.jpg)
مقالات رئيس التحرير - صلاح الدكاك
هي أول الطلقات
جهاراً رأيت الله من ( جرف سيدي )
كل أيامنا أيلول ..كل تواريخنا ثورة
اللعب على عتبات الاستقلال
حرب مغلقة في صراع مفتوح
مناورات هادي المحاصر ... طوق نجاة أم هروب أخير الى حقل ألغام ؟!
السعودية تحتضر.. طال عُمرك
هكــذا تكلــم سيــد الثــورة
خريف العائلات الملكية
زلَّة حائك السجَّاد
عودة الابن الضال
الجنوب اليمني.. بانتظار (جودو)
(صعدة أنصار الله) يدٌ على الجراح وأُخرى على السلاح
جيلاً بعد جيل.. سنحارب
ما بعد (التجربة النهمية)
شهيداً.. شهيداً.. شهيداً
يُشْرِقُ الحسين
إن (حزب الله) هم الغالبون..
لمن المُلْكُ اليوم..؟
لي مهنةٌ أُخرى أوانَ الحرب
عن الجنوب.. والتجديف خارج البحر
دبلوماسية المثانة المحتقنة.. تنتصر
خيار شمشون
آآآآه عبدالكريم
ماخور التحالف.. مغلق للصلاة
سيناريوهات تحرير الجنوب اليمني
تلاوة من سورة (الكهف)
عصف العنقاء.. يطيح بأوراق التوت
عن الكويت التي نحبها
مفترق طريقين: الثورة أو التسوية
أنا من جراحك ياكويتُ
رجعة المرتزق إلى صباه
المشهد اليمني.. الواجهة والكواليس
مكة.. محطة للصلح أو ممراً للفتح!
الصرخة.. من الخفوت إلى الزلزلة
الرهان الخاسر
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
إرحموا (طويل عمرٍ) ذَلّْ
اليمن يُمْلِي..
الهرب إلى القعر تلافياً للغرق
21 أيلول تلقف ما يأفكون
جسد المملكة العجوز.. مثخناً بالنِّصال
إلى الشهيد المناضل ناهض حتر
(باب المندب) ليس (طابا)
إلى المؤمنين بهوليوود .. ربِّي قتل ربَّكم في البحر الأحمر
قبيلة فوق العادة
ملك مُفلس مقابل زجاجة كونياك
وفيَّات الفصل السابع
العالم بتوقيت (نجران).. وداعاً (بج بن)
تعز المصلوبة على خشبة وقف إطلاق النار
غرغرينا الإخوان
خيَّلت (صمَّاداً) لَمَع
جنوب اليمن.. ضفيرة وسكسوكة وذكرى استقلال
تصويب البوصلة .. أحمد (الثورة) و(أنصاره)
إنك لا تسبح في نهر "الدهمشي" مرتين
الوطن.. نسخة بدل فاقد
وحدنا والله فينا قد تجلّى
صعوداً إلى صعدة المنتهى
إلى سيدة شقراء في رأس السنة
عسيري أرب آيدول
عن (الذين أحبوا تعز)
ذو الفقار بـ(حَدَّيْن)
ثلاث قصائد لعينيك
العالم ماخور صغير يا حمدة
أندرو ميتشيل في اليمن.. لماذا؟!
إلـى روح الشهـــيدة الزميلـــة جميلة جميل
30 يومـــاً فــــي بــــلاد اليانكـــي
حيَّ على (الفلاح)
طور التنكيل
يا كلَّ محاربي العالم
استراتيجيــة ابتغــاء القــوم
تدوير الذرائع بين إدارتين
بيـروت.. عاصمة المقاومة وفيروز
صـــــناعـــة الــمـــستحيل
فبراير.. مواليد الفصل السابع
دمشـــق.. غيمة عطـر شقراء وموال نشيج أخضر
شعر أبيض يساري
كونـي الأبـد أو غـوري للأبـد " رسائل ناسفة في بريد تعز "
الجنوب.. فخ الاعتباط
المغرب السادس.. من وعيد الرصاص إلى وعود الأزاميل
تحالف العدوان من (الشرعية) إلى (اللعب على المكشوف),,مصـرع الخـرافة
عفش عفاش القديم يعيق الحكومة
لله ثم للتاريخ
التربــة.. رحيــل الساقــي!
كعـب المقاتل اليمني محـور دوران العالم " اشتبــاك دولــي "
عُمان.. تعويم المخاوف
في مديح الأمية وهجاء الثقافة " قميص القبيلة المنتَّف "
فلْتَكبُر الحرب
عبد الملك الحوثي... ولِد قائداً
السلام على شعبٍ يجوع ولا يركع
حجر في قاع البحر الميت
خطاب سيد الثورة في جمعة رجب يصل ما انقطع من نهر الأحداث "زيارة جديدة للتاريخ "
ضربة (الشعيرات) لـم تقطع شعرة التفاهمات الروسية الأمريكية
وأمَّا (المشترك).. فيذهب جفاءً
قمح ونفط وكرامة
معركتنا لا يدخلها أصحاب القلوب الضعيفة
الشهيد القائد في كلمة السيد القائد "حضور المشروع بمنأى عن المراثي "
الكلب المسعور ماتيس ينهش المزيد من لحم النوق
مستصغر الشررْ
من حضرموت إلى عدن إلى الساحل الغربي والعودة
الجنوب.. نصف استدارة لا تكفي
أنصاف عبيد
المهفوف ولاعب النرد
اسكتي يا شهرزاد
كيدُ ساحر
العاكفون على العجل الأمريكي
مشتقـــات الإرهـــاب تقتتـــل
ماوراء الجزيرتين
رجعة الإمام علي
ثالوث الدب الداشر
الرئيس الجارسون
قادماً من الجبهة عائداً إليها
أنصـــار الله ورفـــاق الطاعـــون
هنا تعز.. من صعدة
دنابيع حول الزعيم
حتى لا يكون (حصان) طروادة
الخميس القادم: مصرع رهانات العدوان
دون رأسك رؤوسنا ياسيد الثورة
خيارات صالح وخيارات الثورة "مفترق طرق"
حين تمكر الثورة
عبيد وأمريكان
قواعد النصر
#أيلول_الثورة_لا_سبتمبر_العاصفة
تحرير الذاكرة ثورة
(السبعين) منطلق الثورة لا مستقرها
هكذا تكلم مصطفى البشارة وسيد الثورة" اعتناق تاريخين وولادة أمة "
مشهد جمهوري من شاقوص الحريم الملكي"ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة"
عدالة بلا فيتو
ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة (الحلقة الثانية)
التكفير عن الحقبة الحمراء بالذهب الأسود
تشرين الأسد لا أكتوبر السادات
(حسين) الثورة و(يزيد) الامبريالي
منصة روسية محتملة"رجعة الرفيق علي ولد ناصر"
الوفد الروسي إلى صالح: جراحة دبلوماسية
(نوبل) للإرهاب
ثغرات قاتلة في جدار الصمود
روسيا الذراع الناعمة لتحالف العدوان الأمريكي السعودي
أغلقوا باب المندب
هي أول الطلقات (لا)
وعد بلفور روسي معاصر!
التسديد من خارج المستطيل الأخضر"روسيــا: اللاعــب رقــم 12"
أجل نحن نهدد أمن الخليج
وثباً فوق مخزون الكساح
سجدة شكر في محراب اللحظة الوطنية الكاملة"سيد الثورة يكتب سِفر التكوين"
(أخداج أوسلو)
أما بـــــعد
وعد ووعيد من مشكاة أحمد الثورة
حدود الاشتباك وأطرافه
مصر البيت بيتك
زمن عفاش الأكذوبة
العالـم المنافق بين خيارين بعد معادلة السن بالسن
ملاطفــة الثكالــى
ثروة الأمم
رباعية (نصرية) في مرمى التحالف الصهيوأمريكي
من جبهة هجينة إلى اشتباك نقي"المملكة والثورة وجهاً لوجه"
الطريدة أسد والصيّاد حمار وحش
الوثوب من غيابة الجُب
عُمان.. المفاوض الخفي
لماذا الساحل التهامي؟! والآن تحديداً؟
جارسون التحالف يزور مسقط..!!
أنبل بني البشر
الساحل الغربي"انكشاف الغطاء للثورة لا عنها"
البعض ضد التحالف لكن الكل مع الاحتلال
أسطوانة (الغاز) المشروخة
الثورة لا تتسول العزَّة بـ(أحد العُمَرَين)
عبوة ناسفة تحت سرير الملك
من ؟ سيفاوض من؟ حول ماذا؟
طاولة مفاوضات بلا مقاعد"مبعوث أممي من أرشيف الاحتلال البريـطاني"
بيرقان على سارية واحدة
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
بين لوثر و أكس
صعدة بتوقيت (سبحن الذي أسرى...)
صرخة الـ«حسين» تطوي العالم
كل نفاية تلفظها صنعاء الثورة
لماذا يصمت أسد سوريا عن اغتيال صماد اليمن؟
ديسمبر آخر خائب في الحديدة
ما وراء قبعة الحاوي الأمريكي
تاجر شنطة تأبَّط حزباً
بيـن القاتل والمقاتل دمعة حزن
أبو جبريل من الفرات الى النيل
محظيات (قرقاش)
معركة الساحل الغربي: الأفق والخيارات "عسكرة الدمى دبلوماسياً"
(مونديال أنصاري...من الجرف إلى وارثة العالم)
أصداء الساحل ( هكذا يخسر التحالف رهاناته ونكسب الرهان )
هجمة مرتدة
الحاوي الأمريكي فـي دائرة النار
لماذا (صماد2) وليس (1)؟؟؟؟
أين سترسو بنا يا سيد الثورة؟
ذو الفقار في كف معاوية
الصماد 2 ما من سقف آمن للمليك
مصرع إمبراطورية الحيتان الزرق
فليكن متراساً للثأر لا خيمة للعزاء
حجر في قاع العالم الميت
الحديدة عرشنا على الماء
عاشوراء الحسين تصب في يمن الأنصار (بحر أيلول الأحمر)
خيارنا الصمود او الصمود
فن استغلال المروءة الثورية
«العاصفـــــة» أدراج «الريـــاح»
المسيرة قرآن المستضعفين
ليلة دخلة في القنصلية
أزمة مركز لا تخوم .. خازوق مزدوج
مـــصر الــــتي....
لمن تقرع أمريكا أجراس السلام؟
تدريبات روسية - يابانية مشتركة في خليج عدن....ثمة معركة فاصلة وهذه تخومها
ساعة أممية بتوقيت أمريكي ... إرجاء غرق الفرعون
حبل الله لا أحابيل السلام
من نشور إلى نشور
المناورة بـ«سوأة ابن العاص»
ما سيحدث لا ما حدث
عن حجب المسيرة ومغزاه .. الحرية في مواجهة منشار وكاتم صوت ليبرالي
آخر عكاكيز واشنطن في اليمن
أبوظبي - الرياض - ستوكهولم والعودة... رأس الرجاء الخائب
عن بندقية معصوبة بالخرق
الأفق الرحب لانتصار مديد
غريفيتث:المحارب بتراث أسلافه
فوضى جزر معزولة تحت السيطرة
ألغام ستوكوهولم
أفق الانتصار البوليفاري
شرعية شعبية لا شرعية سياسية ... ثورة ديبلوماسية لا ديبلوماسية ثورية
من نفي الصراع إلى دفء الزريبة الأمريكية... يسار الكساح المقدَّس
جلسة بيرة على فراش نتنياهو
أفق تحذيرات سيد الثورة للإمارات ودلالاتها
باتيستا يقرأ الفاتحة على جثمان جيفارا ... الآن فقط مات "مقبل"
الثورة التي أطاحت بالجلاد لا ينبغي أن ترث كرباجه ... جُبَّة «أولياء الله» المسروقة
عن (المسألة الحجورية- كمجاز) وأبعادها كواقع
فـي البدء كان الخيواني.. في البدء كانت «لا»
هذا سيد الثورة.. فأين عبيد البترودولار؟!
روسيا «الانفصالية» وأمريكا «الوحدوية» في عدن المحتلة...حرب باردة حول المياه اليمنية الدافئة
لـ«شاهد هذا القبر» أنتمي وأخلع الحزب
مغلق للحوار مع «أرامكو» و«موانئ دبي» حتى إشـعال آخر
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
دبلوماسية الثورة: الشفافية وجلاء الخيارات...الصماد رئاسة شعبية بلا كواليس
سرابيل أمريكا لا تقي البرد
حين يغدو هامش الحوار متناً... بدر الثورة الطالع من ثنيات النصر اليماني
إعادة انتشار فوق ستوكهولم مع الالتزام به ... خارج الجب
على الأزهر غير الشريف أن يجهز بيان نعي فقد قررنا أن نقتل إلهه...قيد دمعتين ننتصــــر
جهاد لا «فيد» واستشهاد لا «محاصصة»
بزة عسكرية خارج المعركة
استراتيجية الضربات المتلاحقة تفقد الرياض اتزانها وبنك الأهداف يتسع... البترودولار على حافة جحيم يمني
بحرنا أحمر يا الله
المملكة بلا ورقة توت والإمارات بلا حزام... جثة خارج القبر بانتظار رسوم الدفن
معادلة كونية بأقدام الحفاة
البحث عن خاصرة بحرية رخوة لوحش أمريكي بلا أظافر... بين مضيقين
فـي غيابة الحزب
بحر من موجة
الفائز التوافقي الأرجح فـي دوري تصفـيات إخوان التحالف جنوباً هو «داعش»...متوالية الهرب الأمريكي
3 سيناريوهات لخيار أمريكي واحد
جحش القاهرة: مصر التي في حافري
لأنتم أشد رهبةً في صدورهم من الله... فتية الكهف
النجمة الحمراء والهندي الأخير
من باب المندب إلى هرمز .. الرياح تجري بما لا تشتهي «إبراهام لنكولن»
إرهاصات إعلان دولة الخرافة
أبجديـة المــاء والنـار
المشروع القرآني هو ما يُمسك صنعاء أن تقع في منزلق عدن .. زكـاء رسالي لا زكاء عرقي
سيد الثورة في خطاب البأس والقوة والإيمان والحكمة .. معراج يماني شاهق على أنقاض مشروع الاحتلال
غدير الرسالة يعاود الجريان في اليمن
ركعتان في العشق الثوري لا يصح وضوؤهما إلا بالدم .. سادة بسيد الثورة لا عبيد لعبيد
حرساً شديداً وشهباً
قال عروة بن الشوك
ثورة 21 أيلول:القيامة والبعث
«نصرٌ من الله» الكبرى تفصح عن انهيار القيادة والسيطرة في الجيش السعودي.. وفتـح قـريب
مرثية يسارية في أربعينية «أرامكو»
ما حقيقة التقارب «الإصلاحي ـ الحوثي»؟
مرافعة بدوية بين يدي «جيفارا بوند»
طريق التحرير وطريق الحرير.. درويش لاعب النرد ودنقل أحزان اليمامة
خطاب محاربة الفساد المكتوب خشية من الشارع أم خشية عليه؟..المشـاط يخطـب والإنقـاذ تصفـق
الوهابية..مطرقة ومنجل
مع سيد الثورة في خطاب الميلاد والنصر.. ثورة يمانية خضراء عالمية
البريه الحاضر والعمامة الغائبة
التنين الأصفر سوبرمان جديد
أسنان متناهشة في مشط احتلال واحد .. لا بحر في تعز
في الشأن اللبناني.. رؤية ثورية
في كنف «أبو جبريل» لا في كنف «أبو العباس».. برزخ ويبغيان
الأويغور «طريق حريم» عثماني
لماذا تصل الكوكاكولا قبل محاليل الإرواء؟ ..تفكير في المحظور
خيارات أمريكا وخيارات المقاومة .. ما بعد الاغتيال
قميص صدام يواري سوأة أمريكا مجدداً
حدود مسرح القصاص ورجاله
إضاءة على المسار الثوري السياسي اليمني بكشّاف إيراني كوبي .. الخندق والقصر
في ستة أيام.. واستوى الحفاة على خشم الملك
هل وقع «رأس تل أبيب» تحت مقصلة «كهف مران»؟ .. ما بعد تورنادو الجوف
الضحية كـ «حجر عثرة أمام السلام» .. حسابات ما بعد الرياض
نهاية عصر الكارتون .. جيل «المهرم» الذي هزم هوليوود
عطسة تجوب العالم
بشسع نعلها الطاهر يا أبناء الليل
شعاب مكة نحن أهلها
القواد المتحاذق
عن الهائم على وجهه عبدالرحمن العمري «أحزان الدرويش»
محرقة الاستشراق تضطرم من نجران إلى سبأ «أخدود التحريف»
أنا فيصل الريمي... أنا المذبوح أعلاه
خيارات المعرفة المهتدية في مواجهة الفساد المعولم..«الكوكب بلا أمريكا»
نوارس الماء ثكلى
عن رجل يأمر الناس بالقسط
زعيم ديسمبري بلا بطانية
ترمومتر المتوكل لا يقيس حرارة الفقراء.. «قلاع الإقطاع البيضاء»
الأمم المتحدة قنصلية أخرى للمنشار.. عبدة البقشيش
إن لابن هند جنوداً من عسل
غديـر وكوثر
من مكة إلى يثرب .. السماء تمنح اليمانيين موثقها
«الأنظمة العربية تخون»...ليس هذا خبراً
فجر الطف
هشام بن عبدالملك يصلي في الكنيست
هدهد وغراب وحمامة سلام
لا نقف لنحتفي بل نمضي قدماً
وأهش بها على ألمي
ميلاد أمة لا ذكرى نبي
حـمار وفيل وبقرة حلوب
والنجم إذا هوى
المهرة بؤرة النار الباردة
ما وراء مراسيم الاستقبال الناسفة.. الكيان الصهيوني في التفاصيل
قراءة في خطاب سيد الثورة بالذكرى السنوية للشهيد.. 2021 عام الفرقان
عاااااااجل.. مطلوب دعامة رابعة
دخان الكتابة ودخان المعركة.. زيت يضيء ولم تمسسه نار
الشارب الثوري يسفر عن كواتم صوت وعجلات هايلوكس .. ما ملكت يمين سلمان من يسار
مع السيد القائد في ستة أيام من أيام الله
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
كيف تقتل عشرين مليونا برصاصة واحدة!.. «الجحملية»
من الصرخة إلى قلب معادلة الصراع .. حين يزهـر «الموت» حياةً
الإمام «علي» رهان الاستخلاف.. رشفة من غدير سرمدي
الفن والثورة
رواية الحسين المشهود عن الحسين الشهيد .. لن تُخذل مرتين
قراءة في خطاب «مخيف».. يمن البصيرة كتاب حرية غير منقوص
يمن أيلول وسيد التحولات.. من علياء سبع سماوات ثورة
جولة جديدة من العدوان اسمها السلام .. شاكيد تبكي وبوريل ينتحب
«اليمن الأمة» وسيد الجهاد المحمدي.. سلطان الأنفاس النبوية
لبنـان جورج الكبير
سيد المجاهدين يُحيي الموات الرسمي في ذكرى الأحياء عند ربهم.. الشهادة سنة ثامنة حرية
أبوظبي تغازل دمشق بـ«مقعدها الشاغر» مقابل الدم اليمني.. دعوة إماراتية إلى ماخور صهيوني
أبو ظبي تحتضر..«تل أبيب» تموت
«إسرائيل» على شفا حفرة من النار
باسوورد حرية
من صرخة الجرف إلى إعصار اليمن الجارف.. استمرارية رسالية لا سلالية
قادمون مع سيد الثورة والجهاد في عام ثامن.. كبرياء جراح بسقف القيامة
إنه يناهض العدوان «مُكْرَهٌ بن حبتور لا بطل»
عهد العهد العلوي
الغرق في جفنة عسل
قضية شرف ثوري لا شرف حجر
عن قائد لا يستريح على قارعة الثورة
حليب الحرية الأحمر
فلسطين.. كراسة طفل هارب من يوميات العرب الكبار
الذهنية الاستغبائية للعدو
«سيسي كرامة» لسياسي جحش
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
للأحرار فقط.. أكتبك يا رفيقي
نحن نريد.. والنيجر تفعل .. جرحنا الارتوازي
بين ليلتين وضحى الفتح الموعود.. أمريكا في سواء الجحيم
«جرف سلمان» على مشارف القدس
حين تصبح فلسطين مسحوق غسيل لحكومة مزرية.. «بعاسس داعر»
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
خطاب سيد الثورة في جمعة رجب يصل ما انقطع من نهر الأحداث "زيارة جديدة للتاريخ "
- رئيس التحرير - صلاح الدكاك الأحد , 2 أبـريـل , 2017 الساعة 8:04:41 PM
- 0 تعليقات
نشب الصدام بدءاً بين مؤمنين بالدعوة المحمدية وكافرين محاربين لها، ثم احتمى هؤلاء الأخيرون بعباءة الإسلام القشوري، ليأخذ الصدام شكلاً آخر من حيث مسميات أطرافه على الضفتين، ويبقى هو ذات الصدام من حيث الجوهر، غير أن المؤرخين ـ أو ما وصل إلينا من تاريخ مدون حول هذا الطور ـ أوردوا مجرياته مجزوءة ومشفوعة بالترضيات على الحق ونقيضه، بدعوى أن الطرفين هم من نخبة الصحابة والتابعين وخيرتهم، فبدا تاريخ الصدام كما لو أنه تاريخ اشتباك بين متجانسين مسلمين ومسلمين، فيما هو صدام المحمدية الثورية التحررية بمنظومة قيمها العقائدية والإنسانية الطمَّاحة لإشاعة العدل وتحرير الإنسان ونبذ تبخيسه واستعباده من جهة، وبين منظومة إقطاع ونخاسة تتسربل إسلاماً قشورياً فارغاً من كل قيمة إيجابية تصب لجهة نماء الحياة وإعمار الأرض، من جهة مضادة.
يؤكد سيد الثورة السيد عبدالملك، في هذا السياق من الفهم والاستقراء، أن القشورية الإسلامية بلغت ذروتها في طورها الوهابي، ويضيء المساحة التي جرى التعتيم عليها عمداً من تاريخ الصلة الإيمانية الثورية اليمنية بالإمام علي عليه السلام، ومغزى التعتيم الذي يسحب نفسه على مجريات الصراع الراهن لجهة تمكين العدو من محو هوية اليمنيين الإيمانية الإنسانية السوية، بوصفها السد المنيع والأصلب في مواجهة مشروع الاحتلال الأمريكي الصهيوني بلسانه العربي الناطق باسم مصالحه سواء السعودي أو الإماراتي.
(لقد أورث بنو أمية ملكاً، وأورث الإمام علي قيماً ثورية يستلهمها الأحرار في كل زمان ومكان)، وفق توصيف الشاعر المفكر عبدالله البردوني في كتابه (الثقافة والثورة)... توصيف يحيل إلى استمرارية الصراع وثبات جوهره مع تحوُّل مسمياته، على أن مغزاه لا يخفى على حصيفٍ ملمٍّ بطبيعته وأبعاده، ولا تشوش عليه اليافطات، كما هو الحال بالنسبة لسيد الثورة السيد عبدالملك الحوثي، الذي يمضي في تفنيد دعاوى الإسلام القشوري ببصيرة لا تخطئ مراميها ومرامي الآخر، باعثاً روحاً ثورية مشبوبة في (جمعة رجب) التي أرَّخت للموجة الأولى من مد يماني إيماني سيبلغ بالإسلام بلاد الأندلس وضفاف المحيط الأطلنطي البعيدة، كيدٍ ضاربة في سدة الدعوة المحمدية.
إن أحاديث رسول الرحمة في فضل اليمنيين وأحاديث باب مدينة علمه الإمام علي المطرية عليهم، تظهر منزلة اليمن وقبائله الرفيعة في ترتيب الرهانات المجتمعية للدعوة المحمدية، وإسناد والنهوض بالمسار التحرري لها عندما استهدفته لاحقاً منظومة الإقطاع والنخاسة والنفاق بالتقويض.
واليوم فإن تجريف الهوية اليمنية الإيمانية بالغزو التكفيري ـ حد تعبير سيد الثورة ـ تستهدف تحقيق الغاية ذاتها، وترى في اليمن واليمنيين حائلاً رئيساً أمام تحقيقها، فلا إيمان بلا يمن ولا يمن بلا إيمان كما يقرر السيد عبدالملك.
ينصب مهندسو الغزو التكفيري الراهن لليمنيين معلمين وهابيين بدلاء، عوضاً عن رسول الرحمة والإمام علي، وصولاً إلى تجييش الطاقة الجبارة لهذا الشعب وتجنيدها لجهة مشروع الاحتلال الأمريكي الصهيوني وأدواته العربية، بوصفه شعباً من المسوخ الطائعين بلا حدود، وطاقة هدامة لبلدها ومجتمعها بدءاً، عاجزة عن أن ترفض إملاءات الطاغوت الاستعماري وهو يوجهها لأداء أبشع الأدوار وأقبحها، صاغرة ذليلة وأبخس من حذاء في نظر آمريها، على نحو ما هم المرتزقة المحليون اليوم، في عيون تحالف العدوان الأمريكي السعودي على اليمن.
يراهن العدو في تعبيد اليمن شعباً وتراباً على كيِّ الوعي الجمعي لليمنيين، وتجيير ذاكراتهم لجهة رواياته ومفاهيمه، ومن ثم مصالحه، ولا يريد لهذا البلد أن تكون له دولة حرة تقدم مصالح شعبها على كل مصلحة خارجية، كما يؤكد سيد الثورة، وهي حقائق تدركها نخبة اليسار والقوميين، وإن كانت اليوم تقود جمهورها بالضد لهذه الحقائق والأدوار الوطنية اتي تمليها على المكونات السياسية الحرة وغير الساقطة في مستنقع العمالة وتبخيس الذات وتطويعها للاحتلال وقوى العدوان.
تتجلى الإضافة الجوهرية التي يبلورها سيد الثورة فينفخ بها روح الحياة في جسد الحقائق التاريخية تلك، في كونه يقرن البعد الإيماني التحرري بالبعد الإنساني السوي المتطلِّع للانعتاق، ولا يضع الدين في الضفة المضادة للوطن والوطنية كحال الخطاب (الإخواني) المتخلق في رحم المشروع الاستعماري، متسربلاً الإسلام القشوري الأجوف، في تمظهراته الوهابية القاعدية الداعشية.
وإذا كان الزعيم الراحل جمال عبدالناصر، قد آزر المسار التحرري لـ(محمد مصدَّق) رئيس وزراء إيران في خمسينيات القرن الفائت، في مواجهة الاستحواذ الأمريكي البريطاني على ثروات بلاده، كما وصلى عليه صلاة الغائب عندما أجهزت مطابخ الاستعمار الاستخباراتية على توجهاته واغتالته، فإن المطابخ ذاتها تريد اليوم للشعوب العربية والإسلامية أن تناصب إيران الثورة الإسلامية التحررية العداء لمصلحة العدو التاريخي للأمة، متمثلاً في الكيان الصهيوني الذي بات حليفاً لمعظم الأنظمة العربية، وتعمد قيادة معظم الأحزاب القومية واليسارية إلى تسويق المملكة السعودية كما لو أنها (مصر عبدالناصر)، لكن بالضد لنهج الأخيرة، واضعين العروبة على الضفة النقيض لـ(الفرس) لا لـ(الكيان الصهيوني).
تفنيد هذا المنطق المختل يحضر كمفصل رئيس من مفاصل خطاب (جمعة رجب)؛ حيث يقول السيد عبدالملك جازماً: (لن نتبنى العداء لإيران بالإنابة عن إسرائيل)؛ وتأكيداً لما هو مؤكد يقول: (الدماء التي يسفكها تحالف العدوان بدعوى تخليص اليمن من الوجود الإيراني، هي دماء يمنية محضة، والمنشآت والبنى التحتية التي يدمرها هي يمنية محضة)؛ ويحيل سيد الثورة قوى التحالف إلى ميدان آخر تحضر فيه إيران، متحدياً: (العراق هو مسرح الاشتباك المباشر مع إيران، لكنكم لا تجرؤون ـ بطبيعة الحال ـ على مواجهتها هناك).
(إننا معنيون بمعركتنا كيمنيين، ولا نقبل أن يخوضها آخرون بالإنابة عنا، لكننا نثمن لإيران مواقفها الداعمة للقضايا العربية؛ لفلسطين وسوريا ولبنان والعراق، وموقفها المتعاطف إزاء القضية اليمنية)، وفي هذا السياق يدعو سيد الثورة إلى أن يتطور هذا الموقف المتعاطف، فيأخذ (شكلاً أكثر إيجابية)، مبلوراً على الهواء مباشرة محددات العلاقة اليمنية مع إيران، بجرأة ووضوح القائد المعبر في مواقفه عن وجود أصيل، لا وجود بالتبعية لعدو أو صديق.
لطالما احتفل اليمنيون بـ(جمعة رجب)، فأنشدوا الأناشيد، وأولموا، وقصدوا جامع (معاذ بن جبل)، لكن هذه المناسبة لم يحدث أن كانت فياضة بالدلالات الحية كما هي اليوم في خطاب سيد الثورة الذي يصل ما انقطع من نهر التاريخ باللحظة الراهنة، فيمنح عموم المشهد التاريخي أبعاداً ومعنى.
هكذا يغدو بوسعنا كيمنيين أن نرى، أكثر من أي وقت مضى، كم أن (قمة البحر الميت ميتة وقمة أموات..)، دون أن نخدش روحانية المناسبة.
إنه أمر مختلف كلياً عن انتهازية (الإسلام السياسي) المتجسدة في الخطاب الإخواني، فسيد الثورة لا يسوِّق لمكون سياسي هنا، بالتضاد لمكون سياسي، أو لخطاب ديني على أنقاض خطاب وطني، بل يقود شعبه في مواجهة عدوان كوني سافر، بتفنيد وإزاحة كل التناقضات المناطقية والطائفية والعرقية المستزرعة استعمارياً، وتخليص الذاكرة الجمعية للشعب من أكبالها على ناظم القضايا العادلة المركزية الجامعة.
في الأثناء، تفسح الرومانسية الصوفية المنكفئة على طقوس لا صلة لها بالواقع والتحديات، المجال أمام واقعية ثورية متصوفة مشرعة النوافذ على نواميس السماء ومعضلات الأرض، وجريئة وإيجابية في مواجهة تحديات واقعها..
هكذا تكلم سيد الثورة في (جمعة رجب)...
يؤكد سيد الثورة السيد عبدالملك، في هذا السياق من الفهم والاستقراء، أن القشورية الإسلامية بلغت ذروتها في طورها الوهابي، ويضيء المساحة التي جرى التعتيم عليها عمداً من تاريخ الصلة الإيمانية الثورية اليمنية بالإمام علي عليه السلام، ومغزى التعتيم الذي يسحب نفسه على مجريات الصراع الراهن لجهة تمكين العدو من محو هوية اليمنيين الإيمانية الإنسانية السوية، بوصفها السد المنيع والأصلب في مواجهة مشروع الاحتلال الأمريكي الصهيوني بلسانه العربي الناطق باسم مصالحه سواء السعودي أو الإماراتي.
(لقد أورث بنو أمية ملكاً، وأورث الإمام علي قيماً ثورية يستلهمها الأحرار في كل زمان ومكان)، وفق توصيف الشاعر المفكر عبدالله البردوني في كتابه (الثقافة والثورة)... توصيف يحيل إلى استمرارية الصراع وثبات جوهره مع تحوُّل مسمياته، على أن مغزاه لا يخفى على حصيفٍ ملمٍّ بطبيعته وأبعاده، ولا تشوش عليه اليافطات، كما هو الحال بالنسبة لسيد الثورة السيد عبدالملك الحوثي، الذي يمضي في تفنيد دعاوى الإسلام القشوري ببصيرة لا تخطئ مراميها ومرامي الآخر، باعثاً روحاً ثورية مشبوبة في (جمعة رجب) التي أرَّخت للموجة الأولى من مد يماني إيماني سيبلغ بالإسلام بلاد الأندلس وضفاف المحيط الأطلنطي البعيدة، كيدٍ ضاربة في سدة الدعوة المحمدية.
إن أحاديث رسول الرحمة في فضل اليمنيين وأحاديث باب مدينة علمه الإمام علي المطرية عليهم، تظهر منزلة اليمن وقبائله الرفيعة في ترتيب الرهانات المجتمعية للدعوة المحمدية، وإسناد والنهوض بالمسار التحرري لها عندما استهدفته لاحقاً منظومة الإقطاع والنخاسة والنفاق بالتقويض.
واليوم فإن تجريف الهوية اليمنية الإيمانية بالغزو التكفيري ـ حد تعبير سيد الثورة ـ تستهدف تحقيق الغاية ذاتها، وترى في اليمن واليمنيين حائلاً رئيساً أمام تحقيقها، فلا إيمان بلا يمن ولا يمن بلا إيمان كما يقرر السيد عبدالملك.
ينصب مهندسو الغزو التكفيري الراهن لليمنيين معلمين وهابيين بدلاء، عوضاً عن رسول الرحمة والإمام علي، وصولاً إلى تجييش الطاقة الجبارة لهذا الشعب وتجنيدها لجهة مشروع الاحتلال الأمريكي الصهيوني وأدواته العربية، بوصفه شعباً من المسوخ الطائعين بلا حدود، وطاقة هدامة لبلدها ومجتمعها بدءاً، عاجزة عن أن ترفض إملاءات الطاغوت الاستعماري وهو يوجهها لأداء أبشع الأدوار وأقبحها، صاغرة ذليلة وأبخس من حذاء في نظر آمريها، على نحو ما هم المرتزقة المحليون اليوم، في عيون تحالف العدوان الأمريكي السعودي على اليمن.
يراهن العدو في تعبيد اليمن شعباً وتراباً على كيِّ الوعي الجمعي لليمنيين، وتجيير ذاكراتهم لجهة رواياته ومفاهيمه، ومن ثم مصالحه، ولا يريد لهذا البلد أن تكون له دولة حرة تقدم مصالح شعبها على كل مصلحة خارجية، كما يؤكد سيد الثورة، وهي حقائق تدركها نخبة اليسار والقوميين، وإن كانت اليوم تقود جمهورها بالضد لهذه الحقائق والأدوار الوطنية اتي تمليها على المكونات السياسية الحرة وغير الساقطة في مستنقع العمالة وتبخيس الذات وتطويعها للاحتلال وقوى العدوان.
تتجلى الإضافة الجوهرية التي يبلورها سيد الثورة فينفخ بها روح الحياة في جسد الحقائق التاريخية تلك، في كونه يقرن البعد الإيماني التحرري بالبعد الإنساني السوي المتطلِّع للانعتاق، ولا يضع الدين في الضفة المضادة للوطن والوطنية كحال الخطاب (الإخواني) المتخلق في رحم المشروع الاستعماري، متسربلاً الإسلام القشوري الأجوف، في تمظهراته الوهابية القاعدية الداعشية.
وإذا كان الزعيم الراحل جمال عبدالناصر، قد آزر المسار التحرري لـ(محمد مصدَّق) رئيس وزراء إيران في خمسينيات القرن الفائت، في مواجهة الاستحواذ الأمريكي البريطاني على ثروات بلاده، كما وصلى عليه صلاة الغائب عندما أجهزت مطابخ الاستعمار الاستخباراتية على توجهاته واغتالته، فإن المطابخ ذاتها تريد اليوم للشعوب العربية والإسلامية أن تناصب إيران الثورة الإسلامية التحررية العداء لمصلحة العدو التاريخي للأمة، متمثلاً في الكيان الصهيوني الذي بات حليفاً لمعظم الأنظمة العربية، وتعمد قيادة معظم الأحزاب القومية واليسارية إلى تسويق المملكة السعودية كما لو أنها (مصر عبدالناصر)، لكن بالضد لنهج الأخيرة، واضعين العروبة على الضفة النقيض لـ(الفرس) لا لـ(الكيان الصهيوني).
تفنيد هذا المنطق المختل يحضر كمفصل رئيس من مفاصل خطاب (جمعة رجب)؛ حيث يقول السيد عبدالملك جازماً: (لن نتبنى العداء لإيران بالإنابة عن إسرائيل)؛ وتأكيداً لما هو مؤكد يقول: (الدماء التي يسفكها تحالف العدوان بدعوى تخليص اليمن من الوجود الإيراني، هي دماء يمنية محضة، والمنشآت والبنى التحتية التي يدمرها هي يمنية محضة)؛ ويحيل سيد الثورة قوى التحالف إلى ميدان آخر تحضر فيه إيران، متحدياً: (العراق هو مسرح الاشتباك المباشر مع إيران، لكنكم لا تجرؤون ـ بطبيعة الحال ـ على مواجهتها هناك).
(إننا معنيون بمعركتنا كيمنيين، ولا نقبل أن يخوضها آخرون بالإنابة عنا، لكننا نثمن لإيران مواقفها الداعمة للقضايا العربية؛ لفلسطين وسوريا ولبنان والعراق، وموقفها المتعاطف إزاء القضية اليمنية)، وفي هذا السياق يدعو سيد الثورة إلى أن يتطور هذا الموقف المتعاطف، فيأخذ (شكلاً أكثر إيجابية)، مبلوراً على الهواء مباشرة محددات العلاقة اليمنية مع إيران، بجرأة ووضوح القائد المعبر في مواقفه عن وجود أصيل، لا وجود بالتبعية لعدو أو صديق.
لطالما احتفل اليمنيون بـ(جمعة رجب)، فأنشدوا الأناشيد، وأولموا، وقصدوا جامع (معاذ بن جبل)، لكن هذه المناسبة لم يحدث أن كانت فياضة بالدلالات الحية كما هي اليوم في خطاب سيد الثورة الذي يصل ما انقطع من نهر التاريخ باللحظة الراهنة، فيمنح عموم المشهد التاريخي أبعاداً ومعنى.
هكذا يغدو بوسعنا كيمنيين أن نرى، أكثر من أي وقت مضى، كم أن (قمة البحر الميت ميتة وقمة أموات..)، دون أن نخدش روحانية المناسبة.
إنه أمر مختلف كلياً عن انتهازية (الإسلام السياسي) المتجسدة في الخطاب الإخواني، فسيد الثورة لا يسوِّق لمكون سياسي هنا، بالتضاد لمكون سياسي، أو لخطاب ديني على أنقاض خطاب وطني، بل يقود شعبه في مواجهة عدوان كوني سافر، بتفنيد وإزاحة كل التناقضات المناطقية والطائفية والعرقية المستزرعة استعمارياً، وتخليص الذاكرة الجمعية للشعب من أكبالها على ناظم القضايا العادلة المركزية الجامعة.
في الأثناء، تفسح الرومانسية الصوفية المنكفئة على طقوس لا صلة لها بالواقع والتحديات، المجال أمام واقعية ثورية متصوفة مشرعة النوافذ على نواميس السماء ومعضلات الأرض، وجريئة وإيجابية في مواجهة تحديات واقعها..
هكذا تكلم سيد الثورة في (جمعة رجب)...
المصدر رئيس التحرير - صلاح الدكاك
زيارة جميع مقالات: رئيس التحرير - صلاح الدكاك