.jpg)
مقالات زياد السالمي
# سلم_نفسك_ياسعودي_أنت_محاصر
كهزيمة كرَّت
استفزاز الذات
هبي ان قلبك خال
مجلس النواب وعدم دستورية القرار
الواقع حين نخفق في تطويعه
أثير
بين يدي علي عليه السلام
من المسؤول ومن يستحق الإشادة؟
بين الرسالتين يفوح التساؤل
ساعة من القصف ضحيتها المساجين والأسرى
أخلاق العناية في مأمور الضبط القضائي
قبيلة اليمن ودورها في مواجهة العدوان
شعور آخر
القضية اليمنية وتراجع العالم
أخيراً إلى مزبلة التاريخ
خطاب قائد الثورة في الذكرى الثالثة للعدوان
نصرٌ مكلَّل
عام المعجزات والمنجزات
أمنية الضحية
فلتكن الوحدة سبباً لحل الخلاف
تشكل الوعي الإنساني بالجريمة الدولية
مسك الأنام (من يحصب إلى السيد القائد عبدالملك الحوثي)
مبدأ الولاية في خطاب السيد القائد
القضية اليمنية مسؤولية اليمنيين وحدهم
القصيدة في وجه العدوان
نور المصطفى
راية المسيرة
أسطورة وطن
أربعة أعوام من الباطل والعدمية
كن في عامك الخامس أكثر
العدوان وسقوطه القيمي
العدوان في ذكرى البردوني
هيهات منا الذلة
من كل شيء وطن ودين
في الطريق إلى يثرب
كأثير أنا أصلي عليك
الشهــــداء
كن أنت مبدعا
يأبى الله إلا أن يتم نوره
حتى نكون حلا بهذا البلد
الدولة في ظل المسيرة القرآنية
الصرخة مبدأ الأخذ بالأولوية
تصانيف أممية
شعلة نور لن تأفل
مخطط تفكيك الإثنية بعد القومية والهوية
التجاوز والتجدد لا يقبل الشر
عجل الإيهام الغربي للعرب يغرق في البحر
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
استفزاز الذات
- زياد السالمي الأحد , 11 ديـسـمـبـر , 2016 الساعة 9:37:04 AM
- 0 تعليقات
في ظل تردي الوعي دائماً ما تلاقي استفزازات كثيرة تلزمك بالوقوف حيالها بتصدٍّ حتى لا يصبح الاستفزاز عادة وثقافة يوصم بها المجتمع والمعني.. ومن هذه الأعراض غير اللائقة قيام المتلقي بتناول عمل إبداعي بطريقة فجة تعمد إلى هدم التكامل الفني في الكل كفرد أو في الفرد كمجتمع، فتجد أحدهم يتناول تجربة إبداعية ربما لم يقرأ غير النص الأول، ثم يبدأ في تقطيع العمل الإبداعي بأدوات تعنى بالذبح لا التطبيب، والموت لا الحياة. كم ذلك مؤلم جداً توجب العناية كأخلاق عدم الإعراض عنها حتى لا تتفشى هذه الحالات فتغدو مرضاً عضالاً يصيب جسد الأدب، وبالتالي يتهالك معه المجتمع..
قد يكون التهكم فارغ البنى والرؤى من جعل شخص القارئ في موضع الاعتقاد بأحقيته في الحكم على الآخرين، فيطلق الأحكام الافتعالية تحت وطأة المشاعر والاستعجال.. بشاعة لا بعدها بشاعة، أن يملك القارئ نفسه الحكم، واصفاً أياً كان بشاعر أو غير شاعر.. بينما يقف أمامه دون سابق معنى يمنحه غير عمل شعري لم يستبنه أو تناوله بناءً على أفق التلامس الإبداعي، فلم يدرك تقنيته وأسلوبه وأوجه تميزه كتجربة إبداعية متفردة، مما ينم عن أن القارئ لم يكن حينها يملك من آليات القراءة غير بعض الإملاءات مؤكدة نوازع قراءة ذاتيته المتنافرة بين هولاميات المعايير النقدية وجدية رؤيتها، دل أخيراً على عوز الدراية أو اللمسة الإبداعية كإفرازات جهل واستعجال بالمعنى أوقعه في ضيق أفق التلقي، ساقطاً بين التكهن ونوبات الذات الشعورية. لهذا ما أسهل الحكم وما أصعب التوفيق، ما أسهل الوصف وما أصعب الإجادة. العتمة حسب جمالية التلقي لا تأتي من النص الإبداعي، وإنما من قارئه. والإضاءة هي إيجاد مكامن التفرد والتميز في العمل الإبداعي، لا البحث عن هناته في عمل إبداعي لوح أمامه كغمامة ترفض الهطول، فيعجز عن الإمساك بها ليحيل خيبة إدراكه على معارجها الوعرة.
هكذا يكون على سبيل المثال الذات الهاميلتية ليست ذات الشاعر، بل المتلقي، في سبر أغوار ذاته المجلودة من تأنيب الضمير أمام تحييد الآخر لرأيه أو موقفه تجاه واقع معاش أو نوبة عجز عن الانبعاث القويم والموائم كذائقة لحظة تناول العمل الإبداعي الذي يفرض بالجمالية على الآخر الخلق والبناء..
إن الشخصية الأسطورية أو الرؤيوية لدى رواد الإبداع، على افتراض وجودها، لم تشر إلى حالة المبدع في حين تدرك من خلال المتلقي حال استحضار أية رمزية أو نوبة شعورية وضعته إدراكياً في دائرة القصدية. من جهة أخرى، فإن قراءة الخيال الشعري نفسياً أو شخصياً، تجعل القارئ يقرأه من موقعه المتجسد فيه. وحال التأمل في هذا المشهد العبثي تجد هذه الفرضيات غائبة عن المتلقي الذي يعتقد إجادته في قص أثر النص من منظور أمبيري، لا بحسب ما سلف ذكره. فتغدو إحدى العوائق التي يواجهها المبدع العربي حال عدم نضوج الوعي التراكمي بالصورة الفنية وتطورها المعرفي كأبسط توصيف إن لم يكن غياب الوعي بها تماماً.
النص الإبداعي خلاق يمنح المتلقي أن يعيد خلق ذاته بالكيفية والطموح الذي يرغب أو يأبى أن يكونه؛ مع أن القراءة الشعرية لم تنضج بعد، فإن نهج الشعرية كمقابل قد قام بناءً على الوقوف أمام الخطاب الشعري بمحدودية التناول في التوجهات والمقومات الثقافية؛ كإثبات وجود القارئ في العمل الإبداعي، بينما الأسلوب والتقنية وقراءة النص لسانياً ينبغي وضع معالم الفردية في تطور الصورة الفنية؛ وهو ما لمسناه تحاملاً تجاه المبدع الذي وجد التأسف انفعالياً ضرورة ملحة خلال هذا التهكم الهدام لا البناء؛ ويظهره جاداً على تجاوز هذه العوائق الغائرة في الذات الجمعية والمتبلورة في المهتم؛ آخذاً بيد القارئ نحو إعادة تصوره وارتقاء تناوله؛ وهو ما منحني التلويح باختصار على أمل اقتباس النور؛ فيما يظل في الموضوع عودة متأنية تنصف الجهد المبذول بين ليلة سعيدة وعامين من المثابرة.
المصدر زياد السالمي
زيارة جميع مقالات: زياد السالمي