.jpg)
مقالات عبده سعيد قاسم
شُبــــابة
شُــــبابة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
ابن الضحى
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شُبَّابَة
شبابة
شبابة
شبابة
كوجوغيتوفيتش ليس بولجانين
أطفال الحقبة النفطية
أطفال الحقبة النفطية
رسالة البركاني بين إشادة العواطف وخبث الملامة
شبابة
لعنة النفط والجغرافيا
الزمن يشيخ ويكبر
شبابة
إلى صديقي الراحل الأستاذ محمد محمد علي المجيدي:
رحى تقسيم المنطقة العربية تدور بعنف
شبابة
الجمهورية المختطفة
مدنية تعز
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
نصيحة ورجاء من مواطن مسه الضر
صالح ومراهنات خصومه وأصدقائه
الجمهورية وصراخ النواعي
أبو نصار صوت الوطن المعذب (1-2)
الفنان أبو نصار صوت الوطن المعذب (2-2)
شبابة
أبو ماهر عاشق الطين وراهب العشق
محافظة إب سلة الغذاء وشبابة الفن
الهروب من وعثاء السياسة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
شبابة
الإعلام وضخ الأكاذيب
لا تبتئس
تحديق في مرايا التاريخ
هدنة التكلفة الأقل!!
مرونة الفساد العجيبة!!
أسئلة نازفة متعبة!
اليمن والسعودية.. تاريخ من التبعية
البحث عن النصر في مفهوم الغزاة!
الرهان الرابح
الرسوم الباهظة وبيانات النفي!!
هشاشة القوانين وقوة التعميمات!
الخراج الوحدوي الجزيل
الوحدة بين الخائفين منها والخائفين عليها
«إسرائيل» صدقت وهي الكذوب!
ماراثون التعازي بموت الملكة
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
لم يحظَ التراث الزراعي بالاهتمام والتوثيق الذي يحافظ على استمراره كتراث أنتجته قوى العمل الفلاحية كتعبير عن مدى ارتباط الإنسان بالأرض، واحتفائه بدنو مواقيت الفصول الزراعية وموسم المطر، وبقاؤه رهن التناقل الشفهي سيجعله يتلاشى ويندثر، ومع اندثاره سيضيع جزء مهم من تراثنا الزراعي الجميل.
فالذاكرة الشعبية في الراهن مشغولة بأمور حياتية ملحة، وتعيش تفاصيل حياة معقدة بعيدة عن الأرض والفلاحة، وليست في فسحة من العيش لتظل تردد هذه المهاجل وتحفظها من الاندثار.
إن من عاش في كنف الحقول، وارتبط بالزراعة، وسهر الليل يراقب نجم علان والظلم والأوليين، ويستبشر فرحاً بتلويحات بارق الصيف وهطول المطر ودفء الصراب، ويبدع المهاجل ويصدح بها أثناء عمله، بحاجة أن توثق مشاعره الإنسانية تلك، وتحفظ له لحظات عطائه وبذله ونشوته عندما يستولد من رحم الأرض زاد الحياة، أو عندما يشيد مداميك البيوت ويهجل في الظهيرة:
(اليوم لا قهوة ولا قات
كيف يكون حال الشقات)
وزملاؤه يرددون بعده:
(يالله أسألك لا هنتنا)
والنساء اللواتي يقطفن السنابل ويستعنَّ بالغناء على مشقة العمل، ويغنين:
(ورد ورد يا وارد الماء
وارد الماء بالسماء)
والبقية يرددن:
(هو يا محل الواردة
ورد ورد شيبة وامرد
واعزب جره نهد
هو يا محل الواردة
اثنين كعوب يشكوا شكاهم
الزّرارْ كاظم لهم
اثنين كعوب مثل الصياني
شلهم تاجر غني
يا شمس غيبي وارحمينا
شنروح بيتنا
شنشر معك وا ناشر البير
وا مكحل وا صغير
شنشر معك واجزع خلالك
إلى الطريق واتخبرك)
والحاطبات عندما يصعدن الجبال في طريق العودة وهن يحملن حزم الحطب ويستعنَّ كذلك بترديد تلك السيمفونية الذائعة، فتستهل إحداهن الغناء والبقية يرددن معها الكلمة الأخيرة من كل مقطع:
(وذا النقيل، والبقية يرددن: وحاسر
وممتلئ عساكر
وبينهم حريوة
تجزع وهيْ تزرجم
مثل الحصان الملجم
حلف أبوِه واقسم
ليذبحه ع المعقم
ويرد عليه دوانة
لمن دوان تهامة
لمه لمه على مه
وعقربة حمامة؟!)
إلى آخر هذه الملحمة الشعبية الجميلة.
من حقنا ومن حق المجتمع الزراعي أن يحفظ ويوثق فلكلوره هذا كتابة وصوتاً.
نعرف أننا في ظرف وطني استثنائي، ولا صوت فيه يعلو على صوت معركة الدفاع عن الوطن، لكننا نقرع جرس التذكير ليسمع المستقبل صداه ويعمل بمقتضاه.
المصدر عبده سعيد قاسم
زيارة جميع مقالات: عبده سعيد قاسم