.jpg)
مقالات رئيس التحرير - صلاح الدكاك
هي أول الطلقات
جهاراً رأيت الله من ( جرف سيدي )
كل أيامنا أيلول ..كل تواريخنا ثورة
اللعب على عتبات الاستقلال
حرب مغلقة في صراع مفتوح
مناورات هادي المحاصر ... طوق نجاة أم هروب أخير الى حقل ألغام ؟!
السعودية تحتضر.. طال عُمرك
هكــذا تكلــم سيــد الثــورة
خريف العائلات الملكية
زلَّة حائك السجَّاد
عودة الابن الضال
الجنوب اليمني.. بانتظار (جودو)
(صعدة أنصار الله) يدٌ على الجراح وأُخرى على السلاح
جيلاً بعد جيل.. سنحارب
ما بعد (التجربة النهمية)
شهيداً.. شهيداً.. شهيداً
يُشْرِقُ الحسين
إن (حزب الله) هم الغالبون..
لمن المُلْكُ اليوم..؟
لي مهنةٌ أُخرى أوانَ الحرب
عن الجنوب.. والتجديف خارج البحر
دبلوماسية المثانة المحتقنة.. تنتصر
خيار شمشون
آآآآه عبدالكريم
ماخور التحالف.. مغلق للصلاة
سيناريوهات تحرير الجنوب اليمني
تلاوة من سورة (الكهف)
عصف العنقاء.. يطيح بأوراق التوت
عن الكويت التي نحبها
مفترق طريقين: الثورة أو التسوية
أنا من جراحك ياكويتُ
رجعة المرتزق إلى صباه
المشهد اليمني.. الواجهة والكواليس
مكة.. محطة للصلح أو ممراً للفتح!
الصرخة.. من الخفوت إلى الزلزلة
الرهان الخاسر
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
إرحموا (طويل عمرٍ) ذَلّْ
اليمن يُمْلِي..
الهرب إلى القعر تلافياً للغرق
21 أيلول تلقف ما يأفكون
جسد المملكة العجوز.. مثخناً بالنِّصال
إلى الشهيد المناضل ناهض حتر
(باب المندب) ليس (طابا)
إلى المؤمنين بهوليوود .. ربِّي قتل ربَّكم في البحر الأحمر
قبيلة فوق العادة
ملك مُفلس مقابل زجاجة كونياك
وفيَّات الفصل السابع
العالم بتوقيت (نجران).. وداعاً (بج بن)
تعز المصلوبة على خشبة وقف إطلاق النار
غرغرينا الإخوان
خيَّلت (صمَّاداً) لَمَع
جنوب اليمن.. ضفيرة وسكسوكة وذكرى استقلال
تصويب البوصلة .. أحمد (الثورة) و(أنصاره)
إنك لا تسبح في نهر "الدهمشي" مرتين
الوطن.. نسخة بدل فاقد
وحدنا والله فينا قد تجلّى
صعوداً إلى صعدة المنتهى
إلى سيدة شقراء في رأس السنة
عسيري أرب آيدول
عن (الذين أحبوا تعز)
ذو الفقار بـ(حَدَّيْن)
ثلاث قصائد لعينيك
العالم ماخور صغير يا حمدة
أندرو ميتشيل في اليمن.. لماذا؟!
إلـى روح الشهـــيدة الزميلـــة جميلة جميل
30 يومـــاً فــــي بــــلاد اليانكـــي
حيَّ على (الفلاح)
طور التنكيل
يا كلَّ محاربي العالم
استراتيجيــة ابتغــاء القــوم
تدوير الذرائع بين إدارتين
بيـروت.. عاصمة المقاومة وفيروز
صـــــناعـــة الــمـــستحيل
فبراير.. مواليد الفصل السابع
دمشـــق.. غيمة عطـر شقراء وموال نشيج أخضر
شعر أبيض يساري
كونـي الأبـد أو غـوري للأبـد " رسائل ناسفة في بريد تعز "
الجنوب.. فخ الاعتباط
المغرب السادس.. من وعيد الرصاص إلى وعود الأزاميل
تحالف العدوان من (الشرعية) إلى (اللعب على المكشوف),,مصـرع الخـرافة
عفش عفاش القديم يعيق الحكومة
لله ثم للتاريخ
التربــة.. رحيــل الساقــي!
كعـب المقاتل اليمني محـور دوران العالم " اشتبــاك دولــي "
عُمان.. تعويم المخاوف
في مديح الأمية وهجاء الثقافة " قميص القبيلة المنتَّف "
فلْتَكبُر الحرب
عبد الملك الحوثي... ولِد قائداً
السلام على شعبٍ يجوع ولا يركع
حجر في قاع البحر الميت
خطاب سيد الثورة في جمعة رجب يصل ما انقطع من نهر الأحداث "زيارة جديدة للتاريخ "
ضربة (الشعيرات) لـم تقطع شعرة التفاهمات الروسية الأمريكية
وأمَّا (المشترك).. فيذهب جفاءً
قمح ونفط وكرامة
معركتنا لا يدخلها أصحاب القلوب الضعيفة
الشهيد القائد في كلمة السيد القائد "حضور المشروع بمنأى عن المراثي "
الكلب المسعور ماتيس ينهش المزيد من لحم النوق
مستصغر الشررْ
من حضرموت إلى عدن إلى الساحل الغربي والعودة
الجنوب.. نصف استدارة لا تكفي
أنصاف عبيد
المهفوف ولاعب النرد
اسكتي يا شهرزاد
كيدُ ساحر
العاكفون على العجل الأمريكي
مشتقـــات الإرهـــاب تقتتـــل
ماوراء الجزيرتين
رجعة الإمام علي
ثالوث الدب الداشر
الرئيس الجارسون
قادماً من الجبهة عائداً إليها
أنصـــار الله ورفـــاق الطاعـــون
هنا تعز.. من صعدة
دنابيع حول الزعيم
حتى لا يكون (حصان) طروادة
الخميس القادم: مصرع رهانات العدوان
دون رأسك رؤوسنا ياسيد الثورة
خيارات صالح وخيارات الثورة "مفترق طرق"
حين تمكر الثورة
عبيد وأمريكان
قواعد النصر
#أيلول_الثورة_لا_سبتمبر_العاصفة
تحرير الذاكرة ثورة
(السبعين) منطلق الثورة لا مستقرها
هكذا تكلم مصطفى البشارة وسيد الثورة" اعتناق تاريخين وولادة أمة "
مشهد جمهوري من شاقوص الحريم الملكي"ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة"
عدالة بلا فيتو
ضفائر تقية حميد الدين تشنق مارد الثورة (الحلقة الثانية)
التكفير عن الحقبة الحمراء بالذهب الأسود
تشرين الأسد لا أكتوبر السادات
(حسين) الثورة و(يزيد) الامبريالي
منصة روسية محتملة"رجعة الرفيق علي ولد ناصر"
الوفد الروسي إلى صالح: جراحة دبلوماسية
(نوبل) للإرهاب
ثغرات قاتلة في جدار الصمود
روسيا الذراع الناعمة لتحالف العدوان الأمريكي السعودي
أغلقوا باب المندب
هي أول الطلقات (لا)
وعد بلفور روسي معاصر!
التسديد من خارج المستطيل الأخضر"روسيــا: اللاعــب رقــم 12"
أجل نحن نهدد أمن الخليج
وثباً فوق مخزون الكساح
سجدة شكر في محراب اللحظة الوطنية الكاملة"سيد الثورة يكتب سِفر التكوين"
(أخداج أوسلو)
أما بـــــعد
وعد ووعيد من مشكاة أحمد الثورة
حدود الاشتباك وأطرافه
مصر البيت بيتك
زمن عفاش الأكذوبة
العالـم المنافق بين خيارين بعد معادلة السن بالسن
ملاطفــة الثكالــى
ثروة الأمم
رباعية (نصرية) في مرمى التحالف الصهيوأمريكي
من جبهة هجينة إلى اشتباك نقي"المملكة والثورة وجهاً لوجه"
الطريدة أسد والصيّاد حمار وحش
الوثوب من غيابة الجُب
عُمان.. المفاوض الخفي
لماذا الساحل التهامي؟! والآن تحديداً؟
جارسون التحالف يزور مسقط..!!
أنبل بني البشر
الساحل الغربي"انكشاف الغطاء للثورة لا عنها"
البعض ضد التحالف لكن الكل مع الاحتلال
أسطوانة (الغاز) المشروخة
الثورة لا تتسول العزَّة بـ(أحد العُمَرَين)
عبوة ناسفة تحت سرير الملك
من ؟ سيفاوض من؟ حول ماذا؟
طاولة مفاوضات بلا مقاعد"مبعوث أممي من أرشيف الاحتلال البريـطاني"
بيرقان على سارية واحدة
لا عاصم اليوم من أمر الشعب
بين لوثر و أكس
صعدة بتوقيت (سبحن الذي أسرى...)
صرخة الـ«حسين» تطوي العالم
كل نفاية تلفظها صنعاء الثورة
لماذا يصمت أسد سوريا عن اغتيال صماد اليمن؟
ديسمبر آخر خائب في الحديدة
ما وراء قبعة الحاوي الأمريكي
تاجر شنطة تأبَّط حزباً
بيـن القاتل والمقاتل دمعة حزن
أبو جبريل من الفرات الى النيل
محظيات (قرقاش)
معركة الساحل الغربي: الأفق والخيارات "عسكرة الدمى دبلوماسياً"
(مونديال أنصاري...من الجرف إلى وارثة العالم)
أصداء الساحل ( هكذا يخسر التحالف رهاناته ونكسب الرهان )
هجمة مرتدة
الحاوي الأمريكي فـي دائرة النار
لماذا (صماد2) وليس (1)؟؟؟؟
أين سترسو بنا يا سيد الثورة؟
ذو الفقار في كف معاوية
الصماد 2 ما من سقف آمن للمليك
مصرع إمبراطورية الحيتان الزرق
فليكن متراساً للثأر لا خيمة للعزاء
حجر في قاع العالم الميت
الحديدة عرشنا على الماء
عاشوراء الحسين تصب في يمن الأنصار (بحر أيلول الأحمر)
خيارنا الصمود او الصمود
فن استغلال المروءة الثورية
«العاصفـــــة» أدراج «الريـــاح»
المسيرة قرآن المستضعفين
ليلة دخلة في القنصلية
أزمة مركز لا تخوم .. خازوق مزدوج
مـــصر الــــتي....
لمن تقرع أمريكا أجراس السلام؟
تدريبات روسية - يابانية مشتركة في خليج عدن....ثمة معركة فاصلة وهذه تخومها
ساعة أممية بتوقيت أمريكي ... إرجاء غرق الفرعون
حبل الله لا أحابيل السلام
من نشور إلى نشور
المناورة بـ«سوأة ابن العاص»
ما سيحدث لا ما حدث
عن حجب المسيرة ومغزاه .. الحرية في مواجهة منشار وكاتم صوت ليبرالي
آخر عكاكيز واشنطن في اليمن
أبوظبي - الرياض - ستوكهولم والعودة... رأس الرجاء الخائب
عن بندقية معصوبة بالخرق
الأفق الرحب لانتصار مديد
غريفيتث:المحارب بتراث أسلافه
فوضى جزر معزولة تحت السيطرة
ألغام ستوكوهولم
أفق الانتصار البوليفاري
شرعية شعبية لا شرعية سياسية ... ثورة ديبلوماسية لا ديبلوماسية ثورية
من نفي الصراع إلى دفء الزريبة الأمريكية... يسار الكساح المقدَّس
جلسة بيرة على فراش نتنياهو
أفق تحذيرات سيد الثورة للإمارات ودلالاتها
باتيستا يقرأ الفاتحة على جثمان جيفارا ... الآن فقط مات "مقبل"
الثورة التي أطاحت بالجلاد لا ينبغي أن ترث كرباجه ... جُبَّة «أولياء الله» المسروقة
عن (المسألة الحجورية- كمجاز) وأبعادها كواقع
فـي البدء كان الخيواني.. في البدء كانت «لا»
هذا سيد الثورة.. فأين عبيد البترودولار؟!
روسيا «الانفصالية» وأمريكا «الوحدوية» في عدن المحتلة...حرب باردة حول المياه اليمنية الدافئة
لـ«شاهد هذا القبر» أنتمي وأخلع الحزب
مغلق للحوار مع «أرامكو» و«موانئ دبي» حتى إشـعال آخر
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
دبلوماسية الثورة: الشفافية وجلاء الخيارات...الصماد رئاسة شعبية بلا كواليس
سرابيل أمريكا لا تقي البرد
حين يغدو هامش الحوار متناً... بدر الثورة الطالع من ثنيات النصر اليماني
إعادة انتشار فوق ستوكهولم مع الالتزام به ... خارج الجب
على الأزهر غير الشريف أن يجهز بيان نعي فقد قررنا أن نقتل إلهه...قيد دمعتين ننتصــــر
جهاد لا «فيد» واستشهاد لا «محاصصة»
بزة عسكرية خارج المعركة
استراتيجية الضربات المتلاحقة تفقد الرياض اتزانها وبنك الأهداف يتسع... البترودولار على حافة جحيم يمني
بحرنا أحمر يا الله
المملكة بلا ورقة توت والإمارات بلا حزام... جثة خارج القبر بانتظار رسوم الدفن
معادلة كونية بأقدام الحفاة
البحث عن خاصرة بحرية رخوة لوحش أمريكي بلا أظافر... بين مضيقين
فـي غيابة الحزب
بحر من موجة
الفائز التوافقي الأرجح فـي دوري تصفـيات إخوان التحالف جنوباً هو «داعش»...متوالية الهرب الأمريكي
3 سيناريوهات لخيار أمريكي واحد
جحش القاهرة: مصر التي في حافري
لأنتم أشد رهبةً في صدورهم من الله... فتية الكهف
النجمة الحمراء والهندي الأخير
من باب المندب إلى هرمز .. الرياح تجري بما لا تشتهي «إبراهام لنكولن»
إرهاصات إعلان دولة الخرافة
أبجديـة المــاء والنـار
المشروع القرآني هو ما يُمسك صنعاء أن تقع في منزلق عدن .. زكـاء رسالي لا زكاء عرقي
سيد الثورة في خطاب البأس والقوة والإيمان والحكمة .. معراج يماني شاهق على أنقاض مشروع الاحتلال
غدير الرسالة يعاود الجريان في اليمن
ركعتان في العشق الثوري لا يصح وضوؤهما إلا بالدم .. سادة بسيد الثورة لا عبيد لعبيد
حرساً شديداً وشهباً
قال عروة بن الشوك
ثورة 21 أيلول:القيامة والبعث
«نصرٌ من الله» الكبرى تفصح عن انهيار القيادة والسيطرة في الجيش السعودي.. وفتـح قـريب
مرثية يسارية في أربعينية «أرامكو»
ما حقيقة التقارب «الإصلاحي ـ الحوثي»؟
مرافعة بدوية بين يدي «جيفارا بوند»
طريق التحرير وطريق الحرير.. درويش لاعب النرد ودنقل أحزان اليمامة
خطاب محاربة الفساد المكتوب خشية من الشارع أم خشية عليه؟..المشـاط يخطـب والإنقـاذ تصفـق
الوهابية..مطرقة ومنجل
مع سيد الثورة في خطاب الميلاد والنصر.. ثورة يمانية خضراء عالمية
البريه الحاضر والعمامة الغائبة
التنين الأصفر سوبرمان جديد
أسنان متناهشة في مشط احتلال واحد .. لا بحر في تعز
في الشأن اللبناني.. رؤية ثورية
في كنف «أبو جبريل» لا في كنف «أبو العباس».. برزخ ويبغيان
الأويغور «طريق حريم» عثماني
لماذا تصل الكوكاكولا قبل محاليل الإرواء؟ ..تفكير في المحظور
خيارات أمريكا وخيارات المقاومة .. ما بعد الاغتيال
قميص صدام يواري سوأة أمريكا مجدداً
حدود مسرح القصاص ورجاله
إضاءة على المسار الثوري السياسي اليمني بكشّاف إيراني كوبي .. الخندق والقصر
في ستة أيام.. واستوى الحفاة على خشم الملك
هل وقع «رأس تل أبيب» تحت مقصلة «كهف مران»؟ .. ما بعد تورنادو الجوف
الضحية كـ «حجر عثرة أمام السلام» .. حسابات ما بعد الرياض
نهاية عصر الكارتون .. جيل «المهرم» الذي هزم هوليوود
عطسة تجوب العالم
بشسع نعلها الطاهر يا أبناء الليل
شعاب مكة نحن أهلها
القواد المتحاذق
عن الهائم على وجهه عبدالرحمن العمري «أحزان الدرويش»
محرقة الاستشراق تضطرم من نجران إلى سبأ «أخدود التحريف»
أنا فيصل الريمي... أنا المذبوح أعلاه
خيارات المعرفة المهتدية في مواجهة الفساد المعولم..«الكوكب بلا أمريكا»
نوارس الماء ثكلى
عن رجل يأمر الناس بالقسط
زعيم ديسمبري بلا بطانية
ترمومتر المتوكل لا يقيس حرارة الفقراء.. «قلاع الإقطاع البيضاء»
الأمم المتحدة قنصلية أخرى للمنشار.. عبدة البقشيش
إن لابن هند جنوداً من عسل
غديـر وكوثر
من مكة إلى يثرب .. السماء تمنح اليمانيين موثقها
«الأنظمة العربية تخون»...ليس هذا خبراً
فجر الطف
هشام بن عبدالملك يصلي في الكنيست
هدهد وغراب وحمامة سلام
لا نقف لنحتفي بل نمضي قدماً
وأهش بها على ألمي
ميلاد أمة لا ذكرى نبي
حـمار وفيل وبقرة حلوب
والنجم إذا هوى
المهرة بؤرة النار الباردة
ما وراء مراسيم الاستقبال الناسفة.. الكيان الصهيوني في التفاصيل
قراءة في خطاب سيد الثورة بالذكرى السنوية للشهيد.. 2021 عام الفرقان
عاااااااجل.. مطلوب دعامة رابعة
دخان الكتابة ودخان المعركة.. زيت يضيء ولم تمسسه نار
الشارب الثوري يسفر عن كواتم صوت وعجلات هايلوكس .. ما ملكت يمين سلمان من يسار
مع السيد القائد في ستة أيام من أيام الله
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
كيف تقتل عشرين مليونا برصاصة واحدة!.. «الجحملية»
من الصرخة إلى قلب معادلة الصراع .. حين يزهـر «الموت» حياةً
الإمام «علي» رهان الاستخلاف.. رشفة من غدير سرمدي
الفن والثورة
رواية الحسين المشهود عن الحسين الشهيد .. لن تُخذل مرتين
قراءة في خطاب «مخيف».. يمن البصيرة كتاب حرية غير منقوص
يمن أيلول وسيد التحولات.. من علياء سبع سماوات ثورة
جولة جديدة من العدوان اسمها السلام .. شاكيد تبكي وبوريل ينتحب
«اليمن الأمة» وسيد الجهاد المحمدي.. سلطان الأنفاس النبوية
لبنـان جورج الكبير
سيد المجاهدين يُحيي الموات الرسمي في ذكرى الأحياء عند ربهم.. الشهادة سنة ثامنة حرية
أبوظبي تغازل دمشق بـ«مقعدها الشاغر» مقابل الدم اليمني.. دعوة إماراتية إلى ماخور صهيوني
أبو ظبي تحتضر..«تل أبيب» تموت
«إسرائيل» على شفا حفرة من النار
باسوورد حرية
من صرخة الجرف إلى إعصار اليمن الجارف.. استمرارية رسالية لا سلالية
قادمون مع سيد الثورة والجهاد في عام ثامن.. كبرياء جراح بسقف القيامة
إنه يناهض العدوان «مُكْرَهٌ بن حبتور لا بطل»
عهد العهد العلوي
الغرق في جفنة عسل
قضية شرف ثوري لا شرف حجر
عن قائد لا يستريح على قارعة الثورة
حليب الحرية الأحمر
فلسطين.. كراسة طفل هارب من يوميات العرب الكبار
الذهنية الاستغبائية للعدو
«سيسي كرامة» لسياسي جحش
النجمة التي صنعت الفجر وقادت البحر
للأحرار فقط.. أكتبك يا رفيقي
نحن نريد.. والنيجر تفعل .. جرحنا الارتوازي
بين ليلتين وضحى الفتح الموعود.. أمريكا في سواء الجحيم
«جرف سلمان» على مشارف القدس
حين تصبح فلسطين مسحوق غسيل لحكومة مزرية.. «بعاسس داعر»
أحدث التعليقات
خليل القاعدي على السيد نصر الله «لمحاربة المثلية»
خليل القاعدي على عن شعب كُتب له أن ينتصر
Fuad alwgeeh على الشيباني من «مقهوي مغمور» في الجهاز المركزي إلى طاغية في الشمايتين
سهام ابل على 16 مليون آسيوي.. قنبلة ديموغرافية تهدد هوية دوله.. خليج الهنود والبنغال
Fatima على أيها الشركاء لا تأكلوا الثوم بفم شركائكم!
Shawqi Abdullah Abdul Karim Al-Rumaima على حل سحري..!
عبدالله ضيف كتيبة على كنتم
mohammed houssen على خطر الهدنة أكبر من الحرب!
نجاح محمد علي على حق التسليم لله
محمد الرباعي على تزهير الصخور
التربــة.. رحيــل الساقــي!
- رئيس التحرير - صلاح الدكاك الثلاثاء , 7 مـارس , 2017 الساعة 5:48:18 PM
- 0 تعليقات
ولا تبكنــــي ســــراً إذا أمكــــن الجهــــر
التربــة.. رحيــل الساقــي!
بهتت كثيراً ملامح عبدالرقيب عبدالوهاب في الصورة التي وضعت تخليداً لذكراه، على واجهة أحد المباني وسط مدينة التربة عند المرسى الأخير لسيارات الأجرة القادمة من تعز.. وعلى الضفة المقابلة لها من (شارع إبليس) العام، سطعت صورة (المعلم قشنون) المثبتة حديثاً.. قبل أكثر من عام حين زرت التربة للمرة الأولى، كان الشخصية الشعبية طاغية الصيت، لايزال يتنفس ويمطر الأحياء والجمادات بـ(عرعراته) ودعاباته البذيئة والبريئة معاً..
متكاه الإسمنتي في ركن الشارع، والذي ظل لعقود أربعة يدير منه فرزة سيارات الأجرة كأول وأعتق نقيب سائقين، كان محجاً للكلاب المتشردة والمجانين، لكنه لم يعد كذلك اليوم، فقبل أشهر فقط استيقظ لفيف المريدين من حيوانات وأشباه بشر، على مكان، لا فضلات طعم فيه ولا أكواب شاي ولا سجائر مجانية.. لقد رحل (قشنون) إلى الأبد، وانفض حشد الكلاب والمجانين كقطيع يتامى، مشيعين بعواء الخيبة والحزن.. فمن يكون هذا الرجل الذي يشاطر أعلام التنوير في الحجرية، الصيت والشهرة، رغم كونه أمياً، وتزاحم صورته صورة بطل حصار السبعين الأبرز، رغم براءته من كل أيديولوجيا عدا أيديولوجية (أنيـ... عاره من يكرهك يا فندم!) التي بايع بها دائماً كل الفرقاء، وبذلها بالتساوي لليسار واليمين والأسود والأبيض!
من يكون (قشنون)؟ العادي جداً والمثير جداً، البسيط والمتناقض، عدو السياسة وصديق الساسة والرؤساء، خصم المئذنة وحليف الرصيف، نقيب السائقين الذي لايملك سيارة، ولم يقدها في حياته،..؟!
نهاية سبعينيات القرن الفائت، ووسط اشتعال أحداث الحجرية التي راح ضحيتها عشرات المشائخ، تسلل رجل نحيل قصير بملامح لامبالية، إلى مسرح المواجهات المحتدمة، لينتشل جثة تعذر الوصول إليها، ودفنها، تبين بعدها أنها جثة الشيخ البحر، أما الرجل الذي دفنه فكان (قشنون)، بحسب رواية يفسر بها البعض الحضور اللافت لشخص يرونه أقل من عادي!
غير أن هذا العادي والمغمور يقلب طاولة التفسيرات، ويغدو أكثر من استثنائي حين نطلع على تفصيل موازٍ لحادثة الدفن... فقبل أسابيع من وفاته تلقى (قشنون) مكالمة دولية.. كان أحدهم يطمئن على صحته. رفع سماعة هاتفه الثابت، وعلى الطرف الآخر كان المتصل عبدالله عبدالعالم، المتهم الأول في واقعة (مذبحة المشائخ) الشهيرة، يؤكد نجله الأكبر خالد أنها لم تكن المكالمة الأولى، وأن والده كان على اتصال بـ(عبدالعالم) كما بـ(آل البحر) أيضاً، ويضيف: (كان المرحوم صديق الجميع على السواء).
يشغل خالد موقع أبيه في إدارة الفرزة، كوريث ارتضاه السائقون لعرش تربعه (قشنون) طيلة نصف قرن، وكان ملكه الأول، صلته بأبيه تبدو صلة صديق بصديق يتحدث عنه بنبرة لا أثر فيها لأنانية الابن ونهمه لاحتكار المثير الذي يتوق الآخرون لمعرفته عن شخصية شهيرة تربطه بها البنوّة؛ لذا فإنه يسرد ما لديه بعفوية ومكاشفة، ولا يتحفظ إلا على ما يجهله بالفعل.
في حياته اعتاد (قشنون) أن يقرع الصحفيون بابه، غير أنه ظل هامشاً، في كل ما كتب عنه، وظلت قيمته منحصرة في حادثة دفن البحر.. كان الاقتراب منه اقتراباً حذراً، تلزمه ذريعة تسوغ للقارئ حضوره ضمن مادة صحفية تتناول حدثاً ما عاماً، في العادة، سأعترف أن الكتابة عن شخصية شعبية مثل (قشنون) مرهقة وأصعب بكثير من الكتابة عن أبطال ملحميين لعبوا أدواراً مؤثرة وحاسمة في تاريخ البلد؛ إذ إن هؤلاء يحظون ـ سلفاً ـ بالشرعية التي تجعل المتلقي (القارئ) متأكداً من أنه إزاء عمل معرفي عظيم، حتى قبل قراءته.
وفيما يحصد البطل الملحمي أهميته وحضوره، من ارتباطه بأحداث كبيرة ومدوية، يسهل رصدها، فإن أهمية وحضور الشعبي تكتسب من أدائه الخاص والخافت في النسيج غير المرئي للحياة اليومية الذي يصعب رصده وتوثيقه عند نقطة أو منعطف؛ كونه يقوم على المراكمة.. لا تتيح لك صورة العجوز ذي الطاقية الملونة، على واجهة مبنى فرع البنك اليمني للإنشاء والتعمير في التربة، الانصراف مكتفياً بنظرة أولى عابرة.. يوجد في تجاعيد وجهه التي حرثها الزمن 80 عاماً، ما يرغمك على الاستغراق فيها حد الرغبة في تبادل الحديث معها..
كنت ألتقط صورة للصورة، حين همس أحدهم بصوت مسموع أثناء مروره: يبدو أنك كنت أحد زبائنه.. في إشارة إلى مهنة بيع الخمور التي شاع أن (قشنون) زاولها في الظل.. ومن (متكأ المعلم) العريق، صاح بي شاب على حافة الـ20 من العمر: (لو أردت الصورة الأصلية فهي هنا معي)، وأشار إلى هاتفه المحمول، مضيفاً: (أنا التقطتها وقد نسخت هذه المكبرة منها..). لا يملك الشاب تبريراً واضحاً لاحتفائه بقشنون.. إنه (رجل طيب..)، واكتفى بهذه العبارة حين سألته ماذا يعني بالنسبة إليه؟!
قبل أشهر فقط، كان (المعلم) يجلس هنا تحوم حوله الكلاب والمجانين وسائقو الفرزة و.. الشائعات.. البعض يؤكد أنه كان (مُخبراً)، ويسوق دليلاً على ذلك.. اشتغاله بالممنوعات على مرأى من رجال الحكومة، وإفلاته بسلاسة من زنازين الأمن في كل مرة اعتقل فيها..
في اتجاه معاكس يصوره آخرون على هيئة (الصعلوك النبيل) الذي لطالما تصدى لانحرافات القضاة والمسؤولين، وتفنن في تدبير المقالب لهم، والتنغيص عليهم، لدرجة إرغام الحكومة على إقالتهم، بالتضافر مع صديقه الأثير أحمد عبدالجبار النعمان.. إلى ذلك، فهو يدس النقود في جيوب الطلبة الفقراء، ويوفر لهم مقاعد مجانية في سيارات الأجرة، ويشتري مخلفات المطاعم للكلاب والمجانين، ويدير قفاه للسياسة، ويعالج الأحداث بالنكات البذيئة، ويبرع في فض النزاعات بـ(العرعرات)، ويعول أسرة من 7 أبناء وبنات إحداهن داعية دينية تقيم المحاضرات، وتحرم الآلات الموسيقية عدا الدُّف الذي لم يناصبه (قشنون) العداء وهو (الهيبي) المنذور للحياة والحرية والنشوة ومقت المتاريس والأغلال.. على امتداد حياته كان الشارع هو (الأوبرا) المفتوحة التي أدمنها (المعلم) حد الدوار..
ما من معزوفة أشهى لديه من صرير عجلات السيارات وصخب الباعة والعابرين وعواء الكلاب ولعلعة العبارات النابية واشتباك الألسنة المعربدة بلا حدود... بضعة أعوام من الغربة أنفقها (المعلم) مطلع مراهقته، متسكعاً في أزقة (الخُبر ـ بالمملكة السعودية)، صقلت إنسانيته، وعلمته كيف يفرد ذراعيه مظلة لكائنات العراء والريح والهجير، وقلبه نُزُلاً شعبياً مفتوحاً لهلوسات الندماء وشخير الكادحين، ورئتيه منطاداً مشحوناً بالنشوة وحب الحياة.. لسنوات، وفيما كان يتجول ويبيع صحف الأخبار بالمملكة، ظل هو ذاته خبراً مؤجلاً مطلع قصة من أدفأ القصص.. لاحقاً وجد نفسه على متن سفينة في أسطول البحرية البريطانية بعدن.. سلَّم دفته للأمواج متأرجحاً بين شدات الحبال وبراميل النبيذ، وكان على وعد بأن يرسو، فتأبط دوار البحر وهلوسات حورياته إلى جوار صحف البر وصرامة واقعه، ورسا على (التربة) الظمأى إلى ساقٍ يضخ الحكايات في يباس عروقها، ويغسل عن وجهها غبار السأم اليومي..
القليل من الوقت كان كافياً ليضرب المعلم جذوره عميقاً في (التربة)، ويعرش على الشبابيك والشفاه، عصامياً كشجرة (الغريب) ومثلها، غامضاً وذائع الصيت.. بكشك للصحف ونزل شعبي ومحل لتأجير (السياكل) ثم نقابة أولى لسائقي الأجرة، بدأ حياته وأنهاها، لكن (التربة) بدأت به ومعه فصلاً مثيراً من حياتها، لم ينتهِ بوفاته.. صار (قشنون) بعض أبرز ملامحها.. جزءاً أصيلاً في تكوينها... طقساً استثنائياً من طقوسها... قدراً مقدراً عليها صار تهمةً وشرفاً للتربة، بوسعها أن تدعيه، وليس بوسعها أن تدفعه.
خلف صورته التي يجهل هو نفسه متى التقطت له، وعلقت بمبادرة شعبية إثر رحيله كأيقونة مهيبة تخطف أبصار المارة، تستطيع أن تلمس مراسيم تتويج صامت لرجل غير عادي، ويعني الكثير بالنسبة للمدينة.
لكن لا أحد بين متوجيه يدرك على وجه التحديد ماهية هذا الكثير الذي يعنيه! في حالة رجل عادي، يمكن لطرف خيط علاقة واهن يربطه بشخصية من العيار الثقيل، أن يدر عليه الرفاه والمكانة، غير أن (قشنون) خرج من كل لقاءاته العابرة برجال الصدارة، صعلوكاً أثمن ما لديه رأسه وحريته... (لم يطرق باب مسؤول حين كان يقع في ضائقة)، يقول نجله خالد... وعلى النقيض طرقت بابه حوالة مصرفية ذات يوم قادمة من (بولندا)، ومشفوعة برسالة صوتية: (من المؤكد أنك نسيتني بين زحمة الوجوه، لكن 100 ريال حشرتها يدك في جيب طالب تعوزه المواصلات إلى المدينة، قبل سنين، تكبلني حتى اللحظة... أنا ذلك الطالب.. محبتي وعرفاني.. الدكتور س.ع ـ بولندا).
لا أحد في التربة يملك الذريعة ليكره (قشنون) علناً. على نحو ما، فرض سلطته الناعمة على الجميع، فتسامحوا حتى مع خطاياه..
إنه الدكتاتور الذي يحتكر بيع الصحف في المدينة كلها، ويتخلى الآخرون عن منافسته طواعية.. ويتربع 5 عقود على (عرش الفرزة)، معطلاً مبدأ التداول... و... عندما يصدم أحد السائقين بسيارته جملاً فيتمدد بلا حراك، ويكون عليه أن يدفع ثمنه الباهظ، يتدخل (قشنون) لينقذ الموقف على طريقته..
(.. فتح شدقي الجمل فيما كان يتغرغر، وأفرغ فيه قارورة خمر، وبعد دقائق نهض، سليماً معافى، وانصرف مع صاحبه المشدوه وسط قهقهات المحتشدين)، طبقاً لرواية خالد.
60 عاماً كان خلالها المعلم بالنسبة للتربة والحجرية عموماً.. فاكهة ومرحاً لا يعيق نضوجها توالي الفصول.. ينعش العامة والخاصة رئاتهم بـ(عرعراته) وقفشاته الماجنة، وتؤرشفها الذاكرة الجمعية عن وعي وعن غير وعي.. لم يكن له أعداء، أو ينبغي ألا يكون له. عدوه الوحيد كان الكدر وقد انتصر عليه دائماً، لم يجبره شيء، أياً كان، على أن يكره أو يكتئب، وحين أصيب بطلقة نارية في ساقه، اتهم الريح، لكنه كإنسان كان آيلاً للحزن، يتقد كنواة في أعماقه مسيجاً بوهج مدارات المرح المكابر، ومرتين ـ فقط ـ كان رائد فلسفة الضحك والتطنيش على موعد مع بكاء مرير، كسر مدارات مرحه... يتذكر الكثيرون كيف استيقظ المكان على نحيبه الغاضب في أحد صباحات التربة، كان متكوماً على جثة كلبه الأثير (جعلوز) الذي مات مسموماً، كما لو كانت جثة طفله، ويكيل الشتائم للبشر بلا هوادة.. من يجرؤ على اغتيال أخلص رفاقه؟! وهل كان على (جعلوز) أن يموت؛ كي يتأكد لـ(التربة) أن للمعلم وجهاً آخر حزيناً ودموعاً تتدفق للمرة الأولى جارفة سياج الفكاهة المنيع؟! وفي خريف 2006 منح المعلم مرحه إجازة طويلة وبكى.. كانت قامة (المهيب صدام حسين) وهي تتدلى مشنوقة في هاوية مبنى مهجور، فوق قدرته على مغالبة الدمع.. صورة الزعيم معلقة على واجهة (كشك المعلم)، ينبغي للقامة المديدة أن تبقى منتصبة، غير أن جمجمة (قشنون) تحولت ـ من حينهاـ تابوتاً لجثمان الزعيم الذي ظل معلقاً ويتأرجح في ذاكرته كبندول ساعة عملاقة..
(لم تظهر عليه علامات المرض.. كالعادة تناول عشاءه، ثم شعر بضيق وخرج إلى فناء المنزل، و... مات).. مات واقفاً كالغجر..
ربما اختلف على حبه البشر، لكن من المؤكد أن الكلاب والمجانين تنهشهم الوحشة بعده.. كما ينهش الظمأ (التربة) بعد رحيل الساقي!
التربــة.. رحيــل الساقــي!
بهتت كثيراً ملامح عبدالرقيب عبدالوهاب في الصورة التي وضعت تخليداً لذكراه، على واجهة أحد المباني وسط مدينة التربة عند المرسى الأخير لسيارات الأجرة القادمة من تعز.. وعلى الضفة المقابلة لها من (شارع إبليس) العام، سطعت صورة (المعلم قشنون) المثبتة حديثاً.. قبل أكثر من عام حين زرت التربة للمرة الأولى، كان الشخصية الشعبية طاغية الصيت، لايزال يتنفس ويمطر الأحياء والجمادات بـ(عرعراته) ودعاباته البذيئة والبريئة معاً..
متكاه الإسمنتي في ركن الشارع، والذي ظل لعقود أربعة يدير منه فرزة سيارات الأجرة كأول وأعتق نقيب سائقين، كان محجاً للكلاب المتشردة والمجانين، لكنه لم يعد كذلك اليوم، فقبل أشهر فقط استيقظ لفيف المريدين من حيوانات وأشباه بشر، على مكان، لا فضلات طعم فيه ولا أكواب شاي ولا سجائر مجانية.. لقد رحل (قشنون) إلى الأبد، وانفض حشد الكلاب والمجانين كقطيع يتامى، مشيعين بعواء الخيبة والحزن.. فمن يكون هذا الرجل الذي يشاطر أعلام التنوير في الحجرية، الصيت والشهرة، رغم كونه أمياً، وتزاحم صورته صورة بطل حصار السبعين الأبرز، رغم براءته من كل أيديولوجيا عدا أيديولوجية (أنيـ... عاره من يكرهك يا فندم!) التي بايع بها دائماً كل الفرقاء، وبذلها بالتساوي لليسار واليمين والأسود والأبيض!
من يكون (قشنون)؟ العادي جداً والمثير جداً، البسيط والمتناقض، عدو السياسة وصديق الساسة والرؤساء، خصم المئذنة وحليف الرصيف، نقيب السائقين الذي لايملك سيارة، ولم يقدها في حياته،..؟!
نهاية سبعينيات القرن الفائت، ووسط اشتعال أحداث الحجرية التي راح ضحيتها عشرات المشائخ، تسلل رجل نحيل قصير بملامح لامبالية، إلى مسرح المواجهات المحتدمة، لينتشل جثة تعذر الوصول إليها، ودفنها، تبين بعدها أنها جثة الشيخ البحر، أما الرجل الذي دفنه فكان (قشنون)، بحسب رواية يفسر بها البعض الحضور اللافت لشخص يرونه أقل من عادي!
غير أن هذا العادي والمغمور يقلب طاولة التفسيرات، ويغدو أكثر من استثنائي حين نطلع على تفصيل موازٍ لحادثة الدفن... فقبل أسابيع من وفاته تلقى (قشنون) مكالمة دولية.. كان أحدهم يطمئن على صحته. رفع سماعة هاتفه الثابت، وعلى الطرف الآخر كان المتصل عبدالله عبدالعالم، المتهم الأول في واقعة (مذبحة المشائخ) الشهيرة، يؤكد نجله الأكبر خالد أنها لم تكن المكالمة الأولى، وأن والده كان على اتصال بـ(عبدالعالم) كما بـ(آل البحر) أيضاً، ويضيف: (كان المرحوم صديق الجميع على السواء).
يشغل خالد موقع أبيه في إدارة الفرزة، كوريث ارتضاه السائقون لعرش تربعه (قشنون) طيلة نصف قرن، وكان ملكه الأول، صلته بأبيه تبدو صلة صديق بصديق يتحدث عنه بنبرة لا أثر فيها لأنانية الابن ونهمه لاحتكار المثير الذي يتوق الآخرون لمعرفته عن شخصية شهيرة تربطه بها البنوّة؛ لذا فإنه يسرد ما لديه بعفوية ومكاشفة، ولا يتحفظ إلا على ما يجهله بالفعل.
في حياته اعتاد (قشنون) أن يقرع الصحفيون بابه، غير أنه ظل هامشاً، في كل ما كتب عنه، وظلت قيمته منحصرة في حادثة دفن البحر.. كان الاقتراب منه اقتراباً حذراً، تلزمه ذريعة تسوغ للقارئ حضوره ضمن مادة صحفية تتناول حدثاً ما عاماً، في العادة، سأعترف أن الكتابة عن شخصية شعبية مثل (قشنون) مرهقة وأصعب بكثير من الكتابة عن أبطال ملحميين لعبوا أدواراً مؤثرة وحاسمة في تاريخ البلد؛ إذ إن هؤلاء يحظون ـ سلفاً ـ بالشرعية التي تجعل المتلقي (القارئ) متأكداً من أنه إزاء عمل معرفي عظيم، حتى قبل قراءته.
وفيما يحصد البطل الملحمي أهميته وحضوره، من ارتباطه بأحداث كبيرة ومدوية، يسهل رصدها، فإن أهمية وحضور الشعبي تكتسب من أدائه الخاص والخافت في النسيج غير المرئي للحياة اليومية الذي يصعب رصده وتوثيقه عند نقطة أو منعطف؛ كونه يقوم على المراكمة.. لا تتيح لك صورة العجوز ذي الطاقية الملونة، على واجهة مبنى فرع البنك اليمني للإنشاء والتعمير في التربة، الانصراف مكتفياً بنظرة أولى عابرة.. يوجد في تجاعيد وجهه التي حرثها الزمن 80 عاماً، ما يرغمك على الاستغراق فيها حد الرغبة في تبادل الحديث معها..
كنت ألتقط صورة للصورة، حين همس أحدهم بصوت مسموع أثناء مروره: يبدو أنك كنت أحد زبائنه.. في إشارة إلى مهنة بيع الخمور التي شاع أن (قشنون) زاولها في الظل.. ومن (متكأ المعلم) العريق، صاح بي شاب على حافة الـ20 من العمر: (لو أردت الصورة الأصلية فهي هنا معي)، وأشار إلى هاتفه المحمول، مضيفاً: (أنا التقطتها وقد نسخت هذه المكبرة منها..). لا يملك الشاب تبريراً واضحاً لاحتفائه بقشنون.. إنه (رجل طيب..)، واكتفى بهذه العبارة حين سألته ماذا يعني بالنسبة إليه؟!
قبل أشهر فقط، كان (المعلم) يجلس هنا تحوم حوله الكلاب والمجانين وسائقو الفرزة و.. الشائعات.. البعض يؤكد أنه كان (مُخبراً)، ويسوق دليلاً على ذلك.. اشتغاله بالممنوعات على مرأى من رجال الحكومة، وإفلاته بسلاسة من زنازين الأمن في كل مرة اعتقل فيها..
في اتجاه معاكس يصوره آخرون على هيئة (الصعلوك النبيل) الذي لطالما تصدى لانحرافات القضاة والمسؤولين، وتفنن في تدبير المقالب لهم، والتنغيص عليهم، لدرجة إرغام الحكومة على إقالتهم، بالتضافر مع صديقه الأثير أحمد عبدالجبار النعمان.. إلى ذلك، فهو يدس النقود في جيوب الطلبة الفقراء، ويوفر لهم مقاعد مجانية في سيارات الأجرة، ويشتري مخلفات المطاعم للكلاب والمجانين، ويدير قفاه للسياسة، ويعالج الأحداث بالنكات البذيئة، ويبرع في فض النزاعات بـ(العرعرات)، ويعول أسرة من 7 أبناء وبنات إحداهن داعية دينية تقيم المحاضرات، وتحرم الآلات الموسيقية عدا الدُّف الذي لم يناصبه (قشنون) العداء وهو (الهيبي) المنذور للحياة والحرية والنشوة ومقت المتاريس والأغلال.. على امتداد حياته كان الشارع هو (الأوبرا) المفتوحة التي أدمنها (المعلم) حد الدوار..
ما من معزوفة أشهى لديه من صرير عجلات السيارات وصخب الباعة والعابرين وعواء الكلاب ولعلعة العبارات النابية واشتباك الألسنة المعربدة بلا حدود... بضعة أعوام من الغربة أنفقها (المعلم) مطلع مراهقته، متسكعاً في أزقة (الخُبر ـ بالمملكة السعودية)، صقلت إنسانيته، وعلمته كيف يفرد ذراعيه مظلة لكائنات العراء والريح والهجير، وقلبه نُزُلاً شعبياً مفتوحاً لهلوسات الندماء وشخير الكادحين، ورئتيه منطاداً مشحوناً بالنشوة وحب الحياة.. لسنوات، وفيما كان يتجول ويبيع صحف الأخبار بالمملكة، ظل هو ذاته خبراً مؤجلاً مطلع قصة من أدفأ القصص.. لاحقاً وجد نفسه على متن سفينة في أسطول البحرية البريطانية بعدن.. سلَّم دفته للأمواج متأرجحاً بين شدات الحبال وبراميل النبيذ، وكان على وعد بأن يرسو، فتأبط دوار البحر وهلوسات حورياته إلى جوار صحف البر وصرامة واقعه، ورسا على (التربة) الظمأى إلى ساقٍ يضخ الحكايات في يباس عروقها، ويغسل عن وجهها غبار السأم اليومي..
القليل من الوقت كان كافياً ليضرب المعلم جذوره عميقاً في (التربة)، ويعرش على الشبابيك والشفاه، عصامياً كشجرة (الغريب) ومثلها، غامضاً وذائع الصيت.. بكشك للصحف ونزل شعبي ومحل لتأجير (السياكل) ثم نقابة أولى لسائقي الأجرة، بدأ حياته وأنهاها، لكن (التربة) بدأت به ومعه فصلاً مثيراً من حياتها، لم ينتهِ بوفاته.. صار (قشنون) بعض أبرز ملامحها.. جزءاً أصيلاً في تكوينها... طقساً استثنائياً من طقوسها... قدراً مقدراً عليها صار تهمةً وشرفاً للتربة، بوسعها أن تدعيه، وليس بوسعها أن تدفعه.
خلف صورته التي يجهل هو نفسه متى التقطت له، وعلقت بمبادرة شعبية إثر رحيله كأيقونة مهيبة تخطف أبصار المارة، تستطيع أن تلمس مراسيم تتويج صامت لرجل غير عادي، ويعني الكثير بالنسبة للمدينة.
لكن لا أحد بين متوجيه يدرك على وجه التحديد ماهية هذا الكثير الذي يعنيه! في حالة رجل عادي، يمكن لطرف خيط علاقة واهن يربطه بشخصية من العيار الثقيل، أن يدر عليه الرفاه والمكانة، غير أن (قشنون) خرج من كل لقاءاته العابرة برجال الصدارة، صعلوكاً أثمن ما لديه رأسه وحريته... (لم يطرق باب مسؤول حين كان يقع في ضائقة)، يقول نجله خالد... وعلى النقيض طرقت بابه حوالة مصرفية ذات يوم قادمة من (بولندا)، ومشفوعة برسالة صوتية: (من المؤكد أنك نسيتني بين زحمة الوجوه، لكن 100 ريال حشرتها يدك في جيب طالب تعوزه المواصلات إلى المدينة، قبل سنين، تكبلني حتى اللحظة... أنا ذلك الطالب.. محبتي وعرفاني.. الدكتور س.ع ـ بولندا).
لا أحد في التربة يملك الذريعة ليكره (قشنون) علناً. على نحو ما، فرض سلطته الناعمة على الجميع، فتسامحوا حتى مع خطاياه..
إنه الدكتاتور الذي يحتكر بيع الصحف في المدينة كلها، ويتخلى الآخرون عن منافسته طواعية.. ويتربع 5 عقود على (عرش الفرزة)، معطلاً مبدأ التداول... و... عندما يصدم أحد السائقين بسيارته جملاً فيتمدد بلا حراك، ويكون عليه أن يدفع ثمنه الباهظ، يتدخل (قشنون) لينقذ الموقف على طريقته..
(.. فتح شدقي الجمل فيما كان يتغرغر، وأفرغ فيه قارورة خمر، وبعد دقائق نهض، سليماً معافى، وانصرف مع صاحبه المشدوه وسط قهقهات المحتشدين)، طبقاً لرواية خالد.
60 عاماً كان خلالها المعلم بالنسبة للتربة والحجرية عموماً.. فاكهة ومرحاً لا يعيق نضوجها توالي الفصول.. ينعش العامة والخاصة رئاتهم بـ(عرعراته) وقفشاته الماجنة، وتؤرشفها الذاكرة الجمعية عن وعي وعن غير وعي.. لم يكن له أعداء، أو ينبغي ألا يكون له. عدوه الوحيد كان الكدر وقد انتصر عليه دائماً، لم يجبره شيء، أياً كان، على أن يكره أو يكتئب، وحين أصيب بطلقة نارية في ساقه، اتهم الريح، لكنه كإنسان كان آيلاً للحزن، يتقد كنواة في أعماقه مسيجاً بوهج مدارات المرح المكابر، ومرتين ـ فقط ـ كان رائد فلسفة الضحك والتطنيش على موعد مع بكاء مرير، كسر مدارات مرحه... يتذكر الكثيرون كيف استيقظ المكان على نحيبه الغاضب في أحد صباحات التربة، كان متكوماً على جثة كلبه الأثير (جعلوز) الذي مات مسموماً، كما لو كانت جثة طفله، ويكيل الشتائم للبشر بلا هوادة.. من يجرؤ على اغتيال أخلص رفاقه؟! وهل كان على (جعلوز) أن يموت؛ كي يتأكد لـ(التربة) أن للمعلم وجهاً آخر حزيناً ودموعاً تتدفق للمرة الأولى جارفة سياج الفكاهة المنيع؟! وفي خريف 2006 منح المعلم مرحه إجازة طويلة وبكى.. كانت قامة (المهيب صدام حسين) وهي تتدلى مشنوقة في هاوية مبنى مهجور، فوق قدرته على مغالبة الدمع.. صورة الزعيم معلقة على واجهة (كشك المعلم)، ينبغي للقامة المديدة أن تبقى منتصبة، غير أن جمجمة (قشنون) تحولت ـ من حينهاـ تابوتاً لجثمان الزعيم الذي ظل معلقاً ويتأرجح في ذاكرته كبندول ساعة عملاقة..
(لم تظهر عليه علامات المرض.. كالعادة تناول عشاءه، ثم شعر بضيق وخرج إلى فناء المنزل، و... مات).. مات واقفاً كالغجر..
ربما اختلف على حبه البشر، لكن من المؤكد أن الكلاب والمجانين تنهشهم الوحشة بعده.. كما ينهش الظمأ (التربة) بعد رحيل الساقي!
المصدر رئيس التحرير - صلاح الدكاك
زيارة جميع مقالات: رئيس التحرير - صلاح الدكاك