.jpg)
مقالات محمد ناجي أحمد
لماذا ستفشل «المقاومة الشعبية»؟!
نبي اسمه " سلمان "!!
قشرة الحداثة ومتانة العصبويات
زمن السقوط وتهاوي اللافتات
بلاهة التلقي وحماقة التفسير
ضرجحة بجوهر أجوف
حديث الوعّاظ والقفازات المهترئة
السعودية.. كيان بلا انتماء
زمن التيه
انحطاط التحولات
الأمركة وتفتيت الأمم
تخليق الأساطير
رأي
الإسلام الثوري ووعّاظ السلاطين
قفازات الغرب .. الوهابية والإخوان
صبرا وشاتيلا وجينيه هولوكوست صهيوسعودي
الناصريـــون والاختـــراق الأمنـــي
المفاوضات والثوابت الوطنية
التسعينيات والزمن الأمريكي
اليمن وصراع الهيمنة
السيسي و(السلام الدافئ)
عن رطانة اسمها (فك الارتباط)
الجدليون (الحمر)
اليمن الذي نريد
(ليس هذا الرعد من سحابة عاصفة)
عن القومية وأمساخ الناصرية
الدين حراك ثوري إنساني
التجمع اليمني للإصلاح والمسار الوهابي
استراتيجية المناضل (وراء العدو في كل مكان)
عن التضليل والخفة
ميثاق العمل الدعوي وتواطؤات اليساري الانتهازي
أكاذيب سعودية بدرجة دكتوراه
محطات ثورية في اليمن
مغالطات اليدومي والرهان على النسيان
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-2)
الناصريون بين مطرقة التجريف وسندان الوطن
خريـــف السعوديــــة
عدن بين احتلالين
حكاية شعب في قصة
عن العولمة وسقوطها المزعوم
يسارية عبد الناصر ورجعية دراويشه
عن إيران والعرب
تفكيك اليمن تحت مسمى الثورة
تجمع الإصلاح ومظلة المشترك
عن صنعاء الوحدة اليمنية
لافتة تفتيتية اسمها الاتحادية
فلسطين والوهابية والإخوان
ما أشبه الليلة بالبارحة هواناً وانقساماً
عصر المملوك هادي
عن السعودية والسيادة اليمنية
الإخوان وتضخم التخلف
هادي ومشروع التفتيت
البدر وخطاب العرش
الزبيري ليس إخوانياً
التزام السياسي ومراوغة المثقف
ثرثرة الجغرافيات والمذهبيات
تزوير التاريخ بالقص
تنمية واستثمار الخرافة
البيادق المستنسخة
الإمام يحيى ومقتضيات الاستقلال
طمس التاريخ روائياً
اليمن ومجلس العائلات المتحدة
(العباهلة) واستلاب الوطن
تقرير المصير حق وفرض الانفصال باطل
الديلمي وغنائيات الوحدة
سلطان أحمد عمر.. حكيم الوطنية اليمنية
إطلالة على يوميات المؤيد بالله محمد بن إسماعيل
وضع الحافر على الحافر (اللقاء المشترك) و(حزب الأحرار)
عن القائد وحركة ١٣ يونيو
الإسلام النفطي وتكفير المتخيل
الإخوان ومتطلبات التمكين الصهيوني في المنطقة
الاستعمار الفضائي
عن الغبار السعودي/ القطري
الوحدة اليمنية والعربية وفلسطين في منشورات الإمام يحيى حميد الدين
أحمد يا جناه وتمرد الزرانيق
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (1-2)
(وردة) وحكاية اليسار في ظفار واليمن (2-2)
صورة العربي لدى الأتراك
الإمام يحيى: الانتماء والتجذر
الطائفية وثورة سبتمبر
العصبويات المنغلقة وتكوين الأمة
حتمية المسار الثوري
الإمام أحمد وحكايات العمراني
(مصرع ضمير).. قصيدة وشاعران
حتمية التغيير في السعودية
تنومة وسدوان.. (مجزرة الحجاج الكبرى)
تنومة وسدوان (مجزرة الحجاج الكبرى) (2-2)
الإمام محمد حميد الدين وحرب التحرير
في تمجيد القرآن.. النص الكلي
ميلاد النبوة وتأسيس مجتمع الإخاء
عن إمام ورئيس 1-2
عن إمام ورئيس 2-2
مائة عام من العدوان..ألف يوم انتصار 1-2
مائة عام من العدوان ألف يوم انتصار 2-2
الإمام يحيى ووحدة العرب
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 1-2
المثقف الثوري في مواجهة العدوان 2-2
العنصرية بين الجواهري وساطع الحصري
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 1-2
نحو جبهة متحدة مع الإسلام الثوري 2-2
الريحاني ودوره الاستخباري في ذكريات الجواهري
الشرقي والغربي في (طبائع الاستبداد)
بين الشك واليقين - العقاد وسيد قطب
منهج الزبيري في الإصلاح وخطب عبدالله أحمد علي
التعصب والاستبداد: المجاورة والترادف
طفل الاستعمار المدلل
يد تبني وفكر يقاتل وصواريخ لا تنام
مصر من العروبة إلى الانعزال
مصر من العروبة إلى الانعزال 2-2
وفاة فارس بين عجز الاشتراكي ومكايدة صالح
الثورة في منحاها الاجتماعي
قل كلمتك وامش عن المثقف واليسار
الشامي والزبيري ونبذ الطائفية
الوطنية والموقف الثوري في وعي جار الله عمر
إدارة التوحش: صُنِعَ في أمريكا
الخرافة قوة ناعمة بيد الغرب
هدم الروح تحطيم الذاكرة
تعز والاحتلال التركي
تعز والاحتلال التركي 2
تركيا والحلف الاستراتيجي مع إسرائيل
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 1-2
الإصلاحيون الجدد وتحصين المجتمع ضد التغيير 2-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 1-2
عبد المغني وجزيلان من التنافر إلى الثورة 2-2
الإخوان واستراتيجية التدرج والتمكين 1-2
منهج التدرج والتمكين عند حركة الإخوان 2-2
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 1-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 2-3
الإخوان المسلمون من الإصلاح إلى الحاكمية 3-3
حكام اليمن المثقفون 1-2
حكام اليمن المثقفون 2-2
الربيع الأمريكي وتطييف المنطقة
التحيزات وتخليق الأوهام
عضوية العروبة والإسلام وعودة الروح
نهج النبوة في الدعوة والحرب 2-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد1-2
فتَّاح ويقين الطريق الوحيد 2-2
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 1-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 2-3
عبد الله باذيب والانحياز للإنسان ووحدة المقهورين 3-3
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 1-2
عضوية الثورة والوحدة في فكر باذيب 2-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 1-2
الثورة السبتمبرية بين كماشة (الجنادل) ومطرقة (العاصفة) 2-2
الحكم في تصور الزيدية 1-2
الحكم في تصور الزيدية 2-2
الثورية وتسوياتها (1-2)
الثورية وتسوياتها 2-2
البيضـاني وســــوق الشعـــــارات
ثوابت الجغرافيات وتكرار مهازل التاريخ الدامية
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 1-2
ازدواجية الإصلاحي/ الثوري 2-2
الكرامـة قبل المصلحـة
إبراهيــم الحمــدي (الحلقة الأولى)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقة الثانية)
إبراهيــم الحمــدي... وطنية التكوين وعروبة التوجه وإنسانية المآل (الحلقةا الأخيرة)
استهداف الحمدي كقدوة جماهيرية
التغيير الثوري والدور القيادي
«الثـورة» في رواية «نــادل» وظيفة وتداول للاستبداد
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الأولى
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثانية
الكتابة كإرجاء وممحاة لقسوة الذاكرة ...في «أطياف عدن - هذيان الحطب - شهادات سياسية» الحلقة الثالثة
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 1-2
أمريكا وتجريف المنطقة العربية 2-2
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 1 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 2 - 3
شذرات عن كتاب «قاموس العرف القبلي في اليمن» 3 - 3
ذاكرة المرايا وغربة الذات 1-2
ذاكرة المرايا وغربة الذات 2-2
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
السعودية الخانعة في مذكرات جيمي كارتر (2-1)
- محمد ناجي أحمد السبت , 10 ديـسـمـبـر , 2016 الساعة 1:14:53 PM
- 0 تعليقات
تتبدى صورة السعودية كأسرة مالكة في مذكرات جيمي كارتر، الرئيس التاسع والثلاثين للبيت الأبيض، بصورة الضعيف الذي يبحث عن القوة العظمى؛ طالباً حمايتها. لهذا فهي دائمة التصرف بما يلبي ويرضي الولايات المتحدة الأمريكية.
عندما أعلن عيدي أمين، رئيس أوغندا، عام 1977م، أنه ممنوع على الأمريكيين الدخول أو الخروج من دولته، وكانت إدارة الرئيس كارتر قلقة جداً من هذا الموقف الذي يحمل تهديداً، كان عيدي أمين غاضباً من تعليقات كارتر بخصوص انتهاكات حقوق الإنسان، (وهدد أمين أكثر من 100 من المبشرين العاملين في أوغندا. في النهاية، وبسبب الضغط الذي مارسته المملكة العربية السعودية، وافق (أمين) أخيراً على السماح لهم بمغادرة أوغندا، إلا أنهم رفضوا عرضه، وتفرقوا لمواصلة عملهم في الدعوة المسيحية). ومن المعروف بداهة أن وسائل الضغط السعودي هي تقديم المال لعيدي، فهي الصندوق المالي الذي تستثمره الإدارات الأمريكية في صناعة الإرهاب ورشوته في آن إذا أصبح خطراً عليها!
يأمل كارتر وقتها في إدخال السعودية إلى (أوبك)، ولقد نجحت أمريكا في ذلك، والسعوديون أبدوا كل تعاون وميل لكي يكونوا جزءاً من الجسم صانع القرار السياسي الذي يخدم مصالح أمريكا، في العديد من القضايا السياسية والاقتصادية، ومنها تخفيض أسعار النفط بإغراق الأسواق به بما يتجاوز الكميات المحددة من منظمة الأوبك، ودعم وتمويل التطبيع والاستسلام للكيان الصهيوني. ففي الوقت الذي كان فيه رابين رئيساً لوزراء الكيان الصهيوني، في 7 آذار مارس 1977م، طلب كارتر منه إعطاءه خطوطاً عريضة لما يريده من إدارته: (كنت آمل أن يعطيني بعض الخطوط العريضة لما تأمل إسرائيل في إحرازه في نهاية المطاف من خلال تسوية دائمة للسلام)، لهذا تحرص الإدارات الأمريكية، ومنها إدارة كارتر التي توصف باهتمامها بحقوق الإنسان، على وجود أكبر عدد من اليهود الأمريكيين، الداعمين لإسرائيل، في البيت الأبيض، فكارتر ظل (محاطاً بالمسؤولين الرئيسيين الذين كانوا مستشارين أقوياء وأهلاً للثقة في نظر المجتمع اليهودي الأمريكي).
إن صورة السعودية في مذكرات البيت الأبيض على النقيض من صورة إسرائيل، ففي الوقت الذي يسعى الرؤساء في أمريكا لإرضاء رغبات إسرائيل سياسياً واقتصادياً وأمنياً وعسكرياً، تأتي صورة السعودية على النقيض من ذلك، فهي التي تسعى إلى إرضاء أمريكا بالمال وشراء بعض الأصوات داخل الكونجرس الأمريكي عند التصويت على بعض القوانين والاتفاقيات التي يريد البيت الأبيض إجازتها، ومن ذلك اتفاقية بنما، وقد كان السيناتور (أبو رزق) رافضاً لتلك الاتفاقية، اتصل الأمير سلطان بالرئيس كارتر ليخبره أن (أبو رزق) سيصوت مع الاتفاقية! يقول كارتر: (لم أرد أن أعرف أبداً كيف أقنع السعوديون (أبو رزق) بتغيير رأيه). لكنهم في ما يخص إسرائيل كانوا داعمين لكل الخطوات الاستسلامية التي نهجها الرئيس المصري السابق أنور السادات، ونائبه حسني مبارك، من أجل الوصول لاتفاقية كامب ديفيد، وإن أظهرت نفسها إعلامياً بموقف المتحفظ عليها!
يذكر كارتر أن الاتفاق مع مصر السادات على ما سماه (السلام في الشرق الأوسط)، كان الحوار فيه يجري بمعرفة وشراكة سعودية، وأنه كان يأمل أن يتم السلام بين إسرائيل ومصر وسوريا والأردن، بمشاركة سعودية. بل إنه يصف موقف الملك حسين من الاتفاقية بالمعرقل والمشاغب، ولهذا ربما تم التسريب للصحافة الأمريكية عن تقاضي الملك حسين راتباً شهرياً نظير ما سماه كارتر معلومات استخباراتية، ومن أجل ضمان ولاء القبائل في الأردن...
التقى ولي العهد السعودي فهد بن عبد العزيز، عام 1977، ومعه الأمير سعود، بكارتر في البيت الأبيض (فالسعوديون صريحون جداً، يتحدثون بسهولة، ويريدون الصداقة معنا، معتمدين اعتماداً كبيراً علينا في ما يخص أمنهم العسكري... لكنه ـ أي فهد ـ استمر في إظهار الثقة بأنه يمكننا إحراز تقدم خلال عام 1977) بخصوص السلام مع إسرائيل!
يلهث السادات والكيان السعودي نحو ما يسميه كارتر والإدارات الأمريكية سلاماً، وهو استسلام من طرف واحد، وإسرائيل تطالب بالمزيد من التنازلات دون أن تقدم شيئاً مقابل تلك الهرولة! وتقف أمريكا داعماً قوياً لها، يقول كارتر: (فمنذ تأسيس إسرائيل عام 1948م، كان كل رئيس أمريكي -بمن فيهم أنا -داعماً قوياً لهذا البلد. لقد قمنا بحماية إسرائيل من قرارات الأمم المتحدة الحرجة، واستخدمنا نفوذنا في حق النقض في مجلس الأمن. وكنا كرماء في المعونات المادية... بالإضافة إلى ذلك، ولسنوات عدة، كنا نرسل إلى قوات الدفاع الإسرائيلية بعضاً من أسلحتنا الأحدث والأكثر تدميراً، بما في ذلك القنابل العنقودية. وتحظر قوانيننا استخدام هذه الأسلحة لأغراض هجومية... تجاهلت إسرائيل هذه القيود عندما هاجمت لبنان، وخلال الهجوم المتواصل على غزة في يناير 2009م).
تخشى السعودية ـ بحسب كارتر ـ من نشوب صراع في الشرق الأوسط (صراع قد يمتد إلى المملكة السعودية المناهضة بشدة للشيوعية، والحريصة على إرضائنا تقريباً في كل ما نطلبه)، ولهذا تدخلت السعودية في أفغانستان، مجندة من سمتهم المجاهدين من كل العالم الإسلامي، بل ومن أوروبا، إرضاءً لأمريكا، فدخول الروس إلى أفغانستان ـ بحسب تعبير كارتر ـ تهديد مباشر للولايات المتحدة الأمريكية، تماماً كما هو حاصل اليوم في سوريا والعراق وليبيا واليمن، فالسعودية بأفعالها وأموالها إنما سُخِّرت لإرضاء أمريكا، ولهذا تكتفي بإبداء (القلق) أو الشعور بـ(الانزعاج) من جرائم الحرب التي ينفذها الكيان السعودي في اليمن، طيلة ما يقارب العامين!
في مباحثات كامب ديفيد كان السادات يقدم التنازلات، وكان (بيغن) يطلب المزيد، وكانت الإدارة الأمريكية تطالب السادات بمزيد من عروض البيع المغرية، لأن (بيغن) بحسب توصيف السادات (صعب الاقتراب منه)، وأنه (عنيف) ويميل إلى (الرجوع إلى الوراء) بدلاً من (النظر إلى الحاضر والمستقبل)! لهذا فإنه (لا مناص) من أن تصبح كامب ديفيد (فخاً) لـ(بيغن)! لكن تاريخ الأحداث التي تلت أثبت أن اتفاقية (كامب ديفيد) كانت فخاً للعرب.
المصدر محمد ناجي أحمد
زيارة جميع مقالات: محمد ناجي أحمد