوف والجوع والمرض!
يمررون الاستعمار وأهدافه تحت لافتة مقاومة الاستبداد، وما سموه المركز المقدس، وهم كانوا وما زالوا مكوناً من مكونات السلطة التي تحاصصت الحكم والثروة طيلة عقود مضت، ومن تلك العقود استمدوا سلطتهم التي مع تشظي الوطن تحولت إلى هيمنات كنتونية وهويات متقاتلة ومنغلقة على مصالحها، تحركها دويلات محطات البنزين، وعلى رأسها الكيان السعودي، والشركات المتعددة الجنسيات المسماة دولة الإمارات ودولة قطر!
إن الأهداف الحقيقية للعدوان على اليمن تتمثل بانتزاع السيادة على الجزر والممر المائي في البحر الأحمر، كما انتزعت جزر من قبل في معاهدة جدة، ومزيد من اقتطاع الأراضي اليمنية بدعوى يتم تكرارها عند كل قضم واحتلال، ألا وهي وجود منطقة عازلة، وكأن المخلاف السليماني المحتل لا يكفي عازلاً! إضافة إلى ضرب الجيش اليمني بعد تفكيكه وتدمير بنيته التحتية، وتفكيك المجتمع إلى جزر تقاتل بعضها بلافتات وهمية طائفية ومذهبية وجهوية، وجعل الشعب اليمني مسلوب الإرادة، بل بإرادات تنفي بعضها بعضاً، ويأتي المنهج التعليمي في اليمن، وطبيعة مقرراته التي تنتج عقلاً غيبياً ومغذياً، ليكرس الأهداف التي يبتغيها العدوان على اليمن.
ليست إعادة عبدربه منصور هادي وحكومته إلى الحكم، بالهدف الذي يستحق كل هذه المغامرة السعودية الغربية، وإنما تكريس حالة الانقسام والانهزام تجاه هذا العدوان هي الوسيلة التي سيبنى عليها مصادرة السيادة اليمنية لعقود، وهزيمة العدوان لن تكون سوى بإسقاط وسائله التي هي من جنس غاياته. فالخدع الكرتونية الممثلة برئيس شرعيته مباركة سياسة وأهداف العدوان بقرارات هزلية يلعنها الحاضر والتاريخ والمستقبل، كما لعن (أبو رغال) بتجسيده بالجمرات.. تظل خدعاً بصرية تعتمد على كثافة سرعة الصور والأكاذيب، لكنها في الأخير تظل خدعاً تتهاوى على صخرة الوعي والإرادة والحرية والوحدة اليمنية.
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد